汴梁，已经很久没有下雨了。
自从吴晔上次求雨成功之后，老天爷仿佛用光了夏天所有的雨水配额。
就在高高在上的官老爷，只是在偶然之间感慨之时。
基层的官员，已经将奏折如雪片一般送进宫里，都在说一件事，那就是今天的收成可能会受到影响。
言官们关于让赵佶颁布罪己诏的谏言，让皇帝的脸色十分难看。
在成为道君皇帝的当口，让他赵佶罪己，那不是说他无德吗？
一个无德之人，岂能成为道君皇帝？
赵佶这阵子很努力，至少比起以前，他上朝的频率高了一些。
繁杂的政务，虽然不如赏花，蹴鞠好玩，可是这是他【应劫】与【合真】的必要步骤。
人有了信仰，就有追求。
有了追求，就想努力去完成自己的【修行】。
当处理政务变成【修行】的一部分，皇帝还能面前压下他心中的懈怠，将执政当成修行。
可是在处理政务的过程中，回馈实在不太美妙。
那些大臣们，以前让自己无为而治的时候，他们怎么看着都还不错。
可是自己一旦亲力亲为，他似乎能感受到一些莫名的“抵触”。
这份感觉很轻微，但反映到具体的事务上，就是他遇见的难题变多了。
“陛下，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，请陛下罪己，以求上苍启降雨……”
垂拱殿，言官们的声音犹在耳边。
赵佶心烦意乱，干脆将手中的笔丢在一边。
……
吴晔奉召入宫的时候。
赵佶已经在校场蹴鞠了。
这个时代的蹴鞠规则，很像吴晔前世见过的美式橄榄球和足球的结合版。
吴晔不得不承认，赵佶除了当皇帝，算得上德智体皆好的选手。
这货虽然不喜欢舞枪弄棒，可是体育并不差。
长期蹴鞠，让他的身体在皇帝中都算是好的。
也难怪他后来出去留学，还能一路生下不少孩子，当然，那里边有多少是他亲生的就不好说了……
见吴晔已经站在场边，皇帝一时兴起，将球提到吴晔面前。
“上次说要教先生蹴鞠，不如从今天开始……”
吴晔也没料到皇帝会来这一出，本能用脚去接球。
他前世多少踢过足球，停球起来也十分顺脚。
“先生练过？”
虽然有些生疏，可吴晔的脚法不差。赵佶一看吴晔有东西，眼睛一亮。
“贫道自幼出身贫苦，并不曾练过蹴鞠，只是不知为何，总觉得这游戏有些熟悉……”
“哈哈哈，先生上次不是说过天上的神仙也玩蹴鞠，想来就是宿世的记忆！”
宋徽宗本来想结束运动，但因为吴晔的事又临时再来一场。
吴晔无奈，只能换了衣服，跟皇帝打了一场蹴鞠。
他的动作一开始很笨，因为确实不懂。
蹴鞠和足球很像，可毕竟不是一种运动，而且宋朝的球也不能做到规则的圆，打起来发力有些怪异。
可吴晔因为香火熏过的身体，隐约就和别人不同。
他很快掌握了蹴鞠的技巧，融合前世的花式足球，他逐渐踢得有模有样。
吴晔进步的速度，就连常年踢球的皇帝都暗自咋舌。
他本来怀疑吴晔是不是早就会踢球，只是因为想讨好自己，故意装不会。
可人从懵懂到熟练，期间那种茫然和笨拙，是装不出来的。
他只能将吴晔逆天的天赋，当成是他觉悟前世记忆，拥有的不同于凡人的悟性。
毕竟，吴晔前世也是个仙人。
且，皇帝越发觉得吴晔跟别人不一样。
他身边有许多贴心人，蔡京能为他敛财，高俅能陪他玩乐，梁师成，杨戬等人，也能让自己体会到当皇帝的成就感。
可这些人的影子，都能在吴晔身上看到。
通真先生，几乎无所无不能。
当然，要是他也能跟自己聊聊艺术，画画就更好了。
算了，人无完人，不能要求太高。
赵佶知道吴晔的出身，对这些并无期待。
“不打了！”
皇帝累得不行，屏退左右，然后自然而然跟吴晔走向延福宫边上凉亭边上。
鱼塘里的鱼儿，见到有人前来，自然而然聚集，想要获得鱼食。
皇帝望向水面，却发现这水位好像比上次来，真的降了好多。
他才意识到，这会雨水的问题，已经严重到一定程度。
宋徽宗怔怔地看着水面，久久不语。
吴晔站在边上，心中却知道他烦恼在哪？
这就是有人脉的好处，他还没来得及在宫里搭建自己的情报网，可徐知常已经跟他说了宫里的事。
皇帝被言官，求罪己。
这已经触及了皇帝的底线。
如果放在别的时候，皇帝颁布罪己诏并非大事，可宋徽宗以道君皇帝自居，他就是天……
让他罪己，不是等于否认他的身份？
在在这个关口，未必是如蔡京那样的大佬在背后推动这件事。
皇帝崇道，自然会有大量看他不惯的文官，想要看他出丑……
或者，不希望他成为道君皇帝。
宋一朝，不杀士的惯例形成之后，官员在谏言上十分大胆。
恶心恶心皇帝，只是小事。
“今日，有言官让朕罪己！说天无雨，乃是苍天警告……”
“这些人是见不得朕好了是吧，朕以前无为而治，这天下治成啥样，跟朕有多少关系？
出了事，就都往朕身上扯？”
皇帝情绪化的抱怨，并没有特别的意义。
不过吴晔却十分欣慰，哪怕赵佶再无城府，这样的抱怨本来就是一种信任的表现。
他低头沉吟，自己该用什么样的方法去回应赵佶。
儒家讲究天人感应，道教讲究承付因果。
无论从儒家还是道教而言，赵佶这个皇帝当得不好，天降罪罚肯定是自然而然之事。
可他是妖道，他现在要做的是在不违背他的“信仰”的情况下，安慰赵佶，获取他的信任。
“大道不仁以万物为刍狗，
道法自然，天地万事万物运行，自有其规律，等闲之时，就是大天尊也不曾想要干涉天地运转。
人确能感应天人，可并不会事事感应。
若真有那么频繁，老天爷和雷部的神仙们，不是要忙死？”
吴晔以一种轻松，略带调侃的语气，将皇帝和这件事撇开关系。
“君王无德，招来的只能是人祸，而不是天灾…”
吴晔又补上一句，让宋徽宗若有所思。
他突然握住吴晔的手：
“爱卿，这次你一定要帮朕！”
自从吴晔上次求雨成功之后，老天爷仿佛用光了夏天所有的雨水配额。
就在高高在上的官老爷，只是在偶然之间感慨之时。
基层的官员，已经将奏折如雪片一般送进宫里，都在说一件事，那就是今天的收成可能会受到影响。
言官们关于让赵佶颁布罪己诏的谏言，让皇帝的脸色十分难看。
在成为道君皇帝的当口，让他赵佶罪己，那不是说他无德吗？
一个无德之人，岂能成为道君皇帝？
赵佶这阵子很努力，至少比起以前，他上朝的频率高了一些。
繁杂的政务，虽然不如赏花，蹴鞠好玩，可是这是他【应劫】与【合真】的必要步骤。
人有了信仰，就有追求。
有了追求，就想努力去完成自己的【修行】。
当处理政务变成【修行】的一部分，皇帝还能面前压下他心中的懈怠，将执政当成修行。
可是在处理政务的过程中，回馈实在不太美妙。
那些大臣们，以前让自己无为而治的时候，他们怎么看着都还不错。
可是自己一旦亲力亲为，他似乎能感受到一些莫名的“抵触”。
这份感觉很轻微，但反映到具体的事务上，就是他遇见的难题变多了。
“陛下，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，请陛下罪己，以求上苍启降雨……”
垂拱殿，言官们的声音犹在耳边。
赵佶心烦意乱，干脆将手中的笔丢在一边。
……
吴晔奉召入宫的时候。
赵佶已经在校场蹴鞠了。
这个时代的蹴鞠规则，很像吴晔前世见过的美式橄榄球和足球的结合版。
吴晔不得不承认，赵佶除了当皇帝，算得上德智体皆好的选手。
这货虽然不喜欢舞枪弄棒，可是体育并不差。
长期蹴鞠，让他的身体在皇帝中都算是好的。
也难怪他后来出去留学，还能一路生下不少孩子，当然，那里边有多少是他亲生的就不好说了……
见吴晔已经站在场边，皇帝一时兴起，将球提到吴晔面前。
“上次说要教先生蹴鞠，不如从今天开始……”
吴晔也没料到皇帝会来这一出，本能用脚去接球。
他前世多少踢过足球，停球起来也十分顺脚。
“先生练过？”
虽然有些生疏，可吴晔的脚法不差。赵佶一看吴晔有东西，眼睛一亮。
“贫道自幼出身贫苦，并不曾练过蹴鞠，只是不知为何，总觉得这游戏有些熟悉……”
“哈哈哈，先生上次不是说过天上的神仙也玩蹴鞠，想来就是宿世的记忆！”
宋徽宗本来想结束运动，但因为吴晔的事又临时再来一场。
吴晔无奈，只能换了衣服，跟皇帝打了一场蹴鞠。
他的动作一开始很笨，因为确实不懂。
蹴鞠和足球很像，可毕竟不是一种运动，而且宋朝的球也不能做到规则的圆，打起来发力有些怪异。
可吴晔因为香火熏过的身体，隐约就和别人不同。
他很快掌握了蹴鞠的技巧，融合前世的花式足球，他逐渐踢得有模有样。
吴晔进步的速度，就连常年踢球的皇帝都暗自咋舌。
他本来怀疑吴晔是不是早就会踢球，只是因为想讨好自己，故意装不会。
可人从懵懂到熟练，期间那种茫然和笨拙，是装不出来的。
他只能将吴晔逆天的天赋，当成是他觉悟前世记忆，拥有的不同于凡人的悟性。
毕竟，吴晔前世也是个仙人。
且，皇帝越发觉得吴晔跟别人不一样。
他身边有许多贴心人，蔡京能为他敛财，高俅能陪他玩乐，梁师成，杨戬等人，也能让自己体会到当皇帝的成就感。
可这些人的影子，都能在吴晔身上看到。
通真先生，几乎无所无不能。
当然，要是他也能跟自己聊聊艺术，画画就更好了。
算了，人无完人，不能要求太高。
赵佶知道吴晔的出身，对这些并无期待。
“不打了！”
皇帝累得不行，屏退左右，然后自然而然跟吴晔走向延福宫边上凉亭边上。
鱼塘里的鱼儿，见到有人前来，自然而然聚集，想要获得鱼食。
皇帝望向水面，却发现这水位好像比上次来，真的降了好多。
他才意识到，这会雨水的问题，已经严重到一定程度。
宋徽宗怔怔地看着水面，久久不语。
吴晔站在边上，心中却知道他烦恼在哪？
这就是有人脉的好处，他还没来得及在宫里搭建自己的情报网，可徐知常已经跟他说了宫里的事。
皇帝被言官，求罪己。
这已经触及了皇帝的底线。
如果放在别的时候，皇帝颁布罪己诏并非大事，可宋徽宗以道君皇帝自居，他就是天……
让他罪己，不是等于否认他的身份？
在在这个关口，未必是如蔡京那样的大佬在背后推动这件事。
皇帝崇道，自然会有大量看他不惯的文官，想要看他出丑……
或者，不希望他成为道君皇帝。
宋一朝，不杀士的惯例形成之后，官员在谏言上十分大胆。
恶心恶心皇帝，只是小事。
“今日，有言官让朕罪己！说天无雨，乃是苍天警告……”
“这些人是见不得朕好了是吧，朕以前无为而治，这天下治成啥样，跟朕有多少关系？
出了事，就都往朕身上扯？”
皇帝情绪化的抱怨，并没有特别的意义。
不过吴晔却十分欣慰，哪怕赵佶再无城府，这样的抱怨本来就是一种信任的表现。
他低头沉吟，自己该用什么样的方法去回应赵佶。
儒家讲究天人感应，道教讲究承付因果。
无论从儒家还是道教而言，赵佶这个皇帝当得不好，天降罪罚肯定是自然而然之事。
可他是妖道，他现在要做的是在不违背他的“信仰”的情况下，安慰赵佶，获取他的信任。
“大道不仁以万物为刍狗，
道法自然，天地万事万物运行，自有其规律，等闲之时，就是大天尊也不曾想要干涉天地运转。
人确能感应天人，可并不会事事感应。
若真有那么频繁，老天爷和雷部的神仙们，不是要忙死？”
吴晔以一种轻松，略带调侃的语气，将皇帝和这件事撇开关系。
“君王无德，招来的只能是人祸，而不是天灾…”
吴晔又补上一句，让宋徽宗若有所思。
他突然握住吴晔的手：
“爱卿，这次你一定要帮朕！”