第316章 太行为证-《抗战1931:我的1立方米乱世》

  第五天,婚礼,在所有人的期待中,成为了一个汇聚所有情感与象征意义的高潮。

  基地中心广场被装点得喜庆而庄重,那块镌刻着校训的巨岩上,也挂上了红色的绸花。

  当柯明义和欣曦月出现在众人面前时,全场响起了一片惊叹之声。

  只见柯明义身着一身剪裁合体的深红色中华立领礼服,

  既保留了传统服饰的庄重,又融入了现代设计的简洁利落,更衬得他身形挺拔,眉宇间满是英气与喜悦。

  欣曦月身着一袭正统的苏绣大红嫁衣,

  嫁衣上用金丝银线绣着栩栩如生的鸾凤和鸣图案,

  凤凰的尾羽蜿蜒流淌,环绕着并蒂莲花与石榴多子纹样,

  寓意着佳偶天成、百年好合与家族绵延。

  阳光洒在嫁衣上,金线反射出温润的光泽,银线则如月光流淌,华美而庄重。

  她头戴珠冠,垂下细密的珍珠流苏,

  行走间环佩轻响,风姿典雅,宛若古画中走出的仕女,明艳不可方物。

  这套充满传统吉庆意味的装扮,立刻成为了全场焦点。

  它不仅符合婚礼的喜庆氛围,更深合在场许多人心底对“圆满”、“吉祥”的期盼。

  毛委员含笑点头,对身旁的周副主席轻声感慨:

  “这身嫁衣,绣的是古老的祝福,承载的却是崭新的希望。

  很好,这说明我们的同志,既懂得开创未来,也懂得珍重我们民族自己的好东西。”

  这纯粹而极致的传统之美,以其穿越时空的感染力,深深地打动了在场的每一个人。

  就连那些各势力代表,也不得不承认,眼前这对璧人,

  以及这场融合了传统与现代的婚礼,具有一种直击人心的力量。

  它不像西式婚礼那般遥远,也不像旧式婚礼那般陈腐,那是一种属于“新中国”的、自信而昂扬的仪式感。

  婚礼在巨岩前举行。

  当朱老总宣布礼成时,柯明义与欣曦月相视一笑,

  在漫天飘洒的、由学校孩子们采摘的花瓣中,向所有来宾和这片他们誓死守护的土地深深鞠躬。

  红装,在此刻不再仅仅是婚庆的习俗,更成为一种信念的宣告,他们将以最炽热的情感,共同守护这片土地上升起的希望。

  没有宣誓,却比任何誓言都更厚重。

  广场上,自发前来观礼的基地军民爆发出热烈的、经久不息的掌声。

  这掌声,既是为这对新人,也是为他们自己所投身的事业和所相信的未来。

  仪式后的婚宴,更是将气氛推向了高潮。

  基地特有的 “百家宴”,广场上、街道旁,各家各户搬出了自家的桌椅,端出了自家最好的菜肴,共同庆祝。

  延安的娘家人、各势力的代表、基地的技术专家、普通的工人农民、学校的教师学生……所有人都混杂坐在一起。

  毛委员的桌前可能摆着老农送来的一碗鸡汤,周副主席正和一位小战士分享着糖果,朱老总则端着酒杯,和几个工人师傅开怀畅饮。

  那位国民党中央代表坐在其中,显得有些格格不入。

  他看着眼前这鱼水交融、上下同心的场面,再回想重庆乃至国统区那严格的等级界限和隔阂,

  心中那份报告的内容又沉重了几分:

  “……其组织力、凝聚力已达匪夷所思之境,绝非单纯武力可破。

  窥一斑而知全豹,此乃我心腹大患……”

  宴席间,毛委员、周副主席、朱老总三人将柯明义和欣曦月叫到一旁。

  毛委员从怀中取出一个精心包裹的小布包,打开,里面是几本边缘已经磨损、页面发黄的笔记。

  “明义,曦月,我们这几个‘娘家人’,没什么贵重东西送你们。”

  他郑重地将笔记递给柯明义,

  “这是我当年对农村调查和土地问题的一些思考手稿。

  你们在这里搞建设,搞新农村,或许能从中得到一些启发,或者……看到一些需要避免的弯路。

  既要仰望星空,也要脚踏实地,这算是我的一点心意。”

  这份礼物,看似微薄,却重逾千钧。

  它代表着一种信任,一种传承,更是一种将“东山模式”纳入更宏大叙事中的认可。

  周副主席则送上了他和几位共同书写的一幅卷轴,上面是苍劲有力的四个大字:

  “家国新途”。

  朱老总送的是一把保养得极好的、带有战场痕迹的毛瑟军用手枪,

  他拍着柯明义的肩膀:“别墅要住,好日子要过,但保卫这一切的枪杆子,永远不能丢!”

  次日,延安的队伍和各势力代表相继离去。

  山谷似乎恢复了往日的秩序,但某些东西已经彻底改变。

  站在了望塔上,望着远去的车队扬起的尘土,柯明义握着那几本发黄的笔记,对身边的欣曦月轻声说:

  “他们看到了我们的现在,也留下了他们对过去的思考。

  接下来,该是我们向未来交出答卷的时候了。”

  欣曦月依偎着他,望着山下那片他们亲手参与缔造的、生机勃勃的土地,清越而柔和的声音袅袅上升:

  “漫漫长路,我们一起,风里雨里,永不缺席!”

  太行为证,一场婚礼,不仅联结了两个志同道合的生命,

  更以一种无声却强大的力量,联结了过去与未来,理想与现实。

  东山的故事,翻开了崭新的一页。