《云深待风来》序章-《爱情六十四封》

  《序》

  盖闻《周易》之理,包罗万象,其第九卦风天小畜,尤能喻人世情爱之微妙。上巽下乾,风行天上之象,柔顺以御刚健,恰似人间女子以柔情牵系世事。卦辞云:“密云不雨,自我西郊。”此非骤雨将至之兆,实乃云气氤氲、蓄势待发之期。观此卦象,忽有所悟:世间情缘,莫非亦如这天象变化,有其蓄而未发、欲语还休之时?

  “小畜”者,微阴蓄阳之谓。乾为天,性刚健;巽为风,质柔顺。以柔制刚,以静制动,此中深意,非历经情海波涛者不能领会。犹记深闺寂寞之时,纵有万种风情,终需待东风解意。这东风,或是机缘巧合,或是命数使然,总要等到云聚之时,方见雨落之期。

  初九爻辞“复自道”,非甘于困守,实是情丝未敢妄动。犹如含苞待放之花,虽知春光正好,却恐早绽易凋。九二“牵复”,乃宿缘暗系,虽经波折终归旧途。这“牵”字最是微妙,或是前生注定,或是今生感召,总有一线因缘相系。至若九三“舆说辐,夫妻反目”,恰似金枷忽裂,玉镜将分,昔年鸾盟竟成裂帛之音。观此爻变,令人不禁唏嘘:世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

  然天地有好生之德,卦象藏化凶为吉之机。六四“有孚,血去惕出”,是谓诚能感格,纵有惊惧亦得消弭。诚之一字,最是难得。九五“有孚挛如”,恰似灵犀暗通,虽无盟誓而心神相系。此等境界,非真心相爱者不能至。至上九“既雨既处”,终见云开雨霁,然月满则亏之诫,又令智者惕然深思。雨既降矣,当思如何承泽;情既通矣,当虑如何相守。

  今述女子林薇之事,非独言儿女痴怨,实欲借情爱之酒杯,浇人生之块垒。观其由“复自道”之隐忍,至“牵复”之悸动,经“舆说辐”之破碎,终得“有孚挛如”之圆满,其中百转千回,岂非暗合小畜卦爻渐次推进之妙?其心路历程,实乃众生情路之缩影。读者若细品之,当可于他人的故事中,照见自己的影子。

  余所以铺陈此事,非为煽情炫巧,实因婉约缠绵之辞,最宜状难写之情。雨露风霜皆关情,云聚云散俱是缘。琼瑶先生曾言:“情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。”今借此风格,欲将世间最难描摹的儿女心事,化作纸上云烟,供君品鉴。

  尤记得《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这去来之间的情思变化,与小畜卦所示云聚云散之理,何其相似?读者若于掩卷之余,既能感缱绻柔情之动人,亦能悟“蓄止待时”之深意,则余心甚慰。

  盖天地间情缘事,从来如云聚散无常。或如朝露,转瞬即逝;或如磐石,亘古不移。其中滋味,非亲身经历者不能尽知。然无论缘深缘浅,惟守本心之诚,顺时势之变,方能在情天恨海中,觅得真正归宿。此即小畜卦示人之微言大义,亦本书作意之所在也。

  今当搁笔,忽见窗外云卷云舒,恍若见卦象所示之景。乃叹曰:云兮雨兮,皆关情兮;聚兮散兮,俱是缘兮。愿天下有情人,皆能知蓄守之机,得圆满之果。

  《云絮的私语》

  ——诠释小畜卦

  既然选择了远行

  便只顾风雨兼程

  如同天边的云絮

  积蓄着 徘徊着

  等待倾盆的告白

  不要问雨期何时来临

  密云已铺满心穹

  西风卷起衣袂时

  请听露珠在草尖

  吟唱晨光的诺言

  既然钟情破茧

  就勇敢挣脱蛛网

  纵然弦月将满未满

  终有星光穿透云霭

  在涟漪里写下偈语

  脚下的路或许泥泞

  背影却要留给晴空

  若问云散向何处

  且看风停驻的湖畔

  新荷正托起珍珠