韩枚对着手机屏幕深吸口气，指尖悬在“通话”按钮上顿了两秒——刚结束贵州文化周的收尾直播，她就迫不及待想把这几天的“种钻”故事讲给守白听。毕竟，这位既是央美研究生、网络小说大神，又痴迷《易经》与东方哲学的朋友，总能把她那些零散的感受，揉成通透的道理。
“喂，枚枚？” 听筒里传来守白温和的声音，背景音混着铅笔划过画纸的沙沙声，“刚看你直播完，猜你就会找我。”
韩枚忍不住笑了，握着手机走到窗边，贵大校园的晚霞正把天空染成橘粉色：“守白哥，我这几天像踩着云过日子！从肇兴侗寨的萨玛祭祀，到周覃镇的打铁花，再到最后在梵净山讲蝴蝶妈妈的神话……群里的人都说，现在提到贵州，脑子里不是山水，是银饰上的蝴蝶、火塘里的歌声，还有阿婆染布的靛蓝色。”
“这就是你说的‘种钻’？” 守白的声音里带着笑意，沙沙声停了下来，“我猜，你说的‘钻’，不是具象的宝石，是《易经》里‘观乎人文，以化成天下’的‘文’，是五行里‘木生火，火生土’的生生不息。”
韩枚眼睛一亮，这话正好戳中了她没说透的心思：“对！我一开始只是想把贵州的好讲出去，后来发现，我不是在‘宣传’，是在‘种种子’——把蝴蝶妈妈的传说种进年轻人心里，把侗布银饰的手艺种进大家的认知里，就像守白哥你写《五色诏》时，把上古神话揉进剧情里一样。”
“你这是‘种善因’。” 守白的声音忽然沉了些，带着哲学思辨的通透，“《易经》里说‘积善之家，必有余庆’，你种的不是‘钻’，是‘善缘’。你想啊，你在群里讲蝴蝶妈妈，有人因为这个去苗寨看银饰，手艺人的活儿就有了着落；你带大家体验打铁花，有人因为这个爱上非遗，老手艺就有了传承人；甚至有人因为你说的刺梨，开始关注贵州的山货，山里人的日子就多了条路。”
他顿了顿，补充道：“就像我写《六道梵行记》，想把五行八卦融进去——金木水火土，不是简单的元素，是‘相生相克，循环往复’的道。你种的每一颗‘种子’，都是‘木’，代表生发；大家的
“喂，枚枚？” 听筒里传来守白温和的声音，背景音混着铅笔划过画纸的沙沙声，“刚看你直播完，猜你就会找我。”
韩枚忍不住笑了，握着手机走到窗边，贵大校园的晚霞正把天空染成橘粉色：“守白哥，我这几天像踩着云过日子！从肇兴侗寨的萨玛祭祀，到周覃镇的打铁花，再到最后在梵净山讲蝴蝶妈妈的神话……群里的人都说，现在提到贵州，脑子里不是山水，是银饰上的蝴蝶、火塘里的歌声，还有阿婆染布的靛蓝色。”
“这就是你说的‘种钻’？” 守白的声音里带着笑意，沙沙声停了下来，“我猜，你说的‘钻’，不是具象的宝石，是《易经》里‘观乎人文，以化成天下’的‘文’，是五行里‘木生火，火生土’的生生不息。”
韩枚眼睛一亮，这话正好戳中了她没说透的心思：“对！我一开始只是想把贵州的好讲出去，后来发现，我不是在‘宣传’，是在‘种种子’——把蝴蝶妈妈的传说种进年轻人心里，把侗布银饰的手艺种进大家的认知里，就像守白哥你写《五色诏》时，把上古神话揉进剧情里一样。”
“你这是‘种善因’。” 守白的声音忽然沉了些，带着哲学思辨的通透，“《易经》里说‘积善之家，必有余庆’，你种的不是‘钻’，是‘善缘’。你想啊，你在群里讲蝴蝶妈妈，有人因为这个去苗寨看银饰，手艺人的活儿就有了着落；你带大家体验打铁花，有人因为这个爱上非遗，老手艺就有了传承人；甚至有人因为你说的刺梨，开始关注贵州的山货，山里人的日子就多了条路。”
他顿了顿，补充道：“就像我写《六道梵行记》，想把五行八卦融进去——金木水火土，不是简单的元素，是‘相生相克，循环往复’的道。你种的每一颗‘种子’，都是‘木’，代表生发；大家的