如果说启是世袭制的“首席推销员”，那么有扈氏就是坚持禅让制的“顽固老股东”。
这家部落可不是什么软柿子，而是夏初的老牌实力派，祖上跟禹爷一起抗过洪、挖过渠，属于原始股东之一。
当启宣布“公司改制为家族企业”时，其他诸侯默默点了“同意”，唯有有扈氏拍桌怒吼：“我反对！这不符合公司章程！”
启继位后，召开第一次诸侯代表大会（非正式版）。
他穿着新订做的王袍，咳嗽两声：“各位，从今天起，王位就是我家的祖传VIP了，以后子子孙孙无穷匮也，大家没意见吧？”
台下诸侯们低头抠手指的、假装信号不好的、突然过敏打喷嚏的……一片沉默。
突然，有扈氏代表站了起来：“我有意见！老祖宗定的禅让制，凭什么你说改就改？禹爷辛苦治水是为了天下，不是让你家搞垄断的！我要求重新投票！”
启的脸当场就黑了：“这位股东，请注意会场纪律。现在我是董事长，我说了算。”
有扈氏冷笑：“董事长？你经过董事会选举了吗？伯益同志哪里不如你？你是不是用了什么见不得光的手段？”
启（内心OS）：……看来得启动B计划了。
有扈氏回去后，越想越气。
他召集部落长老开会：“启这小子不讲武德，我们必须维护禅让制的纯洁性！哪怕战至最后一兵一卒！”
长老们面面相觑：“老大，启那边装备精良，还有禹爷留下的粉丝团……咱打得过吗？”
有扈氏正气凛然：“打不过也要打！这是原则问题！我们不能向霸权低头！”
于是，有扈氏开始积极备战：囤积粮食、打磨石斧（当时青铜器还不多）、训练民兵，还创作了战斗口号——
“反世袭，保禅让！有扈氏，不投降！”
消息传到启那里，启笑了：“有扈氏这是要跟我玩‘正义の铁拳’？行，我就让他知道什么叫‘社会的毒打’。”
启亲率大军，浩浩荡荡杀向有扈氏的地盘——
甘（今河南郑州附近，一说陕西户县）。
这场战役后来被记载在《尚书·甘誓》里，成为中国历史上最早有详细记载的“老板镇压反对派”现场。
战前，启照例发表动员演讲（详见前文），核心思想是：“有扈氏不听话，揍他！赢了有奖，输了重罚！”
而有扈氏那边，则是悲壮宣言：“兄弟们！今天我们是为理想而战！为民主而战！哪怕武器落后，也要打出气势！”
然后……战争开始了。
有扈氏的军队主要装备石斧、木棍、以及少量的青铜武器（可能是祖传的）。
而启的军队，清一色青铜兵器、战车、皮甲——
相当于“现代军队打原始人”。
战场画面大概是这样的：
? 有扈氏士兵嗷嗷叫着冲过来，一石斧砍在启的战车上，擦出一点火星。
? 启的战车兵低头看了看：“哥们，刮花我的车了，赔钱吗？”
? 有扈氏士兵再砍，斧头碎了。
? 启的士兵举起青铜戈：“试试这个？”——
咔嚓。
有扈氏虽然勇猛，但装备代差太大，加上启的军队待遇好、士气高，很快就被打得七零八落。
有扈氏本人可能还在后方喊：“顶住！为了禅让制！”
但前线士兵已经一边跑路一边吐槽：“老板，理想不能当饭吃啊！”
有扈氏战败后，启并没有立刻灭掉整个部落（毕竟要体现“王者气度”），而是采取了更狠的招数：强制改造。
首先，有扈氏被要求全员学习《甘誓》精神，每天晨会朗诵：“反对启总就是反对天道，不听话就要被罚挖运河……”
其次，有扈氏的年轻一代被送到首都参加“夏朝核心价值观培训班”，主要内容是：“世袭制真好，启总真帅，有扈氏以前的思想是错误哒！”
最后，有扈氏的地盘被削减，贡品加倍，还要定期送人给启当苦力。
有扈氏本人呢？
据说被软禁了起来，每天对着墙壁念叨：“禅让制才是正道……你们不懂……”
最终郁郁而终。
有扈氏的故事，是一场理想主义对抗现实主义的悲壮尝试。
他们坚持原则，却低估了权力的游戏规则；他们勇敢反抗，却输给了时代的大势所趋。
但他们的存在，证明了历史从来不是单线程的：
? 启赢了，世袭制成了主流。
? 但有扈氏的抗议，也被记在了《尚书》里，让后人知道：曾有人为“禅让”的理想呐喊过。
所以，有扈氏可以说是：
? 史上最早的头铁反对派。
? 禅让制最后的倔强。
? 甘之战被迫领盒饭的悲情角色。
这家部落可不是什么软柿子，而是夏初的老牌实力派，祖上跟禹爷一起抗过洪、挖过渠，属于原始股东之一。
当启宣布“公司改制为家族企业”时，其他诸侯默默点了“同意”，唯有有扈氏拍桌怒吼：“我反对！这不符合公司章程！”
启继位后，召开第一次诸侯代表大会（非正式版）。
他穿着新订做的王袍，咳嗽两声：“各位，从今天起，王位就是我家的祖传VIP了，以后子子孙孙无穷匮也，大家没意见吧？”
台下诸侯们低头抠手指的、假装信号不好的、突然过敏打喷嚏的……一片沉默。
突然，有扈氏代表站了起来：“我有意见！老祖宗定的禅让制，凭什么你说改就改？禹爷辛苦治水是为了天下，不是让你家搞垄断的！我要求重新投票！”
启的脸当场就黑了：“这位股东，请注意会场纪律。现在我是董事长，我说了算。”
有扈氏冷笑：“董事长？你经过董事会选举了吗？伯益同志哪里不如你？你是不是用了什么见不得光的手段？”
启（内心OS）：……看来得启动B计划了。
有扈氏回去后，越想越气。
他召集部落长老开会：“启这小子不讲武德，我们必须维护禅让制的纯洁性！哪怕战至最后一兵一卒！”
长老们面面相觑：“老大，启那边装备精良，还有禹爷留下的粉丝团……咱打得过吗？”
有扈氏正气凛然：“打不过也要打！这是原则问题！我们不能向霸权低头！”
于是，有扈氏开始积极备战：囤积粮食、打磨石斧（当时青铜器还不多）、训练民兵，还创作了战斗口号——
“反世袭，保禅让！有扈氏，不投降！”
消息传到启那里，启笑了：“有扈氏这是要跟我玩‘正义の铁拳’？行，我就让他知道什么叫‘社会的毒打’。”
启亲率大军，浩浩荡荡杀向有扈氏的地盘——
甘（今河南郑州附近，一说陕西户县）。
这场战役后来被记载在《尚书·甘誓》里，成为中国历史上最早有详细记载的“老板镇压反对派”现场。
战前，启照例发表动员演讲（详见前文），核心思想是：“有扈氏不听话，揍他！赢了有奖，输了重罚！”
而有扈氏那边，则是悲壮宣言：“兄弟们！今天我们是为理想而战！为民主而战！哪怕武器落后，也要打出气势！”
然后……战争开始了。
有扈氏的军队主要装备石斧、木棍、以及少量的青铜武器（可能是祖传的）。
而启的军队，清一色青铜兵器、战车、皮甲——
相当于“现代军队打原始人”。
战场画面大概是这样的：
? 有扈氏士兵嗷嗷叫着冲过来，一石斧砍在启的战车上，擦出一点火星。
? 启的战车兵低头看了看：“哥们，刮花我的车了，赔钱吗？”
? 有扈氏士兵再砍，斧头碎了。
? 启的士兵举起青铜戈：“试试这个？”——
咔嚓。
有扈氏虽然勇猛，但装备代差太大，加上启的军队待遇好、士气高，很快就被打得七零八落。
有扈氏本人可能还在后方喊：“顶住！为了禅让制！”
但前线士兵已经一边跑路一边吐槽：“老板，理想不能当饭吃啊！”
有扈氏战败后，启并没有立刻灭掉整个部落（毕竟要体现“王者气度”），而是采取了更狠的招数：强制改造。
首先，有扈氏被要求全员学习《甘誓》精神，每天晨会朗诵：“反对启总就是反对天道，不听话就要被罚挖运河……”
其次，有扈氏的年轻一代被送到首都参加“夏朝核心价值观培训班”，主要内容是：“世袭制真好，启总真帅，有扈氏以前的思想是错误哒！”
最后，有扈氏的地盘被削减，贡品加倍，还要定期送人给启当苦力。
有扈氏本人呢？
据说被软禁了起来，每天对着墙壁念叨：“禅让制才是正道……你们不懂……”
最终郁郁而终。
有扈氏的故事，是一场理想主义对抗现实主义的悲壮尝试。
他们坚持原则，却低估了权力的游戏规则；他们勇敢反抗，却输给了时代的大势所趋。
但他们的存在，证明了历史从来不是单线程的：
? 启赢了，世袭制成了主流。
? 但有扈氏的抗议，也被记在了《尚书》里，让后人知道：曾有人为“禅让”的理想呐喊过。
所以，有扈氏可以说是：
? 史上最早的头铁反对派。
? 禅让制最后的倔强。
? 甘之战被迫领盒饭的悲情角色。