第84集：师徒论道融新知
暮色像一块浸了水的麻布，沉甸甸地压在岐下的茅屋上。轩辕推开那扇用枣木削成的门时，带着一身尘土与星子的气息——他离开这里三年，脚底板磨出的茧子比最厚实的兽皮还要硬，行囊里装着的竹简却比任何珍宝都要沉。
“先生。”他屈身行礼时，声音里还带着翻越西戎雪山时留下的沙哑。
岐伯正坐在陶灯旁翻检草药，案几上摊着晒干的紫苏与薄荷，叶片在灯光里透出淡绿的脉络。老人抬起头，目光从昏花的眼角漫出来，像春日融雪般漫过轩辕的脸颊、肩头，最后落在他磨破的裤脚。“回来了。”三个字说得轻，却让轩辕喉头一紧，仿佛这三年的风霜都在这一声里化了，凝成眼眶里的热意。
他把行囊解开，竹简哗啦啦滚落在地，有几片还沾着南蛮丛林里的红泥。“先生您看，这是东夷的砭石图谱，他们说‘石形如剑者通经络，如卵者抚痈疽’；这是南人记的草药方，鱼腥草配苍术能解瘴气，我试过，真能让咳得撕心裂肺的人当夜安稳；还有西戎的缝合术，他们用鹿筋泡过桐油，缝皮肉像编草绳那样严实……”
轩辕说得急，手指在竹简上点得飞快，指腹的薄茧蹭过竹面，发出沙沙的响。岐伯却没急着看，只是往陶炉里添了块松柴，火舌“噼啪”跳了跳，把两人的影子投在土墙，忽长忽短。“渴了吧？”老人转身从陶罐里倒出一碗草药汤，汤色澄黄，飘着淡淡的苦香，“这是你走前种的麦冬，我加了点甘草，润喉。”
轩辕接过碗，热气扑在脸上，他忽然想起三年前离开时，也是这样一个夜晚。那时他还带着少年人的莽撞，拍着胸脯说要走遍四方，把天下的治病法子都找回来。岐伯没拦他，只塞给他一包干姜，说“北地寒，嚼一块能暖些”。此刻汤碗在掌心发烫，他忽然懂了，有些东西比竹简上的字更重。
“先生，我在东夷见渔人被礁石划破腿，血流不止，巫医用砭石刺了‘血海穴’，血就慢慢止住了。”他喝了口汤，苦里带着甜，“可我照做时，却把人刺得更疼，那老巫医骂我‘只知石尖，不知气行’。他说气像潮水，砭石要顺着气走，不能硬闯。”
岐伯捻起一片紫苏叶，叶片在指间转了个圈：“气行则血行，气滞则血淤。东夷人住在海边，看惯了潮起潮落，自然懂‘疏浚’的理。他们的砭石，其实是借石的锐性，通人体的阳气，就像用凿子通堵塞的水渠。”
“那南人的草药呢？”轩辕追问，“他们说‘草有五味，酸入肝，苦入心’，我在南岭见一个孩子发烧抽搐，用了黄连配莲子心，当天就退了热。可同样的方子，给北地一个咳嗽的老人用，却让他咳得更厉害。”
“南方多湿热，黄连是苦寒的，能浇灭那股子郁火；北方风寒重，老人本就阳气弱，再用苦寒药，不是雪上加霜吗？”岐伯把紫苏叶放进陶碗，“就像这紫苏，夏天吃能解暑，冬天吃却要配生姜，不然会伤脾胃。药无好坏，全看合不合时令、对不对体质。”
轩辕的手指在竹简上摩挲，忽然停在西戎的那几页：“西戎人用羊肝治夜盲，用鹿肾补腰膝，他们说‘吃啥补啥’。我开始不信，见一个猎户眼睛像蒙了层雾，吃了半个月羊肝，竟能看清夜里的星子。这又是为什么？”
岐伯笑了，眼角的皱纹堆成沟壑，却盛着光：“动物的脏器，本就藏着一股生生之气。羊肝属木，通人体的肝气，肝开窍于目，自然能明目；鹿肾属水，补肾气，肾气足了，腰膝就有力。西戎人逐水草而居，看惯了牛羊生息，便悟了‘以形补形’的理，这其实是借动物的阳气，补人体的不足。”
说到北狄的脉诊，轩辕的声音低了些：“北地的老医士说‘脉有浮沉迟数，浮为表，沉为里’，我学了三个月，才能摸着一个孕妇的脉，知道她怀的是双胎。可他们怎么就从那寸许的手腕上，看出人五脏的虚实呢？”
“脉是气血的动静。”岐伯伸出手腕，让轩辕按他的脉，“你看这脉，像不像河里的水？水流急，是脉数，多是有热；水流缓，是脉迟，多是有寒。北地天冷，人穿得厚，不便看面色，便在脉上用心，时间久了，自然能从脉的动静里，读出五脏的消息。就像农夫听风声，便知要下雨还是放晴。”
夜渐渐深了，陶炉里的火弱下去，只剩下暗红的炭火。轩辕把所有竹简在地上铺开，东夷的砭石、南蛮的草药、西戎的脏器、北狄的脉诊，像散落的珠子，在灯光下闪着光。他忽然站起身，走到墙边，用炭笔在土墙上画了个大大的圆，又从中间画了条线，分成两半。
“先生您看，”他指着圆的左半边，“东夷在东，属木，木主生发，所以他们的砭石是‘通’；南在南，属火，火主炎上，草药的苦寒是‘降’；西在西，属金，金主收敛，缝合术是‘固’；北在北，属水，水主收藏，脉诊是‘察’。”他又指圆的中间，“土居中央，就像人的心，把这些法子合起来，就是一个圆，一个‘和’字。”
岐伯望着那土墙，忽然咳嗽起来，咳得背都驼了。轩辕连忙扶他坐下，老人却摆着手，眼里的光比陶灯还亮：“你说的，正是‘天人相应’的理。天有四时，地有五方，人有五脏，看似各不相干，其实都在阴阳里转。东夷的导引是调气，南人的配伍是调阴阳，西戎的缝合是固形，北狄的脉诊是察神——气、阴阳、形、神，合起来就是一个完整的人。”
他拿起一支炭笔，在轩辕画的圆上添了几笔，把东、南、西、北的法子，都圈进阴阳的范畴：“砭石通阳，草药调阴，脏器补阳，脉诊察阴。阳主外，阴主内，就像白天与黑夜，少了哪个都不行。”
轩辕看着那幅土墙图，忽然想起在东夷海边，老巫医用砭石时说的“石要跟着太阳走，上午刺阳经，下午刺阴经”；想起南人采药，总说“朝露未干时采的草，阳气足”；想起西戎人缝合，必在晴天午时，说“这时阳气最盛，伤口长得快”；想起北狄医士诊脉，晨起时最准，说“这时人刚醒，阴阳还没被琐事搅乱”。
原来那些散落的珠子，早有一根线牵着——那线就是阴阳，就是天人相应。
“先生，我想把这些都记下来。”轩辕的声音有些发颤，“不只是医案，还有这些理，让后人知道，治病不是瞎碰，是顺天、应地、合人。”
岐伯从怀里掏出一卷发黄的竹简，递给轩辕。那是他年轻时写的，上面只有寥寥数行：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
“你接着写。”老人的声音轻得像风，“把你见的、学的、悟的，都写进去。也许过个千百年，有人会懂，这医道，从来不是治病的法子，是让人好好活着的理。”
轩辕接过竹简，指尖触到那冰凉的竹面，忽然觉得肩上的担子重了，可心里却亮堂得很。窗外的星子落进陶灯里，在他和岐伯的脸上，投下明明灭灭的光，像极了人体里流转的阴阳，生生不息。
想知道《古人的智慧》中轩辕将如何把这些感悟融入实践，治好下一场突如其来的疫病？且看下集分解。
暮色像一块浸了水的麻布，沉甸甸地压在岐下的茅屋上。轩辕推开那扇用枣木削成的门时，带着一身尘土与星子的气息——他离开这里三年，脚底板磨出的茧子比最厚实的兽皮还要硬，行囊里装着的竹简却比任何珍宝都要沉。
“先生。”他屈身行礼时，声音里还带着翻越西戎雪山时留下的沙哑。
岐伯正坐在陶灯旁翻检草药，案几上摊着晒干的紫苏与薄荷，叶片在灯光里透出淡绿的脉络。老人抬起头，目光从昏花的眼角漫出来，像春日融雪般漫过轩辕的脸颊、肩头，最后落在他磨破的裤脚。“回来了。”三个字说得轻，却让轩辕喉头一紧，仿佛这三年的风霜都在这一声里化了，凝成眼眶里的热意。
他把行囊解开，竹简哗啦啦滚落在地，有几片还沾着南蛮丛林里的红泥。“先生您看，这是东夷的砭石图谱，他们说‘石形如剑者通经络，如卵者抚痈疽’；这是南人记的草药方，鱼腥草配苍术能解瘴气，我试过，真能让咳得撕心裂肺的人当夜安稳；还有西戎的缝合术，他们用鹿筋泡过桐油，缝皮肉像编草绳那样严实……”
轩辕说得急，手指在竹简上点得飞快，指腹的薄茧蹭过竹面，发出沙沙的响。岐伯却没急着看，只是往陶炉里添了块松柴，火舌“噼啪”跳了跳，把两人的影子投在土墙，忽长忽短。“渴了吧？”老人转身从陶罐里倒出一碗草药汤，汤色澄黄，飘着淡淡的苦香，“这是你走前种的麦冬，我加了点甘草，润喉。”
轩辕接过碗，热气扑在脸上，他忽然想起三年前离开时，也是这样一个夜晚。那时他还带着少年人的莽撞，拍着胸脯说要走遍四方，把天下的治病法子都找回来。岐伯没拦他，只塞给他一包干姜，说“北地寒，嚼一块能暖些”。此刻汤碗在掌心发烫，他忽然懂了，有些东西比竹简上的字更重。
“先生，我在东夷见渔人被礁石划破腿，血流不止，巫医用砭石刺了‘血海穴’，血就慢慢止住了。”他喝了口汤，苦里带着甜，“可我照做时，却把人刺得更疼，那老巫医骂我‘只知石尖，不知气行’。他说气像潮水，砭石要顺着气走，不能硬闯。”
岐伯捻起一片紫苏叶，叶片在指间转了个圈：“气行则血行，气滞则血淤。东夷人住在海边，看惯了潮起潮落，自然懂‘疏浚’的理。他们的砭石，其实是借石的锐性，通人体的阳气，就像用凿子通堵塞的水渠。”
“那南人的草药呢？”轩辕追问，“他们说‘草有五味，酸入肝，苦入心’，我在南岭见一个孩子发烧抽搐，用了黄连配莲子心，当天就退了热。可同样的方子，给北地一个咳嗽的老人用，却让他咳得更厉害。”
“南方多湿热，黄连是苦寒的，能浇灭那股子郁火；北方风寒重，老人本就阳气弱，再用苦寒药，不是雪上加霜吗？”岐伯把紫苏叶放进陶碗，“就像这紫苏，夏天吃能解暑，冬天吃却要配生姜，不然会伤脾胃。药无好坏，全看合不合时令、对不对体质。”
轩辕的手指在竹简上摩挲，忽然停在西戎的那几页：“西戎人用羊肝治夜盲，用鹿肾补腰膝，他们说‘吃啥补啥’。我开始不信，见一个猎户眼睛像蒙了层雾，吃了半个月羊肝，竟能看清夜里的星子。这又是为什么？”
岐伯笑了，眼角的皱纹堆成沟壑，却盛着光：“动物的脏器，本就藏着一股生生之气。羊肝属木，通人体的肝气，肝开窍于目，自然能明目；鹿肾属水，补肾气，肾气足了，腰膝就有力。西戎人逐水草而居，看惯了牛羊生息，便悟了‘以形补形’的理，这其实是借动物的阳气，补人体的不足。”
说到北狄的脉诊，轩辕的声音低了些：“北地的老医士说‘脉有浮沉迟数，浮为表，沉为里’，我学了三个月，才能摸着一个孕妇的脉，知道她怀的是双胎。可他们怎么就从那寸许的手腕上，看出人五脏的虚实呢？”
“脉是气血的动静。”岐伯伸出手腕，让轩辕按他的脉，“你看这脉，像不像河里的水？水流急，是脉数，多是有热；水流缓，是脉迟，多是有寒。北地天冷，人穿得厚，不便看面色，便在脉上用心，时间久了，自然能从脉的动静里，读出五脏的消息。就像农夫听风声，便知要下雨还是放晴。”
夜渐渐深了，陶炉里的火弱下去，只剩下暗红的炭火。轩辕把所有竹简在地上铺开，东夷的砭石、南蛮的草药、西戎的脏器、北狄的脉诊，像散落的珠子，在灯光下闪着光。他忽然站起身，走到墙边，用炭笔在土墙上画了个大大的圆，又从中间画了条线，分成两半。
“先生您看，”他指着圆的左半边，“东夷在东，属木，木主生发，所以他们的砭石是‘通’；南在南，属火，火主炎上，草药的苦寒是‘降’；西在西，属金，金主收敛，缝合术是‘固’；北在北，属水，水主收藏，脉诊是‘察’。”他又指圆的中间，“土居中央，就像人的心，把这些法子合起来，就是一个圆，一个‘和’字。”
岐伯望着那土墙，忽然咳嗽起来，咳得背都驼了。轩辕连忙扶他坐下，老人却摆着手，眼里的光比陶灯还亮：“你说的，正是‘天人相应’的理。天有四时，地有五方，人有五脏，看似各不相干，其实都在阴阳里转。东夷的导引是调气，南人的配伍是调阴阳，西戎的缝合是固形，北狄的脉诊是察神——气、阴阳、形、神，合起来就是一个完整的人。”
他拿起一支炭笔，在轩辕画的圆上添了几笔，把东、南、西、北的法子，都圈进阴阳的范畴：“砭石通阳，草药调阴，脏器补阳，脉诊察阴。阳主外，阴主内，就像白天与黑夜，少了哪个都不行。”
轩辕看着那幅土墙图，忽然想起在东夷海边，老巫医用砭石时说的“石要跟着太阳走，上午刺阳经，下午刺阴经”；想起南人采药，总说“朝露未干时采的草，阳气足”；想起西戎人缝合，必在晴天午时，说“这时阳气最盛，伤口长得快”；想起北狄医士诊脉，晨起时最准，说“这时人刚醒，阴阳还没被琐事搅乱”。
原来那些散落的珠子，早有一根线牵着——那线就是阴阳，就是天人相应。
“先生，我想把这些都记下来。”轩辕的声音有些发颤，“不只是医案，还有这些理，让后人知道，治病不是瞎碰，是顺天、应地、合人。”
岐伯从怀里掏出一卷发黄的竹简，递给轩辕。那是他年轻时写的，上面只有寥寥数行：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
“你接着写。”老人的声音轻得像风，“把你见的、学的、悟的，都写进去。也许过个千百年，有人会懂，这医道，从来不是治病的法子，是让人好好活着的理。”
轩辕接过竹简，指尖触到那冰凉的竹面，忽然觉得肩上的担子重了，可心里却亮堂得很。窗外的星子落进陶灯里，在他和岐伯的脸上，投下明明灭灭的光，像极了人体里流转的阴阳，生生不息。
想知道《古人的智慧》中轩辕将如何把这些感悟融入实践，治好下一场突如其来的疫病？且看下集分解。