第78章 碑还没立,根已经穿殿-《庶女攻略:病弱皇子的千层套路》

  碑还没立,根已经穿殿。

  韩霁骑在马上,望着眼前被乱石封死的山道,风从谷底吹上来,带着一股陈年的焦味。

  随从正欲劝他折返,一名老猎户拄着木杖走来,摇头道:“这山每年霜降前后必塌,村里人都说是‘天罚’。”

  “天罚?”韩霁下马,眉头微蹙,“为何偏偏是这时?”

  老猎户不答,只指了指半山腰一处断崖:“那底下埋过火,土是黑的,鸟都不落。”

  韩霁心头一动。

  他自幼读史,最恨隐恶于野、掩罪于土。

  这几日翻阅拾遗亭残档时,曾见一行模糊记载:“灯变夜,流民千余避入陇西谷,官军围而焚之,称剿逆党。”当时以为是谣传,如今听来,竟与眼前情形隐隐相合。

  他命人取铲掘土。

  不多时,有人从泥中挖出一片焦木,边缘还连着炭化的布条;又有人拾得半截陶铃,铃舌断裂,刻着一个极小的“苏”字——那是当年安国公府发放灾粮时用的标记。

  韩霁沉默良久,忽然蹲下身,亲手捧起一抔黑土。

  “就地取泥,制陶为碑。”他声音很轻,却无人敢违。

  随从取水和泥,捏成一方粗陶碑坯。

  韩霁取出刻刀,在上面一笔一划写下:“此处埋骨二十三人。”

  没有名字,没有籍贯,只有数字。

  可这数字,是从九百七十三个口述记忆里拼出来的最后碎片。

  他在碑旁燃香,三拜而起。

  随后修书一封,奏请朝廷在此建祠追祀,言辞恳切:“死者无名,然国不可无义。若今日默许白骨蒙尘,则明日青史亦将失魂。”

  信使快马加鞭离陇西之时,京城国子监灯火通明。

  崔砚铭站在讲台前,朗声道:“今日辩题——《贞元年间是否有大规模焚民掩史之事?》持方学子可自由质询修史院主官裴文昭先生!”

  台下座无虚席。

  寒门子弟、勋贵公子、甚至太医院的小吏都挤在廊下倾听。

  裴文昭披着厚氅坐在屏风后,脸色苍白,咳嗽不止,却仍点头示意开始。

  就在此时,一名灰衣青年悄然混入场中,袖中藏刃,目光死死盯着台上病弱的身影。

  他是宗室暗中雇佣的死士,任务只有一个:杀了裴文昭,让修史中断,真相永埋。

  他缓缓起身,手已触到刀柄。

  可还未迈步,左侧一名书生突然高声提问:“裴公!我父死于灯变,尸首都未找回,请问拾遗亭如何确认身份?”

  右侧立刻有人接话:“我舅母靠唱古歌记事,她说那晚有孩子喊‘别烧桥’,可是真的?”

  问题如潮水般涌来。

  越来越多的学生举起笔册记录,有人甚至当场抄录问答内容,准备带回乡中传诵。

  那刺客愣住了。

  他低头看向自己袖中的刀——这双手,也曾握过锄头,在田里为母亲挣一口饭吃。

  他的娘亲,正是灯变幸存者之一,靠着沿路乞讨活了下来,临终前还在念叨:“我没读过书……但我知道那天的事不能烂在肚子里。”

  此刻,四面八方全是年轻的声音,不是控诉,不是煽动,而是追问,是求真。

  有人挡在他前方,是个瘦弱的寒门士子,手持竹简挡在讲台前,大声道:“此乃国史公审,任何人不得行凶扰典!”

  刺客的手抖了。

  他想起出发前主子冷笑:“一个病秧子,死了就没人敢再提旧事了。”

  可现在他看见的,不是一个将死之人,而是一场正在觉醒的共忆。

  他跪下了,刀坠地,发出清脆一声响。

  全场寂静。

  裴文昭抬起头,望向那个跪着的人,轻轻道:“你若愿意,也可来说说你知道的事。”

  没有人欢呼,也没有人喝骂。片刻后,一位老学官默默递上纸笔。

  而在刑部大堂,沈砚舟正展开一幅由三省拾遗亭拼合而成的地图。

  西南苗寨的土地纠纷案至此终于厘清:两族祖先确曾共居一谷,后因战乱分离,各自携带部分契约迁徙。

  如今陶片印痕、口传古歌、迁徙路线三点互证,铁案如山。

  判决当夜,苗老祭司带着全寨老少来到官衙门前,点燃松枝香火,用本族语言吟唱了整整一夜。

  有人说他们是在诅咒,后来才知,那是祖灵归位的迎魂曲。

  “祖先说的话,”老人泪流满面,“终于被官府听见了。”

  消息传开,民间震动。

  拾遗亭前排起长队,不只是记冤案、录旧事,还有老人带着孙儿来讲某年某月谁救过谁,谁替谁背过尸。

  历史不再是庙堂独享的碑文,它开始长出毛细血管,渗入泥土。

  那一夜,苏锦黎站在王府窗前,手中握着韩霁从陇西寄来的陶碑拓片。

  她指尖抚过那行粗拙却坚定的字迹——“此处埋骨二十三人”。

  她忽然笑了。

  萧澈走来,见她神情异样,问:“想什么?”

  “我在想,”她望着远处城墙上斑驳的影子,“以前总以为改命要靠权谋、靠算计、靠一个人赌上性命去撕开裂缝。”

  她顿了顿,声音轻了些:“可现在,裂缝早已裂开,光是从无数个这样的地方照进来的。”

  萧澈顺着她的视线望去,只见街角拾遗亭的灯笼依旧亮着,一个盲翁正坐在那儿,由孙子代笔,口述一段三十年前的逃难经历。

  风穿巷,灯未熄。

  有些碑,还没立。

  但根,早已穿殿。谢云澜是在一个雪后的清晨动的念头。

  她骑马经过西郊驿道,看见一群村妇正围着一块刚立起的青石碑指指点点。

  那碑粗陋不堪,连基座都是临时垒的,碑面也未打磨,只用炭条歪歪扭扭写着几个字:“死在运粮路上的十三个男人”。

  底下还画了三只手拉手的小人,不知是谁家孩子添的。

  “这是韩大人从陇西带回来的法子。”一位老妇见她驻足,主动解释,“说是要把没名没姓的人,一个个找回来。”

  谢云澜怔了片刻。

  她原是礼部女官,因主张废除“贞节牌坊定制”被贬出京堂,如今挂着个闲职,在拾遗亭做些文书整理。

  可此刻她忽然明白——有些事不必等朝廷点头,也不必等圣旨开恩。

  只要有人肯写第一笔,历史就会自己长出血肉。

  回城当晚,她提笔写下《千碑议》,不呈报礼部,直接托人送往各地书院、驿站与边关戍所。

  文中只说一事:凡曾有战乱、饥荒、冤狱之地,皆可立无名碑,碑心留白,任百姓填补姓名。

  不必审批,不必备案,只需事后将拓片送一份至修史院即可。

  “名字是人的根。”她写道,“断了根的人,魂不得归乡;忘了根的国,路走不到明天。”

  消息传开,民间响应如潮。

  三月之内,北至雁门关外荒冢,南抵五岭古渡残滩,已有三百余碑悄然立起。

  有的刻着“庚戌年饿死在此的母子二人”,有的只写“不知姓名,葬于桥下”。

  更有地方孩童不懂规矩,拿红泥巴在碑角涂了笑脸,也被保留下来。

  礼部震怒,上奏称“形制不一,体统尽失”,要求一律改用官方楷书,并派员巡查删改。

  圣旨尚未下达,已有数十州县抗令不遵。

  有人回信直言:“我父死时无人哭,今日我能替他写个名字,已是天恩。若连字都得照你们的来,那这碑不如不立!”

  谢云澜得知,只淡淡一笑:“字是心迹。他们写得歪,是因为手抖;写得慢,是因为泪遮了眼。这种字,才配刻进土里。”

  数日后,皇帝微服巡行至河东道某村落,恰逢冬祭。

  村口新立一碑,尚未完工。

  一名五六岁幼童正踮脚趴在碑上,用炭条一笔一划描着:“爹爹没回来”。

  风冷,孩子手指冻得通红,却极认真。

  旁边老祖母轻声念一句,他便写一字。

  皇帝站在人群后看了许久,未发一言。

  返宫当夜,朱批下发礼部奏折,仅八字:“形可异,心必同。”

  诏书传遍天下,再无人敢以“体统”阻碑。

  而此时,冬至前夜,新修史院地下密室烛火幽微。

  苏锦黎与萧澈并肩而立,面前是当年她亲手封存的陶匣。

  匣身刻着“永封不启”四字,如今已被岁月磨出裂痕。

  她伸手打开。

  竹简尚存,字迹清晰:“太子不堪继统,宜择贤而立。”——正是当年动摇国本的关键证据。

  可当她翻转竹简,却见内壁不知何时被人刻上一行极细小的字,刀痕浅而稳,像是极克制地刻下的:

  “七郎不负天下,天下亦不负七郎。”

  两人静默良久。

  窗外忽传来铃音。

  起初以为是风动檐角,可紧接着,第二声、第三声……自远及近,整座京城的拾遗亭仿佛约好一般,在同一时刻敲响纪念钟声。

  萧澈望着震动的铜铃,低声道:“他们不是在等我们登基……是在等我们变成他们的一部分。”

  雪落无声。

  仿佛千万根新根,正穿透冻土,悄然撑裂旧殿基石。

  数日后,韩霁自陇西返京,途中歇于驿站。

  炉火噼啪,旅人围坐闲谈。

  一人叹道:“听说修史院那竹简上的字,是七皇子自己刻的?”