大卫和军队的首领，分别拣选亚萨、希幔和耶杜顿的子孙，负责在竖琴、瑟和钹的伴奏下，以预言的方式事奉上帝。以下是他们的名单：
亚萨的子孙：撒刻、约瑟、拿探雅、亚萨利拉。这些人都在亚萨的指挥下事奉，亚萨在王的指示下发预言。
耶杜顿的子孙：基大利、洗利、耶筛亚、示每、哈沙比雅、玛他提雅，共六人。他们都在父亲耶杜顿的指挥下事奉。耶杜顿用竖琴预言，称谢并赞美耶和华。
希幔的子孙：布基雅、玛他提雅、乌薛、书比业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀。他们都是希幔的儿子。希幔是王的先见，奉神的应许而被高举。上帝赐给他十四个儿子和三个女儿。
这些人都在父亲的指挥下，使用钹、瑟和竖琴，在耶和华的殿中供职。亚萨、耶杜顿和希幔都在王的指挥下。他们与亲族一同，总共有二百八十八人，都是受过训练、精通为耶和华演奏的音乐人。
无论年长年幼，师傅或学生，都一同抽签决定职务。
抽签的结果如下（每班十二人）：
第一班：约瑟（亚萨家族）；
第二班：基大利；
第三班：撒刻；
第四班：以斯利；
第五班：拿探雅；
第六班：布基雅；
第七班：亚萨利拉；
第八班：耶筛亚；
第九班：玛他提雅；
第十班：示每；
第十一班：亚萨列；
第十二班：哈沙比雅；
第十三班：书比业；
第十四班：玛他提雅；
第十五班：耶利摩；
第十六班：哈拿尼雅；
第十七班：约施比加沙；
第十八班：哈拿尼；
第十九班：玛罗提；
第二十班：以利亚他；
第二十一班：何提；
第二十二班：基大利提；
第二十三班：玛哈秀；
第二十四班：罗幔提以谢。
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总结与现实启示
启示：
音乐在圣殿敬拜中不仅是艺术表现，更是“带着预言”的事奉，能把神的信息、感恩与赞美传达出来。
亚萨、希幔、耶杜顿三家族都承接不同的属灵音乐事奉，显示出多样性与合一。
每一班十二人，按抽签公平分配，强调了秩序与公正，避免了偏袒。
“年长年幼，师傅学生，一同抽签”，说明事奉不是凭资历，而是凭神的安排，每个人都可被神使用。
现实指导意义：
在今天的信仰群体中，音乐与艺术依旧是传递神信息和带领敬拜的重要方式，相关的组织者应该重视这一类的艺术活动，而不是单纯地靠讲道的方式传播。
敬拜事奉需要训练、技巧与属灵预备，不能随意，但也不应局限于少数人。这是一个根据具体情况而定的集体活动。
这也说明，公平分工、团队合作、不同代际的共同参与，是属灵群体健康发展的关键。
我们今天可以学习他们“音乐 预言 赞美”的结合，把艺术和属灵结合起来，让敬拜更有深度。
亚萨的子孙：撒刻、约瑟、拿探雅、亚萨利拉。这些人都在亚萨的指挥下事奉，亚萨在王的指示下发预言。
耶杜顿的子孙：基大利、洗利、耶筛亚、示每、哈沙比雅、玛他提雅，共六人。他们都在父亲耶杜顿的指挥下事奉。耶杜顿用竖琴预言，称谢并赞美耶和华。
希幔的子孙：布基雅、玛他提雅、乌薛、书比业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀。他们都是希幔的儿子。希幔是王的先见，奉神的应许而被高举。上帝赐给他十四个儿子和三个女儿。
这些人都在父亲的指挥下，使用钹、瑟和竖琴，在耶和华的殿中供职。亚萨、耶杜顿和希幔都在王的指挥下。他们与亲族一同，总共有二百八十八人，都是受过训练、精通为耶和华演奏的音乐人。
无论年长年幼，师傅或学生，都一同抽签决定职务。
抽签的结果如下（每班十二人）：
第一班：约瑟（亚萨家族）；
第二班：基大利；
第三班：撒刻；
第四班：以斯利；
第五班：拿探雅；
第六班：布基雅；
第七班：亚萨利拉；
第八班：耶筛亚；
第九班：玛他提雅；
第十班：示每；
第十一班：亚萨列；
第十二班：哈沙比雅；
第十三班：书比业；
第十四班：玛他提雅；
第十五班：耶利摩；
第十六班：哈拿尼雅；
第十七班：约施比加沙；
第十八班：哈拿尼；
第十九班：玛罗提；
第二十班：以利亚他；
第二十一班：何提；
第二十二班：基大利提；
第二十三班：玛哈秀；
第二十四班：罗幔提以谢。
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总结与现实启示
启示：
音乐在圣殿敬拜中不仅是艺术表现，更是“带着预言”的事奉，能把神的信息、感恩与赞美传达出来。
亚萨、希幔、耶杜顿三家族都承接不同的属灵音乐事奉，显示出多样性与合一。
每一班十二人，按抽签公平分配，强调了秩序与公正，避免了偏袒。
“年长年幼，师傅学生，一同抽签”，说明事奉不是凭资历，而是凭神的安排，每个人都可被神使用。
现实指导意义：
在今天的信仰群体中，音乐与艺术依旧是传递神信息和带领敬拜的重要方式，相关的组织者应该重视这一类的艺术活动，而不是单纯地靠讲道的方式传播。
敬拜事奉需要训练、技巧与属灵预备，不能随意，但也不应局限于少数人。这是一个根据具体情况而定的集体活动。
这也说明，公平分工、团队合作、不同代际的共同参与，是属灵群体健康发展的关键。
我们今天可以学习他们“音乐 预言 赞美”的结合，把艺术和属灵结合起来，让敬拜更有深度。