约伯回答说：
“请你们仔细听我说，这才是你们应给我的安慰。
请容忍我发言，说完之后，你们再嘲笑吧！
我的怨言并非对人而发，为何不能急躁？
你们看着我吧，必会惊骇，用手捂口。
我每想到这些，就感到恐惧，浑身战栗。
恶人为什么能存活，享长寿，势力强盛？
他们的子孙围绕他们，亲眼看见后代成长。
他们的家宅平安无惧，上帝的责罚不临到他们。
他们的公牛繁殖有力，母牛生犊不掉胎。
他们让孩童成群外出，儿女们跳跃舞蹈。
他们随着手鼓和琴歌唱，伴着笛声欢呼。
他们一生顺遂，平平安安下到阴间。
他们竟对上帝说：‘离开我们吧！我们不愿认识你的道。
全能者是谁，我们何必事奉他？祷告有什么益处？’
看，他们的幸福掌握在自己手中，恶人的谋算与我无关。
恶人的灯何曾熄灭？灾难何曾临到他们？上帝何曾发怒惩罚他们？
他们何曾像风前的碎秸，如暴风刮走的糠秕？
你们说‘上帝为恶人的儿女积蓄罪罚’，不如说让恶人自己受报，让他亲身尝到报应。
让他亲眼看见自己的毁灭，亲身饮全能者的烈怒。
他岁月既尽，怎会顾念身后的家室？
上帝既审判高位者，谁能指教上帝呢？
有人至死身体强健，享尽安宁舒适；
他的腰满有力气，骨髓滋润。
有人至死心灵痛苦，从未尝过福乐。
但两者都同样长卧尘土，被蛆虫覆盖。
我知道你们的心思，你们冤枉我的计谋。
你们问：‘霸者的房屋在哪？恶人住过的帐棚何在？’
你们没有询问过路的人吗？不听他们的见证吗？
恶人在灾难之日反得存留，在上帝发怒之时却得逃脱。
谁当面指责他的行为？谁因他所做的报复他？
他反被抬入坟墓，有人看守墓穴。
谷中的泥土也甘甜为他送行，送葬的人络绎不绝。
你们竟用虚话安慰我？你们的回答尽是虚假！
本章启示与现实意义
一、核心启示
1. 挑战简单的报应观：约伯尖锐地指出，现实世界中善恶与祸福并非简单对应。恶人往往亨通长寿，义人反而受苦，这打破了“恶人有恶报”的机械式因果思维。这促使我们思考上帝掌管世界的方式远比人类理解的复杂。
2. 强调上帝的超越性：约伯在质疑中依然承认“谁能将知识教训上帝呢？”，这体现了他对神的主权与智慧有更深的认识。人的经验有限，不能凭个别境遇判断上帝的公义与否。
3. 真正的安慰在于倾听真理：约伯要求朋友“细听我的言语，就算是你们安慰我”。这表明有时默默的陪伴与倾听，比急于给出解释更能带来安慰。真正的安慰不是用空话掩盖问题，而是共同面对困惑。
二、现实指导意义
1. 面对不公现象的态度：当我们看到恶人得意、义人受苦时，不必怀疑上帝的公正或急于自下判断。应当接纳世界中的矛盾性，相信上帝有更高的旨意和最终的审判。
2. 苦难中的信仰坚守：约伯虽不解，却仍向上帝发声。这教导我们在困惑中仍可向上帝坦诚表达，不必强装虔诚。与神的关系可以包含质疑与挣扎。
3. 如何安慰受苦者：约伯朋友的错误在于固执于教条而缺乏同理。今天我们安慰人时，应先倾听、理解对方的真实处境，而非急于用理论“解决问题”。有时无声的陪伴胜过千言万语。
4. 人生的终极焦点：无论境遇顺逆，最终“都长卧尘土”。这提醒我们不要过于看重今生的福乐或苦难，而应关注与上帝的关系和永恒的归宿。
“请你们仔细听我说，这才是你们应给我的安慰。
请容忍我发言，说完之后，你们再嘲笑吧！
我的怨言并非对人而发，为何不能急躁？
你们看着我吧，必会惊骇，用手捂口。
我每想到这些，就感到恐惧，浑身战栗。
恶人为什么能存活，享长寿，势力强盛？
他们的子孙围绕他们，亲眼看见后代成长。
他们的家宅平安无惧，上帝的责罚不临到他们。
他们的公牛繁殖有力，母牛生犊不掉胎。
他们让孩童成群外出，儿女们跳跃舞蹈。
他们随着手鼓和琴歌唱，伴着笛声欢呼。
他们一生顺遂，平平安安下到阴间。
他们竟对上帝说：‘离开我们吧！我们不愿认识你的道。
全能者是谁，我们何必事奉他？祷告有什么益处？’
看，他们的幸福掌握在自己手中，恶人的谋算与我无关。
恶人的灯何曾熄灭？灾难何曾临到他们？上帝何曾发怒惩罚他们？
他们何曾像风前的碎秸，如暴风刮走的糠秕？
你们说‘上帝为恶人的儿女积蓄罪罚’，不如说让恶人自己受报，让他亲身尝到报应。
让他亲眼看见自己的毁灭，亲身饮全能者的烈怒。
他岁月既尽，怎会顾念身后的家室？
上帝既审判高位者，谁能指教上帝呢？
有人至死身体强健，享尽安宁舒适；
他的腰满有力气，骨髓滋润。
有人至死心灵痛苦，从未尝过福乐。
但两者都同样长卧尘土，被蛆虫覆盖。
我知道你们的心思，你们冤枉我的计谋。
你们问：‘霸者的房屋在哪？恶人住过的帐棚何在？’
你们没有询问过路的人吗？不听他们的见证吗？
恶人在灾难之日反得存留，在上帝发怒之时却得逃脱。
谁当面指责他的行为？谁因他所做的报复他？
他反被抬入坟墓，有人看守墓穴。
谷中的泥土也甘甜为他送行，送葬的人络绎不绝。
你们竟用虚话安慰我？你们的回答尽是虚假！
本章启示与现实意义
一、核心启示
1. 挑战简单的报应观：约伯尖锐地指出，现实世界中善恶与祸福并非简单对应。恶人往往亨通长寿，义人反而受苦，这打破了“恶人有恶报”的机械式因果思维。这促使我们思考上帝掌管世界的方式远比人类理解的复杂。
2. 强调上帝的超越性：约伯在质疑中依然承认“谁能将知识教训上帝呢？”，这体现了他对神的主权与智慧有更深的认识。人的经验有限，不能凭个别境遇判断上帝的公义与否。
3. 真正的安慰在于倾听真理：约伯要求朋友“细听我的言语，就算是你们安慰我”。这表明有时默默的陪伴与倾听，比急于给出解释更能带来安慰。真正的安慰不是用空话掩盖问题，而是共同面对困惑。
二、现实指导意义
1. 面对不公现象的态度：当我们看到恶人得意、义人受苦时，不必怀疑上帝的公正或急于自下判断。应当接纳世界中的矛盾性，相信上帝有更高的旨意和最终的审判。
2. 苦难中的信仰坚守：约伯虽不解，却仍向上帝发声。这教导我们在困惑中仍可向上帝坦诚表达，不必强装虔诚。与神的关系可以包含质疑与挣扎。
3. 如何安慰受苦者：约伯朋友的错误在于固执于教条而缺乏同理。今天我们安慰人时，应先倾听、理解对方的真实处境，而非急于用理论“解决问题”。有时无声的陪伴胜过千言万语。
4. 人生的终极焦点：无论境遇顺逆，最终“都长卧尘土”。这提醒我们不要过于看重今生的福乐或苦难，而应关注与上帝的关系和永恒的归宿。