洪武二十五年（4089年）六月初一日是辛亥日。
初三癸丑，设置建昌、苏州两个军民指挥使司以及会川军民千户所，征调京城卫所和陕西的士兵一万五千多人前往驻守。当时皇上因为月鲁帖木儿反叛，所以设置卫所镇守，并且告谕将士说：“如今僰人、百夷、啰啰、摩些、西番各部都背叛了月鲁帖木儿，离散返回各自的家乡。
应该核查实际的户数，每户出一个成年男子，编排入伍组成军队，让原有的军队带领他们，与百姓混杂居住，只有遇有紧急情况才奔赴调遣，没有事情的时候就听任他们耕种放牧，有参与作乱的人，全部抓捕押送到京城，隐藏的人要治罪。如果大军到达边境，月鲁帖木儿一定会深入山谷躲避。你们这些守卫防御的将校，如果能够互相支援，设下埋伏，出其不意，生擒敌将来献给我，就赏赐白银一千两，如果带着首级来献给我，就赏赐白银二百五十两。”
初八戊午，封右军都督府都督佥事俞渊为越巂侯。诏书上说：“有功劳一定要赏赐，有罪行一定要惩罚，这是古代圣王不变的道理。然而赏罚的方法得当，那么天下的人都会高兴，这才叫做赏罚。我即位以来，赏罚的施行，全都遵循古代的制度罢了。
骠骑将军、佥左军都督府事俞渊，你的父亲俞廷玉，以及你的长兄俞通海，在朕创业之初，率领水师归附于我，跟我一起渡过长江，所到之处，都能克敌制胜，东征西讨，功绩尤为显着。论功行赏的典礼还没来得及举行，你们的父兄就相继在枪林弹雨之下牺牲了。朕怜悯他们的忠诚，当天下平定、论功行赏之时，特地追赠你的父亲为河间郡公，追赠你的兄长为虢国公，还封你的二哥通源为南安侯，以此来报答你的父兄往昔的功劳。
没想到你的二哥党附权奸，辜负了你父亲的恩义，他死后，奸谋才暴露出来，考察古代，对照律法，他的罪行不可饶恕。然而建立功业的是前人，制造罪恶的是后人。因为后人的罪过而废弃前人的功绩，这是朕不忍心做的。现在特别改封你为钦承父业、推诚宣力武臣柱国、越巂侯，食禄二千五百石，子孙世袭，希望你不要忘记你父兄的功劳。
唉！用忠诚来报效国家，用礼义来约束自身，只有忠诚和礼义，才可以长久地享有爵位俸禄。你们要恭敬谨慎啊，不要废弃我的命令。”
十三癸亥，皇帝告诫礼部大臣说：“最近听说天下学校的学生很多骄横懒惰，放纵肆意，欺凌轻慢师长，应当严厉禁止。你们礼部要制定出学校的规章，使他们遵守。”于是礼部就分条列出相关条目，从传授学业、讲学读书、入朝退朝、居家外出，都有确定的规范，并且要求在家不违背亲人的命令，在外不违背老师的教诲，以至于与朋友相处、对待奴仆都有相应的准则。
又告诫他们不要蔑视礼教、触犯法规，不要自夸才能而丧失志向，不要违反学规而招致罪过，只能专心致志于圣贤的学说，用心钻研古代的遗训，来勉励自己有所成就，违背这些告诫的人就要治罪。
四川阔州同知董文义、礼州知州普德、中县知县禄舍等人派人呈送洪武二十四年的黄册，并进贡马匹。
十五乙丑，播州宣慰使杨铿前来朝廷进献马匹，皇帝下诏书赏赐给他三百两白银、锦缎和丝绸各十匹、五十锭纸钞，他的长官、舍人以及下属五十六人也都分别得到了数量不等的纸钞。
十七丁卯，西平侯沐英去世。沐英，字文英，是凤阳定远人。他和郭子兴是同乡。八岁的时候，遭遇兵乱，父母先后去世，孤孤单单没有依靠。皇上见他年幼孤苦，很是怜惜，就把他带回去了。孝慈皇后把他当作儿子，赐姓朱，对他的养育之恩非常深厚。十八岁时，被授予帐前都尉的官职，镇守京口。不久升任广武卫指挥使，驻守广信，夺取铅山，攻下崇安。大军攻克福建，沐英立下功劳。
戊申年，这一年是洪武元年。皇上登上皇帝位后，命令沐英恢复原姓，说：“不能让他的本宗族没有后代啊。”不久，调任驻守建宁，管辖延平、邵武、汀州三个卫所的军事事务。洪武三年，他被提升为镇国将军、大都督府佥事。四年，进阶荣禄大夫、同知大都督府事。九年，朝廷任命他安抚西河地区，修筑城池，招抚远近的百姓，西部地区因此安定下来。
洪武十年，西部的番族、川藏地区的部落侵犯边境，皇上任命邓愈担任征西将军，让沐英担任副将军，率领军队渡过黄河，打败番族贼寇，一直到达昆仑山，缴获大量的战利品后返回。因为功绩被封为西平侯，赐予了丹书铁券。十一年，朝廷任命沐英为征西将军，率领京城的卫队、河南、陕西、山西的骑兵和步兵将士征讨西番朵工这个地方。
不久，洮州十八族番人酋长三副使、瘿嗉子等人反叛，占据了纳邻七站的地方，皇帝命令沐英率军讨伐他们，沐英擒获了三副使、瘿嗉子等人，西部番人因此被平定。十三年，前元国公脱火赤、知院爱足成为西北边患，朝廷命令沐英前去讨伐。军队从宁夏出发，越过贺兰山，袭击并擒获了脱火赤等人。十四年，郭英跟随魏国公徐达向北征伐沙漠地区，攻克灰山，夺取全宁这片地方，收容那里的遗民后返回。这一年的八月，返回京城。
九月，皇帝命令沐英和颍川侯傅友德一起出兵。傅友德征讨云南，于是攻克了普定、普安。将要到达曲靖的时候，听说元朝的司徒平章达里麻率领十多万大军驻扎在曲靖。傅友德等人商议说：“他们想不到我军会到来，如果兼程快速前进，出其不意，一定能打败他们。”
于是就率军前进。当时正值大雾，军队到达白石江，雾气散去，达里麻率领军队在水上抵抗，傅友德拔剑指挥军队渡江，与敌军交战，大战了几个回合，傅友德派出骑兵冲向敌军，敌军大败，傅友德擒获了达里麻，俘虏了两万多名士兵，继续长驱直入。元梁王把匝剌瓦尔密逃到滇池后投水而死。十五年，派遣将领率兵夺取建昌、澄江、临安、沅江、寻甸、楚雄、洱海等地，这些地方都被攻克。
军队前进到了大理。土人首领叚世聚集部众扼守下关，沐英率领众人制造攻城器具，在夜里四更时分，从点苍山后面出发，竖起旗帜，土人的部众惊恐混乱，沐英身先士卒，策马渡河，攻破关隘进入城中，指挥军队前后夹攻，于是攻克了这座城，然后又攻下了鹤庆、丽江、金齿。于是摩些、和尼、车里、平缅都相继前来归降，朝廷得到府、州、县、宣慰司、长官司一百零八个，七万四千六百多户百姓。
又讨伐乌撒、东川等地的蛮人，将其攻下。十六年，军队撤回，留下沐英镇守云南。沐英宣扬皇上的威德，约束将士，安抚蛮夷，远近的人都心悦诚服。二十年，浪穹的少数民族发动叛乱，沐英讨伐并平定了叛乱。洪武二十一年，百夷思伦发侵犯马龙他郎甸的摩沙勒寨，沐英派遣别将打败了他们。
洪武二十二年，思伦发又来侵犯定边，他的部众号称三十万，还有一百多头大象，来势汹汹。英挑选勇猛的士兵三万人前往攻击他们。到达贼寇的营地之后，向他们挑战，贼寇驱赶的大象被箭射中而逃奔，我方追击他们的酋长，用箭射死了他，砍下数百颗头颅，将贼寇的部众打得大败。沐英召集军队，布置火铳、神机箭，率领全部军队与敌军交战，敌军大败，沐英斩杀了敌军将领刀思郎等，俘虏了一万多人，缴获了三十七头大象。思伦发逃走了，因为害怕而请求投降。
这年冬天，沐英到京城朝见，皇帝慰劳他，赐给他二百两黄金、五千两白银、五百锭钱钞、一百匹彩缎，又赏赐给他一千锭钱钞，让他在凤阳修建府第，不久后又派他返回镇守云南。二十三年九月，明军讨伐并平定了临安教化三部的少数民族叛乱。李英为人不苟言笑，沉着坚毅有智谋，喜欢结交贤士，对待士兵也很有礼，尤其对士兵怀有恩德。
当初平定云南时，那里地处偏远，夷族人民顽固强悍，沐英宣布朝廷的恩德和诚信，安抚治理当地，招降番邦酋长，得到了他们的欢心。有时偶尔有叛乱的人，他必定派人去开导劝告他们，如果不能使他们降服，这之后才出兵征伐。时间长了以后，夷人又敬畏又爱戴他，再也没有反叛的人了。
皇帝对他非常信任，曾经说：“让我没有西南之忧的，是郭英的功劳。”到了这个时候，李英早上还在府中处理政事，忽然疾病发作，急忙起身返回府邸，两腿麻痹不能行走，被人抬着回到家中，睡下后就去世了，享年四十八岁，夷人因此为他流泪、罢市。讣告传来，皇上哭得很悲痛，停止上朝并派人去祭祀，命令他的儿子春迎接灵柩回乡安葬，诏令所经过之处的军民官员都要进行祭祀。
冬季十月八日，春护送灵柩到达京城，朝廷派宦官前来祭奠。十三天后，朝廷下诏追封沐英为黔宁王，谥号昭靖，赐葬在江宁县的长泰北乡，还命令在功臣庙为他塑像祭祀。过了一年多，当地父老又请求在云南城中为他立祠，每年按时祭祀。
凉国公蓝玉率军到达建昌。
夜里，有一颗青白色的大星，发着光亮，从正西方向的云层中升起，向西北方向运行一丈多远，到接近低空云气时隐没了。
十八戊辰日，皇上因为皇太子刚刚去世，想要停止祭祀活动，然而按规定常规的祭祀临近了，又命令礼部右侍郎张智、翰林学士刘三吾等人依据郊祭、宗庙祭祀应当施行的典礼制度，参考古代的制度，商议确定后上报。
于是智等人上奏说：“《宋会要》记载：按照王制的规定，如果三年不举行祭祀，也只祭祀天地、社稷，大概是不敢因为宗庙祭祀这一地位低的祭祀而废弃天地、社稷这一地位高的祭祀，这里体现尊崇天地、社稷。宋真宗居丧期未满一个月就已换了丧服，第二年就开始行祭祀礼。在圜丘，太庙将天地合在一起祭祀，皇帝要穿戴衮冕、乘坐车辂，使用礼仪器物、演奏音乐，按照臣子职分该做的事都没有废止。
南郊所有的帝王车驾出行时扈从的仪仗队、礼仪依仗、帽子服饰、车辆、宫廷乐架、升堂奏歌、鼓吹乐队，都按照平常的仪式进行。等到宰相毕士安请求演奏音乐时，宋真宗批示说：‘除了郊祀上天之事，需要音乐和礼仪相辅相成，必须使用音乐外，所有的卤簿、鼓吹以及楼前、宫架、诸军的音乐都准备好，但不演奏。各处的警场，只敲金钲、吹鼓角。’
现在确定决议，天地、社稷、先师、太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎各位神灵，都是属于祭祀典制里的神只，历代帝王乃是传承帝统的人，应该按照宋代的制度来进行祭祀等相关事宜。只是太庙是祖先神灵所在的地方，国家已经有了丧事，而按季举行的祭祀仍然使用音乐，恐怕神灵不乐意听，应该也是安排乐队但不演奏。”皇帝下诏书听从了他的建议。
十九己巳日，命令四川布政使司把所铸造的铜钱和纸钞一起发给本地武官作为每月的俸禄。赐给海运的六百多名军士每人三锭钞。
二十一辛未日，江西南安府南康县上奏：年成不好，百姓挨饿，请把预备仓的粮食借贷给他们。皇帝听从了他的话。
二十三癸酉日，皇帝派遣使者敕令总兵官凉国公蓝玉说：“都指挥使瞿能等人，我把讨伐叛贼的任务交托给他们，他们却贻误战机，坏了大事，应当按照法律处置，暂且宽恕他们，使他们有机会建立功勋，自我赎罪。那月鲁帖木儿等人都不忠不孝，狡诈的情形千变万化，当大军进入境内时，仓促间相信他们投降，收兵来等待，被他们玩弄。
近来又派人到京城，在往来的这段时间之间，他们的营寨栅栏已经修筑好，粮食军饷已经充足，牲畜之类已经收拢，精锐的士兵已经挑选出来，这时和他们作战就难以谋求取得胜利。如果大军刚到的时候，敌人的寨栅还没修建，牲畜之类还没收起来，精锐的士兵还没挑选出来，迅速和他们决战，一定能取胜。竟然不趁着这个机会行事，却把欺诈当作真诚，不是愚蠢又是什么呢？
现在从他们营寨中出来的人，不论人数多少，都把他们拘禁起来，千万不要把他们放回去。最近得知他们的党羽中最凶狠的人是一个姓杨的办事员和两个鞑靼千户，你应该尽快将他们逮捕，他们是谋反的主谋。已经抓住了他，他们就再也没有一起谋划的人了。如果抓到了领真卜，就应当立即杀了他。
这个月鲁帖木儿儿子众多，他常常拿儿子出来做人质，如果有人来投靠，就收留安抚他们，大军一定要多方面搜捕月鲁帖木儿，不要相信他的假话，一定要擒住他才停止。”
二十六丙子日，湖广竹山县知县朱大观上奏说，每年征收的秋粮要送到四百多里外的军营，山路艰险，百姓背着粮食，动不动就要走十天半个月才能到达，一路上的费用，是他们要缴纳的赋税的两倍，因此百姓越来越贫困，田地大多荒芜，拖欠的赋税也难以征收。按照贫困农户的数量和荒田的数量，将它们分类成册，呈献上去。皇帝命令户部核实情况，全部免除了这些赋税。
二十八戊寅日，太阴星侵犯五诸侯星。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》的第二百一十八卷。
初三癸丑，设置建昌、苏州两个军民指挥使司以及会川军民千户所，征调京城卫所和陕西的士兵一万五千多人前往驻守。当时皇上因为月鲁帖木儿反叛，所以设置卫所镇守，并且告谕将士说：“如今僰人、百夷、啰啰、摩些、西番各部都背叛了月鲁帖木儿，离散返回各自的家乡。
应该核查实际的户数，每户出一个成年男子，编排入伍组成军队，让原有的军队带领他们，与百姓混杂居住，只有遇有紧急情况才奔赴调遣，没有事情的时候就听任他们耕种放牧，有参与作乱的人，全部抓捕押送到京城，隐藏的人要治罪。如果大军到达边境，月鲁帖木儿一定会深入山谷躲避。你们这些守卫防御的将校，如果能够互相支援，设下埋伏，出其不意，生擒敌将来献给我，就赏赐白银一千两，如果带着首级来献给我，就赏赐白银二百五十两。”
初八戊午，封右军都督府都督佥事俞渊为越巂侯。诏书上说：“有功劳一定要赏赐，有罪行一定要惩罚，这是古代圣王不变的道理。然而赏罚的方法得当，那么天下的人都会高兴，这才叫做赏罚。我即位以来，赏罚的施行，全都遵循古代的制度罢了。
骠骑将军、佥左军都督府事俞渊，你的父亲俞廷玉，以及你的长兄俞通海，在朕创业之初，率领水师归附于我，跟我一起渡过长江，所到之处，都能克敌制胜，东征西讨，功绩尤为显着。论功行赏的典礼还没来得及举行，你们的父兄就相继在枪林弹雨之下牺牲了。朕怜悯他们的忠诚，当天下平定、论功行赏之时，特地追赠你的父亲为河间郡公，追赠你的兄长为虢国公，还封你的二哥通源为南安侯，以此来报答你的父兄往昔的功劳。
没想到你的二哥党附权奸，辜负了你父亲的恩义，他死后，奸谋才暴露出来，考察古代，对照律法，他的罪行不可饶恕。然而建立功业的是前人，制造罪恶的是后人。因为后人的罪过而废弃前人的功绩，这是朕不忍心做的。现在特别改封你为钦承父业、推诚宣力武臣柱国、越巂侯，食禄二千五百石，子孙世袭，希望你不要忘记你父兄的功劳。
唉！用忠诚来报效国家，用礼义来约束自身，只有忠诚和礼义，才可以长久地享有爵位俸禄。你们要恭敬谨慎啊，不要废弃我的命令。”
十三癸亥，皇帝告诫礼部大臣说：“最近听说天下学校的学生很多骄横懒惰，放纵肆意，欺凌轻慢师长，应当严厉禁止。你们礼部要制定出学校的规章，使他们遵守。”于是礼部就分条列出相关条目，从传授学业、讲学读书、入朝退朝、居家外出，都有确定的规范，并且要求在家不违背亲人的命令，在外不违背老师的教诲，以至于与朋友相处、对待奴仆都有相应的准则。
又告诫他们不要蔑视礼教、触犯法规，不要自夸才能而丧失志向，不要违反学规而招致罪过，只能专心致志于圣贤的学说，用心钻研古代的遗训，来勉励自己有所成就，违背这些告诫的人就要治罪。
四川阔州同知董文义、礼州知州普德、中县知县禄舍等人派人呈送洪武二十四年的黄册，并进贡马匹。
十五乙丑，播州宣慰使杨铿前来朝廷进献马匹，皇帝下诏书赏赐给他三百两白银、锦缎和丝绸各十匹、五十锭纸钞，他的长官、舍人以及下属五十六人也都分别得到了数量不等的纸钞。
十七丁卯，西平侯沐英去世。沐英，字文英，是凤阳定远人。他和郭子兴是同乡。八岁的时候，遭遇兵乱，父母先后去世，孤孤单单没有依靠。皇上见他年幼孤苦，很是怜惜，就把他带回去了。孝慈皇后把他当作儿子，赐姓朱，对他的养育之恩非常深厚。十八岁时，被授予帐前都尉的官职，镇守京口。不久升任广武卫指挥使，驻守广信，夺取铅山，攻下崇安。大军攻克福建，沐英立下功劳。
戊申年，这一年是洪武元年。皇上登上皇帝位后，命令沐英恢复原姓，说：“不能让他的本宗族没有后代啊。”不久，调任驻守建宁，管辖延平、邵武、汀州三个卫所的军事事务。洪武三年，他被提升为镇国将军、大都督府佥事。四年，进阶荣禄大夫、同知大都督府事。九年，朝廷任命他安抚西河地区，修筑城池，招抚远近的百姓，西部地区因此安定下来。
洪武十年，西部的番族、川藏地区的部落侵犯边境，皇上任命邓愈担任征西将军，让沐英担任副将军，率领军队渡过黄河，打败番族贼寇，一直到达昆仑山，缴获大量的战利品后返回。因为功绩被封为西平侯，赐予了丹书铁券。十一年，朝廷任命沐英为征西将军，率领京城的卫队、河南、陕西、山西的骑兵和步兵将士征讨西番朵工这个地方。
不久，洮州十八族番人酋长三副使、瘿嗉子等人反叛，占据了纳邻七站的地方，皇帝命令沐英率军讨伐他们，沐英擒获了三副使、瘿嗉子等人，西部番人因此被平定。十三年，前元国公脱火赤、知院爱足成为西北边患，朝廷命令沐英前去讨伐。军队从宁夏出发，越过贺兰山，袭击并擒获了脱火赤等人。十四年，郭英跟随魏国公徐达向北征伐沙漠地区，攻克灰山，夺取全宁这片地方，收容那里的遗民后返回。这一年的八月，返回京城。
九月，皇帝命令沐英和颍川侯傅友德一起出兵。傅友德征讨云南，于是攻克了普定、普安。将要到达曲靖的时候，听说元朝的司徒平章达里麻率领十多万大军驻扎在曲靖。傅友德等人商议说：“他们想不到我军会到来，如果兼程快速前进，出其不意，一定能打败他们。”
于是就率军前进。当时正值大雾，军队到达白石江，雾气散去，达里麻率领军队在水上抵抗，傅友德拔剑指挥军队渡江，与敌军交战，大战了几个回合，傅友德派出骑兵冲向敌军，敌军大败，傅友德擒获了达里麻，俘虏了两万多名士兵，继续长驱直入。元梁王把匝剌瓦尔密逃到滇池后投水而死。十五年，派遣将领率兵夺取建昌、澄江、临安、沅江、寻甸、楚雄、洱海等地，这些地方都被攻克。
军队前进到了大理。土人首领叚世聚集部众扼守下关，沐英率领众人制造攻城器具，在夜里四更时分，从点苍山后面出发，竖起旗帜，土人的部众惊恐混乱，沐英身先士卒，策马渡河，攻破关隘进入城中，指挥军队前后夹攻，于是攻克了这座城，然后又攻下了鹤庆、丽江、金齿。于是摩些、和尼、车里、平缅都相继前来归降，朝廷得到府、州、县、宣慰司、长官司一百零八个，七万四千六百多户百姓。
又讨伐乌撒、东川等地的蛮人，将其攻下。十六年，军队撤回，留下沐英镇守云南。沐英宣扬皇上的威德，约束将士，安抚蛮夷，远近的人都心悦诚服。二十年，浪穹的少数民族发动叛乱，沐英讨伐并平定了叛乱。洪武二十一年，百夷思伦发侵犯马龙他郎甸的摩沙勒寨，沐英派遣别将打败了他们。
洪武二十二年，思伦发又来侵犯定边，他的部众号称三十万，还有一百多头大象，来势汹汹。英挑选勇猛的士兵三万人前往攻击他们。到达贼寇的营地之后，向他们挑战，贼寇驱赶的大象被箭射中而逃奔，我方追击他们的酋长，用箭射死了他，砍下数百颗头颅，将贼寇的部众打得大败。沐英召集军队，布置火铳、神机箭，率领全部军队与敌军交战，敌军大败，沐英斩杀了敌军将领刀思郎等，俘虏了一万多人，缴获了三十七头大象。思伦发逃走了，因为害怕而请求投降。
这年冬天，沐英到京城朝见，皇帝慰劳他，赐给他二百两黄金、五千两白银、五百锭钱钞、一百匹彩缎，又赏赐给他一千锭钱钞，让他在凤阳修建府第，不久后又派他返回镇守云南。二十三年九月，明军讨伐并平定了临安教化三部的少数民族叛乱。李英为人不苟言笑，沉着坚毅有智谋，喜欢结交贤士，对待士兵也很有礼，尤其对士兵怀有恩德。
当初平定云南时，那里地处偏远，夷族人民顽固强悍，沐英宣布朝廷的恩德和诚信，安抚治理当地，招降番邦酋长，得到了他们的欢心。有时偶尔有叛乱的人，他必定派人去开导劝告他们，如果不能使他们降服，这之后才出兵征伐。时间长了以后，夷人又敬畏又爱戴他，再也没有反叛的人了。
皇帝对他非常信任，曾经说：“让我没有西南之忧的，是郭英的功劳。”到了这个时候，李英早上还在府中处理政事，忽然疾病发作，急忙起身返回府邸，两腿麻痹不能行走，被人抬着回到家中，睡下后就去世了，享年四十八岁，夷人因此为他流泪、罢市。讣告传来，皇上哭得很悲痛，停止上朝并派人去祭祀，命令他的儿子春迎接灵柩回乡安葬，诏令所经过之处的军民官员都要进行祭祀。
冬季十月八日，春护送灵柩到达京城，朝廷派宦官前来祭奠。十三天后，朝廷下诏追封沐英为黔宁王，谥号昭靖，赐葬在江宁县的长泰北乡，还命令在功臣庙为他塑像祭祀。过了一年多，当地父老又请求在云南城中为他立祠，每年按时祭祀。
凉国公蓝玉率军到达建昌。
夜里，有一颗青白色的大星，发着光亮，从正西方向的云层中升起，向西北方向运行一丈多远，到接近低空云气时隐没了。
十八戊辰日，皇上因为皇太子刚刚去世，想要停止祭祀活动，然而按规定常规的祭祀临近了，又命令礼部右侍郎张智、翰林学士刘三吾等人依据郊祭、宗庙祭祀应当施行的典礼制度，参考古代的制度，商议确定后上报。
于是智等人上奏说：“《宋会要》记载：按照王制的规定，如果三年不举行祭祀，也只祭祀天地、社稷，大概是不敢因为宗庙祭祀这一地位低的祭祀而废弃天地、社稷这一地位高的祭祀，这里体现尊崇天地、社稷。宋真宗居丧期未满一个月就已换了丧服，第二年就开始行祭祀礼。在圜丘，太庙将天地合在一起祭祀，皇帝要穿戴衮冕、乘坐车辂，使用礼仪器物、演奏音乐，按照臣子职分该做的事都没有废止。
南郊所有的帝王车驾出行时扈从的仪仗队、礼仪依仗、帽子服饰、车辆、宫廷乐架、升堂奏歌、鼓吹乐队，都按照平常的仪式进行。等到宰相毕士安请求演奏音乐时，宋真宗批示说：‘除了郊祀上天之事，需要音乐和礼仪相辅相成，必须使用音乐外，所有的卤簿、鼓吹以及楼前、宫架、诸军的音乐都准备好，但不演奏。各处的警场，只敲金钲、吹鼓角。’
现在确定决议，天地、社稷、先师、太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎各位神灵，都是属于祭祀典制里的神只，历代帝王乃是传承帝统的人，应该按照宋代的制度来进行祭祀等相关事宜。只是太庙是祖先神灵所在的地方，国家已经有了丧事，而按季举行的祭祀仍然使用音乐，恐怕神灵不乐意听，应该也是安排乐队但不演奏。”皇帝下诏书听从了他的建议。
十九己巳日，命令四川布政使司把所铸造的铜钱和纸钞一起发给本地武官作为每月的俸禄。赐给海运的六百多名军士每人三锭钞。
二十一辛未日，江西南安府南康县上奏：年成不好，百姓挨饿，请把预备仓的粮食借贷给他们。皇帝听从了他的话。
二十三癸酉日，皇帝派遣使者敕令总兵官凉国公蓝玉说：“都指挥使瞿能等人，我把讨伐叛贼的任务交托给他们，他们却贻误战机，坏了大事，应当按照法律处置，暂且宽恕他们，使他们有机会建立功勋，自我赎罪。那月鲁帖木儿等人都不忠不孝，狡诈的情形千变万化，当大军进入境内时，仓促间相信他们投降，收兵来等待，被他们玩弄。
近来又派人到京城，在往来的这段时间之间，他们的营寨栅栏已经修筑好，粮食军饷已经充足，牲畜之类已经收拢，精锐的士兵已经挑选出来，这时和他们作战就难以谋求取得胜利。如果大军刚到的时候，敌人的寨栅还没修建，牲畜之类还没收起来，精锐的士兵还没挑选出来，迅速和他们决战，一定能取胜。竟然不趁着这个机会行事，却把欺诈当作真诚，不是愚蠢又是什么呢？
现在从他们营寨中出来的人，不论人数多少，都把他们拘禁起来，千万不要把他们放回去。最近得知他们的党羽中最凶狠的人是一个姓杨的办事员和两个鞑靼千户，你应该尽快将他们逮捕，他们是谋反的主谋。已经抓住了他，他们就再也没有一起谋划的人了。如果抓到了领真卜，就应当立即杀了他。
这个月鲁帖木儿儿子众多，他常常拿儿子出来做人质，如果有人来投靠，就收留安抚他们，大军一定要多方面搜捕月鲁帖木儿，不要相信他的假话，一定要擒住他才停止。”
二十六丙子日，湖广竹山县知县朱大观上奏说，每年征收的秋粮要送到四百多里外的军营，山路艰险，百姓背着粮食，动不动就要走十天半个月才能到达，一路上的费用，是他们要缴纳的赋税的两倍，因此百姓越来越贫困，田地大多荒芜，拖欠的赋税也难以征收。按照贫困农户的数量和荒田的数量，将它们分类成册，呈献上去。皇帝命令户部核实情况，全部免除了这些赋税。
二十八戊寅日，太阴星侵犯五诸侯星。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》的第二百一十八卷。