第3章 aq正传-《幻想之源》

  阿q正传,

  阿q用灰指甲挠着结痂的头皮,在未庄的残垣断壁间反复上演精神胜利法的荒诞剧,

  他那件补丁摞补丁的短衫,分明是千年农奴制在近代的破碎投影。

  当闰土的钢叉刺破月夜瓜田的寂静,

  当祥林嫂的竹杖敲打鲁镇青石板的哀音穿透时空,我们窥见那个遍地狼犬的吃人时代——浑浊的河道漂浮着带血的馒头,

  咸亨酒店的曲尺柜台前回荡着孔乙己拖着残腿的脚步声,华老栓颤抖的掌心攥着人血馒头,仿佛捧着整个民族的病灶。

  三味书屋的蟋蟀仍在鸣叫,百草园的皂荚树落下斑驳光影,

  而穿长衫的读书人早已在科举废址上徘徊成幽灵。

  那些沾着黄泥的赤脚,踩过千年王朝更迭的尸骸。

  辫梢油亮的衙役举着的虎头牌,身后是倾颓的土墙茅舍。

  紫禁城的金瓦映不亮绍兴乌篷船里的霉斑,

  颐和园的石舫载不动闰土们冻裂的脚掌。

  当狂人从字缝里看出满本,历史长卷骤然褪色成苍白的裹尸布。

  从百草堂到三味书屋。

  麻木的人群,

  零零星星,

  现在也就想起这么多了,

  具体也记不清太多的内容,

  不过也够了吧!

  这位大家,这位巨人,影响了很多很多,

  很多人是读着他的作品长大的,

  他讽刺了很多的人,

  很多的事,

  于是就会有延续,

  写的每部作品也不禁是针砭时事,讽刺时事,

  可惜,现在这种情况......

  所以,深刻的想象是什么?

  猹和闰土,

  书里面的鼠,

  枣树,

  带血的馒头,

  咳嗽不吃药,去算命,

  也是一绝,

  愚昧终将持续,只因为历史仍有残留。

  然后呢?

  还有吗?

  有,

  现在写的神神鬼鬼,也是愚昧,

  什么大帝,什么修仙,什么等级,

  也是神神鬼鬼的延续,

  不过,上香就上香,求个心理安慰也无不可。

  想象局限于想象,也无不可。

  然而看aq正传,又能想象什么?

  想象历史,

  想象历史的时间河流,想象可以管中窥豹,看到历史中的一瞥,

  那一瞥是流离失所,

  是衣不蔽体,

  是缺衣少穿,

  是弱国,

  那时底层的一个人,aq,祥林嫂没衣没穿,

  那就代表当时的人,大部分是缺衣少穿,

  道路是泥泞,水系是泛滥成灾的,

  房子是土墙糊的,

  同时还要被上面的人压榨,

  这就是晚清的大部分人,

  一个朝代的人,是这样过的,

  那几千年前的华夏人民,

  是不是也是这样,

  衣服破破烂烂,

  鞋子没一双完整的,

  辫子很长,不剪,

  邋里邋遢,

  也许历史里,所谓的宫殿金碧辉煌,庄严堂皇,

  所谓的秦始皇阿房宫绵延三千里,

  只是统治阶级而已,

  底层的人压根就是水深火热,

  不得不说很多作家作品就是历史的一个片面映照,

  当然是写实的作品才有这么一个形容,

  其他作品很少,

  这也许就是那位大家带来的影响,

  而这个影响与想象会影响很多,

  并终将持续。