玛拉萨玛拉萨玛拉萨，各位弥勒的弟子们大家晚上好。今天受邀南无慧祖大法师弥勒佛为弥勒的家人们开示，作为我南无贤善首佛，很荣幸成为首要最重要的一位，首要的一位佛给大家开示。
那么作为佛的首要是什么？是贤和善，在人生中在我们的一生中，要做一个至善至贤的人。贤是什么？贤就是你们人间所说的做一个女人，做一个女子，作为人妻要做一个贤妻。
那么贤字怎么写？贤是一个竖心旁一个又就是我们要包容家庭中的所有的成员，
那么，在我们前行的道路上，在普度众生的征途中，我们必须要以宽广的胸怀去包容我们的家人。这里所说的家人，并不仅仅局限于血缘关系上的亲人，而是包括了所有与我们有缘的众生。这些众生，无论是谁，无论他们的身份、背景如何，都如同我们的家人一般。
我们需要像大海容纳百川一样，去接纳和包容他们的一切。因为只有这样，我们才能真正地实现普度众生的目标。如果我们不能包容家人，又如何能够去包容那些与我们素不相识的人呢？
同时，我们也要明白，没有家人的支持和成全，我们自己也难以得到真正的成长和成就。就如同在人间，我们常常说要出去度人、帮助别人，但这一切都离不开家人的理解和支持。
因此，让我们怀揣着一颗宽广包容的心灵去接纳家人，用无尽的爱去呵护关怀他们，使他们真切地感受到我们的温暖与善意。如此一来，我们不仅能在普度众生的漫漫征途中行得更为长远，更能让自己的内心变得愈发充盈和满足。
然而，现实生活中，有些人却并非如此。当你与他们闲聊时，即便你对他们说尽好话，他们也可能无法理解其中深意，因为你所说的话语并未真正触动他们的内心。如此一来，他们便会对你产生抵触情绪。所以有抵触感的同时，我们也要包容别人，因为你没有站在对方的角度去想的时候，那么你就是抵触了他的心，所以在行道的路上，做一个贤善的人，是自己的心的定义。
如如果说你中有我，我中有你的道路上，你和我就如同所有的弥勒弟子一般，始终保持着紧密的联系。无论是你和我，还是所有的家人，我们都一直手牵着手，宛如一家人般相互包容、相互扶持。
在这样的关系中，每个人的内心都会产生一种特殊的感应。这种感应并非凭空而来，而是源于我们内心深处的共鸣。只有当我们用心去感受、去领悟时，才能真正体验到这种心灵的相通。
这种心灵的感应就像是一种能量的链接，将我们彼此紧密相连。它超越了物质的界限，让我们能够在普度众生的道路上相互理解、相互支持。正是因为有了这种心的感应，我们才能更好地去关爱他人、帮助他人，共同走向解脱和觉悟的彼岸。
所以，在这条充满爱与慈悲的道路上，我们一定要用心去感悟。只有这样，我们才能真正体会到彼此之间的默契和温暖，也才能更好地传递这份爱与慈悲，让更多的人受益。他本来就是两竖再加一个又，又是什么？就是一次又一次的要互相的包容，互相的理解，互相的成全。因为没有你和他一起的成全不可能会普渡到人的。
度人就是如此这般，它并非单向的付出，而是一种相互的理解与接纳。当你理解我时，我也会努力走进你的内心世界，去感受你的喜怒哀乐；当你能够走进我的内心，我同样会以宽容和包容之心对待你。
在这条普度众生的道路上，我们必须学会成为一个包容他人的人。只有具备这种品质，我们才能真正称得上是一个有贤德的人。所谓“有贤”，即指那些能够包容他人的人，而“贤”与“德”紧密相连，贤德之人就是有德行之人。
因为人无完人，每个人都有自己的缺点和不足。如果我们不能以包容的心态去看待他人的过错，那么就难以建立起良好的人际关系，更无法实现普度众生的目标。相反，当我们以宽容和包容的态度去对待他人时，不仅能够化解矛盾，还能让彼此都感受到温暖和善意。
所以，让我们在生活中努力修炼自己的包容之心，成为一个有贤德的人吧！在世界间，如果说你的品德不好，你的人品不好，你的德性不好，那肯定你说的每一句话，他都是没有力量，因为你的力量完全征服不了他的心的同时，那么你就不可能去做到。，就是你帮助不了别人。
虽然你已经已经说出来了，但是你走入不了他的心，那么你就是没有很用心的去做一件事。就是虽然说你看着是为他好，但是别人是不会采取你所说的这些话，不相信你所说的一些话。所以在行道的路上，一定要互相的包容，互相的理解，互相的谦卑，用这种心去度人。
那么所有的一切，你都可以入心了，就是作为贤善。那么善是什么？善就是友善，就是善良，作为一个善良的人，那肯定也是我们人最起码的做人的一个标准。
这个人很善良，这个人很友善，那是不是他都是从这个人的本性上体现出来的，都是要靠人。靠我们在一起的所有的一切的身边的众生对我们的一个评价。
然而，这种善并非表面功夫，而是源自内心深处，通过我们的一言一行自然流露出来。善，虽然看似是由人们去践行，但实际上它是在我们日常修行中，通过点点滴滴的行为、事情以及各种事件逐渐展现出来的。
无论是善还是恶，都必然会在我们的身上有所体现。但可以肯定的是，善的一面应该要大于恶的一面。毕竟，在人世间，善良的人总是占多数，而邪恶的人相对较少。
不过，善恶之间必须要有明确的界限和区分。在普度众生的道路上，我们必须清楚地认识到善与恶的差异，不能将两者混为一谈。只有这样，我们才能真正走上善的道路，成为一个真正善良的人。
所以，你们首先要做的，就是成为一个善良的人。，在做善的人，然后在行道路上如果说你们碰到恶的人，那肯定是用恶的方法去渡的渡他，作为贤善贤善者、贤者，那肯定是至亲至爱至友的。因为至亲至爱至友就是我们作为一个修行者心里要做到的。
作为善，那么我们也是中华民族，他肯定是和平、友爱、友善。你作为一个做人的基本准则，在行道的路上必须要做到的，善。那么你是一个善良的人，你肯定是不
那么作为佛的首要是什么？是贤和善，在人生中在我们的一生中，要做一个至善至贤的人。贤是什么？贤就是你们人间所说的做一个女人，做一个女子，作为人妻要做一个贤妻。
那么贤字怎么写？贤是一个竖心旁一个又就是我们要包容家庭中的所有的成员，
那么，在我们前行的道路上，在普度众生的征途中，我们必须要以宽广的胸怀去包容我们的家人。这里所说的家人，并不仅仅局限于血缘关系上的亲人，而是包括了所有与我们有缘的众生。这些众生，无论是谁，无论他们的身份、背景如何，都如同我们的家人一般。
我们需要像大海容纳百川一样，去接纳和包容他们的一切。因为只有这样，我们才能真正地实现普度众生的目标。如果我们不能包容家人，又如何能够去包容那些与我们素不相识的人呢？
同时，我们也要明白，没有家人的支持和成全，我们自己也难以得到真正的成长和成就。就如同在人间，我们常常说要出去度人、帮助别人，但这一切都离不开家人的理解和支持。
因此，让我们怀揣着一颗宽广包容的心灵去接纳家人，用无尽的爱去呵护关怀他们，使他们真切地感受到我们的温暖与善意。如此一来，我们不仅能在普度众生的漫漫征途中行得更为长远，更能让自己的内心变得愈发充盈和满足。
然而，现实生活中，有些人却并非如此。当你与他们闲聊时，即便你对他们说尽好话，他们也可能无法理解其中深意，因为你所说的话语并未真正触动他们的内心。如此一来，他们便会对你产生抵触情绪。所以有抵触感的同时，我们也要包容别人，因为你没有站在对方的角度去想的时候，那么你就是抵触了他的心，所以在行道的路上，做一个贤善的人，是自己的心的定义。
如如果说你中有我，我中有你的道路上，你和我就如同所有的弥勒弟子一般，始终保持着紧密的联系。无论是你和我，还是所有的家人，我们都一直手牵着手，宛如一家人般相互包容、相互扶持。
在这样的关系中，每个人的内心都会产生一种特殊的感应。这种感应并非凭空而来，而是源于我们内心深处的共鸣。只有当我们用心去感受、去领悟时，才能真正体验到这种心灵的相通。
这种心灵的感应就像是一种能量的链接，将我们彼此紧密相连。它超越了物质的界限，让我们能够在普度众生的道路上相互理解、相互支持。正是因为有了这种心的感应，我们才能更好地去关爱他人、帮助他人，共同走向解脱和觉悟的彼岸。
所以，在这条充满爱与慈悲的道路上，我们一定要用心去感悟。只有这样，我们才能真正体会到彼此之间的默契和温暖，也才能更好地传递这份爱与慈悲，让更多的人受益。他本来就是两竖再加一个又，又是什么？就是一次又一次的要互相的包容，互相的理解，互相的成全。因为没有你和他一起的成全不可能会普渡到人的。
度人就是如此这般，它并非单向的付出，而是一种相互的理解与接纳。当你理解我时，我也会努力走进你的内心世界，去感受你的喜怒哀乐；当你能够走进我的内心，我同样会以宽容和包容之心对待你。
在这条普度众生的道路上，我们必须学会成为一个包容他人的人。只有具备这种品质，我们才能真正称得上是一个有贤德的人。所谓“有贤”，即指那些能够包容他人的人，而“贤”与“德”紧密相连，贤德之人就是有德行之人。
因为人无完人，每个人都有自己的缺点和不足。如果我们不能以包容的心态去看待他人的过错，那么就难以建立起良好的人际关系，更无法实现普度众生的目标。相反，当我们以宽容和包容的态度去对待他人时，不仅能够化解矛盾，还能让彼此都感受到温暖和善意。
所以，让我们在生活中努力修炼自己的包容之心，成为一个有贤德的人吧！在世界间，如果说你的品德不好，你的人品不好，你的德性不好，那肯定你说的每一句话，他都是没有力量，因为你的力量完全征服不了他的心的同时，那么你就不可能去做到。，就是你帮助不了别人。
虽然你已经已经说出来了，但是你走入不了他的心，那么你就是没有很用心的去做一件事。就是虽然说你看着是为他好，但是别人是不会采取你所说的这些话，不相信你所说的一些话。所以在行道的路上，一定要互相的包容，互相的理解，互相的谦卑，用这种心去度人。
那么所有的一切，你都可以入心了，就是作为贤善。那么善是什么？善就是友善，就是善良，作为一个善良的人，那肯定也是我们人最起码的做人的一个标准。
这个人很善良，这个人很友善，那是不是他都是从这个人的本性上体现出来的，都是要靠人。靠我们在一起的所有的一切的身边的众生对我们的一个评价。
然而，这种善并非表面功夫，而是源自内心深处，通过我们的一言一行自然流露出来。善，虽然看似是由人们去践行，但实际上它是在我们日常修行中，通过点点滴滴的行为、事情以及各种事件逐渐展现出来的。
无论是善还是恶，都必然会在我们的身上有所体现。但可以肯定的是，善的一面应该要大于恶的一面。毕竟，在人世间，善良的人总是占多数，而邪恶的人相对较少。
不过，善恶之间必须要有明确的界限和区分。在普度众生的道路上，我们必须清楚地认识到善与恶的差异，不能将两者混为一谈。只有这样，我们才能真正走上善的道路，成为一个真正善良的人。
所以，你们首先要做的，就是成为一个善良的人。，在做善的人，然后在行道路上如果说你们碰到恶的人，那肯定是用恶的方法去渡的渡他，作为贤善贤善者、贤者，那肯定是至亲至爱至友的。因为至亲至爱至友就是我们作为一个修行者心里要做到的。
作为善，那么我们也是中华民族，他肯定是和平、友爱、友善。你作为一个做人的基本准则，在行道的路上必须要做到的，善。那么你是一个善良的人，你肯定是不