上阙：裂痕
离开了沧澜江畔的望乡渡，宁瑜和阿翎继续他们的行程。这一日，他们行至一处山清水秀的盆地，盆地中阡陌纵横，村落相连，鸡犬之声相闻，看起来是一处富庶安宁之地。
时近黄昏，他们打算在前方一个看起来规模不小的村子里借宿。村口一块青石界碑上，刻着“同心村”三个大字。
“同心村，好名字。”宁瑜微微颔首，“民风想必淳朴和睦。”
然而，当他们牵着毛驴走进村子时，却感觉到一种异样的气氛。村子里的房屋大多整齐，街道也干净，但往来村民的脸上，却少见笑容，彼此间打招呼也显得有些敷衍，眼神中带着一种难以言说的隔阂和警惕。甚至有几个孩童在追逐打闹，不小心撞到了人，双方家长不是互相道歉，反而立刻板起脸，将各自的孩子拉走，低声训斥着什么。
空气中，弥漫着一股无形的、沉闷的张力。
阿翎敏感地察觉到了这种不和谐，她轻轻拉了拉宁瑜的衣袖，眼中流露出困惑。
宁瑜眉头微蹙，神念微动，便感知到村子中央，一股浓郁的、混杂着愤怒、委屈、猜忌和悲伤的情绪正在聚集、碰撞。
“村子中心，似乎有纷争。”宁瑜轻声道。
他们循着那股情绪的源头走去，果然在村子中央一片开阔的广场上，看到了一座颇为气派的祠堂。祠堂青砖灰瓦，飞檐斗拱，门楣上悬挂着“李氏宗祠”的匾额。此刻，祠堂大门敞开，里面灯火通明，人声鼎沸，似乎聚集了全村的人。
争吵声正是从祠堂里传出来的，激烈而嘈杂。
“凭什么？就凭你们长房人多势众吗？祖上留下的规矩，祭田收益归祠堂公有，用于祭祀、助学、济贫！你们现在想分掉，这是数典忘祖！”一个苍老而激动的声音吼道。
“七叔公！您老别动不动就扣大帽子！”一个中年男子毫不客气地反驳，“规矩是死的，人是活的！如今外面世道变了，赋税那么重，光靠那几亩薄田，怎么养活一大家子？我们长房男丁多，出力也多，多分一点怎么了？难道要眼睁睁看着孩子们饿肚子？”
“就是！祠堂公账上那些银子，谁知道有没有被某些人中饱私囊？我们要求查账，公开账目，有什么不对？”另一个尖锐的女声加入战团。
“放屁！李老四家的，你血口喷人！账目清清楚楚，每一笔支出都有记录，你们不就是想找茬吗？”
“记录？谁知道真的假的？我们要求重新推举管账的！”
“推举？推举你们长房的人吗？想得美！”
祠堂里乱成一团，男女老少的叫嚷声、争吵声、拍桌子声混杂在一起，几乎要将屋顶掀翻。祠堂外也围了不少村民，有的摇头叹息，有的愤愤不平，有的则一脸漠然。
宁瑜和阿翎站在人群外围，静静地看着听着。从这激烈的争吵中，他们大致明白了矛盾的根源。
这同心村，顾名思义，村民大多姓李，同属一个宗族。村里有几十亩祖上留下的“祭田”，田地的收益归宗族祠堂公有，用于每年的祭祀活动，资助族中贫困或聪颖的子弟读书，以及应对一些突发灾祸，是维系整个宗族凝聚力和保障的重要经济基础。
然而，近一两年来，村中以长房（族长一脉）为代表的一部分人，认为祭田收益分配不公，他们长房人口多，贡献大，却和其他各房一样，只能享受到有限的公共福利，要求重新分配祭田收益，甚至提出要将部分祭田分到各房名下。而另一部分人，则以族中几位老人为首，坚决反对，认为这是破坏祖制，动摇宗族根本，坚决维护祭田的公有性质和原有分配方式。
双方各执一词，互不相让，矛盾愈演愈烈，从最初的私下议论，发展到今天的祠堂公开争吵，几乎到了撕破脸皮的地步。
“唉，好好的一个同心村，眼看就要变成‘离心村’了……”旁边一个拄着拐杖的老翁，摇头叹息道。
“谁说不是呢？”另一个老妇人接口，“为了那点田租，亲兄弟都快成仇人了！以前谁家有点难处，大家都会伸手帮一把，现在……哼，都盯着自己碗里那点食儿喽！”
宁瑜听在耳中，心中明了。这并非简单的利益之争，其背后，是宗族制度在时代变迁下面临的挑战，是“公”与“私”、“传统”与“现实”、“集体”与“个体”之间错综复杂的矛盾体现。
阿翎虽然不能完全理解那些复杂的宗族关系和经济纠纷，但她能清晰地感受到祠堂内外那几乎凝成实质的愤怒、猜忌和悲伤的情绪。她不
离开了沧澜江畔的望乡渡，宁瑜和阿翎继续他们的行程。这一日，他们行至一处山清水秀的盆地，盆地中阡陌纵横，村落相连，鸡犬之声相闻，看起来是一处富庶安宁之地。
时近黄昏，他们打算在前方一个看起来规模不小的村子里借宿。村口一块青石界碑上，刻着“同心村”三个大字。
“同心村，好名字。”宁瑜微微颔首，“民风想必淳朴和睦。”
然而，当他们牵着毛驴走进村子时，却感觉到一种异样的气氛。村子里的房屋大多整齐，街道也干净，但往来村民的脸上，却少见笑容，彼此间打招呼也显得有些敷衍，眼神中带着一种难以言说的隔阂和警惕。甚至有几个孩童在追逐打闹，不小心撞到了人，双方家长不是互相道歉，反而立刻板起脸，将各自的孩子拉走，低声训斥着什么。
空气中，弥漫着一股无形的、沉闷的张力。
阿翎敏感地察觉到了这种不和谐，她轻轻拉了拉宁瑜的衣袖，眼中流露出困惑。
宁瑜眉头微蹙，神念微动，便感知到村子中央，一股浓郁的、混杂着愤怒、委屈、猜忌和悲伤的情绪正在聚集、碰撞。
“村子中心，似乎有纷争。”宁瑜轻声道。
他们循着那股情绪的源头走去，果然在村子中央一片开阔的广场上，看到了一座颇为气派的祠堂。祠堂青砖灰瓦，飞檐斗拱，门楣上悬挂着“李氏宗祠”的匾额。此刻，祠堂大门敞开，里面灯火通明，人声鼎沸，似乎聚集了全村的人。
争吵声正是从祠堂里传出来的，激烈而嘈杂。
“凭什么？就凭你们长房人多势众吗？祖上留下的规矩，祭田收益归祠堂公有，用于祭祀、助学、济贫！你们现在想分掉，这是数典忘祖！”一个苍老而激动的声音吼道。
“七叔公！您老别动不动就扣大帽子！”一个中年男子毫不客气地反驳，“规矩是死的，人是活的！如今外面世道变了，赋税那么重，光靠那几亩薄田，怎么养活一大家子？我们长房男丁多，出力也多，多分一点怎么了？难道要眼睁睁看着孩子们饿肚子？”
“就是！祠堂公账上那些银子，谁知道有没有被某些人中饱私囊？我们要求查账，公开账目，有什么不对？”另一个尖锐的女声加入战团。
“放屁！李老四家的，你血口喷人！账目清清楚楚，每一笔支出都有记录，你们不就是想找茬吗？”
“记录？谁知道真的假的？我们要求重新推举管账的！”
“推举？推举你们长房的人吗？想得美！”
祠堂里乱成一团，男女老少的叫嚷声、争吵声、拍桌子声混杂在一起，几乎要将屋顶掀翻。祠堂外也围了不少村民，有的摇头叹息，有的愤愤不平，有的则一脸漠然。
宁瑜和阿翎站在人群外围，静静地看着听着。从这激烈的争吵中，他们大致明白了矛盾的根源。
这同心村，顾名思义，村民大多姓李，同属一个宗族。村里有几十亩祖上留下的“祭田”，田地的收益归宗族祠堂公有，用于每年的祭祀活动，资助族中贫困或聪颖的子弟读书，以及应对一些突发灾祸，是维系整个宗族凝聚力和保障的重要经济基础。
然而，近一两年来，村中以长房（族长一脉）为代表的一部分人，认为祭田收益分配不公，他们长房人口多，贡献大，却和其他各房一样，只能享受到有限的公共福利，要求重新分配祭田收益，甚至提出要将部分祭田分到各房名下。而另一部分人，则以族中几位老人为首，坚决反对，认为这是破坏祖制，动摇宗族根本，坚决维护祭田的公有性质和原有分配方式。
双方各执一词，互不相让，矛盾愈演愈烈，从最初的私下议论，发展到今天的祠堂公开争吵，几乎到了撕破脸皮的地步。
“唉，好好的一个同心村，眼看就要变成‘离心村’了……”旁边一个拄着拐杖的老翁，摇头叹息道。
“谁说不是呢？”另一个老妇人接口，“为了那点田租，亲兄弟都快成仇人了！以前谁家有点难处，大家都会伸手帮一把，现在……哼，都盯着自己碗里那点食儿喽！”
宁瑜听在耳中，心中明了。这并非简单的利益之争，其背后，是宗族制度在时代变迁下面临的挑战，是“公”与“私”、“传统”与“现实”、“集体”与“个体”之间错综复杂的矛盾体现。
阿翎虽然不能完全理解那些复杂的宗族关系和经济纠纷，但她能清晰地感受到祠堂内外那几乎凝成实质的愤怒、猜忌和悲伤的情绪。她不