随后。
拖着有些酸软的身体，张衍志回到了宿舍。
王圆和高肃也已经起身，正在洗漱。
“衍志，你这一大早跑哪儿去了？”
王圆一边用布巾擦脸，一边含糊地问道：
“我们还以为你去茅房了呢。”
张衍志活动了一下依旧有些发颤的手臂，苦笑道：
“去校场活动了一下筋骨。”
高肃眼尖，注意到他额角未干的汗迹和略显疲惫的神情，以及那不自觉揉捏胳膊的动作，诧异道：
“你去校场？”
“还练得出汗了？”
“你这伤还没好利索呢，可别逞强。”
“无妨，只是做些舒缓的恢复动作。”
“顺便……跟韩教头学了下射箭的基础。”
张衍志解释道。
“射箭？”
王圆瞪大了眼睛，凑过来说道：
“你找那个冷面阎王学射箭？”
“他没把你训斥一顿赶回来？”
张衍志想起韩教头那言简意赅却句句到位的指导，摇了摇头，笑着说道：
“韩教头只是话少，教得却很认真。”
赵健此时也端着水盆进来，听闻此事，也啧啧称奇。
四人一同洗漱完毕，便前往书院食堂用了早饭。
简单的清粥小菜，馒头咸蛋，却因腹中饥饿而显得格外香甜。
饭后，四人便来到了他们所属的斋舍。
此时斋舍内已经坐了大半学子，气氛与往日有些不同。
考中的如王圆、高肃等人，眉宇间带着掩饰不住的喜气。
而落榜的则大多沉默寡言，或强颜欢笑，气氛略显沉闷。
不多时。
教授他们经义的陈先生拿着一卷书，缓步走了进来。
陈先生年约五旬，面容清癯，眼神温和中透着睿智。
他走到讲案后，并未立刻开始讲课。
而是目光缓缓扫过台下众学子，轻轻叹了口气，开口道：
“今日课前，先与诸位说两句此次院试之事。”
斋舍内，顿时安静下来。
所有学子都抬起头，目光聚焦在陈先生身上。
陈先生语气平和，带着勉励与惋惜，说道：
“本院甲字叁号斋舍，此番共有三十二名学子应试。”
“得中者九人。”
说着，他顿了顿，目光落在张衍志、王圆、高肃等几人身上，脸上露出一丝欣慰的笑容，继续道：
“其中，张衍志更是不负众望，连中三元，夺得案首，为我斋舍，为我书院大增光彩！”
“王圆、高肃等几位同学，亦表现不俗，顺利进学。”
“老夫在此，恭喜你们！”
斋舍内，响起一阵掌声。
尤其是考中的几人，脸上都露出了笑容。
张衍志几人连忙起身，向陈先生和同窗们拱手致意。
陈先生抬手虚按，示意他们坐下。
随即，目光转向那些落榜的学子，语气变得更加温和恳切说道：
“至于此番暂未如愿的同学，老夫希望你们莫要气馁，更莫要妄自菲薄。”
“科举一途，本就艰辛，一次失利，并非终局。”
“当效仿古人，卧薪尝胆，查漏补缺，潜心向学。”
“望你们收拾心情，来年再战，老夫相信，其中必有后来居上者！”
他这番话情真意切，让不少原本神情沮丧的学子抬起了头，眼中重新燃起了斗志。
勉励完毕。
陈先生神色一正，进入了正题，说道：
“好了，前事已毕，当思来者。”
“今日，我们便来仔细析讲此番院试的题目。”
“望诸位，无论中与未中，皆能从中有所得，明晰得失，以利前行。”
他转身，在身后的木板上，用端正的楷书写下了两道题目：
“《四书》题：‘子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”
“《孟子》题：‘孟子曰：梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。’”
笔落，斋舍内众学子的神色都认真起来。
尤其是那些落榜的，更是凝神屏息，准备仔细聆听。
陈先生指着第一题，缓缓道：
“此题出自《论语·述而》，乃是孔子对颜回所言，赞其与自己一般，能够做到‘用之则行，舍之则藏’。”
“此八字，看似简单，实则蕴含儒家出处进退之大智慧，亦是君子立身处世之根本准则。”
“诸位在做此题时，需阐发何谓‘行’，何谓‘藏’，二者之关系，以及何以惟孔子与颜渊能臻此境……”
他引经据典，深入浅出，将这道题目的精髓、破题的关键、论述的层次一一剖析开来。
听得众学子时而恍然大悟，时而若有所思。
讲解完《四书》题，陈先生又转向《孟子》题，说道：
“此题出自《孟子·尽心下》。”
“‘梓匠轮舆’指木工，“规矩”是法则、方法，“巧”则是超越法则的巧妙、神韵。”
“孟子此言，意在说明，技艺、道理的法则可以传授，但其中的精妙、创造性，却需个人自己去体悟、磨练，无法直接给予。”
他目光扫过众人，问道：
“此题关键在于辨析‘规矩’与‘巧’之关系，以及由此引申出的为学、为政乃至修身之道。”
“当时，可有哪位同学，对此题感悟颇深？”
他的目光最终落在了张衍志身上，温和一笑道：
“衍志，你既是案首，不妨起来与诸位同窗分享一下。”
“你对此题的理解，以及破题、承题、起讲、入手直至收束，是如何构思的？”
一时间。
所有目光都再次聚焦在张衍志身上。
有好奇，有期待，也有审视。
张衍志并无怯场。
他站起身，先向陈先生行了一礼，然后转向同窗们。
略一沉吟，便清晰地说道：
“回先生，学生当时见此题，首先想到的便是为学之道。”
“先生传授章句经义，此乃‘规矩’；然若要融会贯通，乃至阐发新意，形成自家见解，则需个人之‘巧思’与‘笃行’。”
他声音平稳，条理分明道：
“故而，学生破题便点明，‘夫教者授其法，而悟者在其人。’ 紧接着承题阐述，规矩是基础，无规矩不成方圆，但若只知墨守成规，则失却活力，难有大成。”
“正如匠人依规矩可制器，然欲成巧匠，则需于心领神会、熟能生巧处下功夫。”
“在起讲部分，学生由技艺引申至圣贤之道，指出六经注我，我注六经之理。”
“而后入手，结合自身体会，论述为学当在遵循师法的同时，更需独立思考，潜心体悟……”
他将自己当时在考场上如何审题、立意、布局，层层推进，最终完成文章的思路，娓娓道来。
虽未背诵全文，但其中关键的论点、引用的典故、以及最后收束时升华到的“规矩与巧，相得益彰，乃成大道”的境界，都让在座学子，包括陈先生在内，听得频频点头。
尤其是那些在此题上栽了跟头或发挥不佳的学子，更是有种茅塞顿开之感。
待张衍志说完，陈先生抚掌赞叹：
“好！”
“析题精准，论述层层递进，由浅入深，由技入道，最后归于修身治学之根本！”
“衍志此文能得案首，实非侥幸。”
他看向其他学子，说道：
“诸位可听明白了？”
“做文章，尤其是经义文章，绝非简单默写经义，更需有此等清晰的思路与独到的见解，于规矩中见巧思，方是上乘之作。”
“是。”
斋舍内，响起一片由衷的赞叹和议论声。
王圆和高肃更是与有荣焉地挺直了腰板。
张衍志谦逊地躬身，说道：
“学生浅见，还请先生与诸位同窗指正。”
陈先生满意地让他坐下，继续讲解起题目中的其他要点和易错之处……
拖着有些酸软的身体，张衍志回到了宿舍。
王圆和高肃也已经起身，正在洗漱。
“衍志，你这一大早跑哪儿去了？”
王圆一边用布巾擦脸，一边含糊地问道：
“我们还以为你去茅房了呢。”
张衍志活动了一下依旧有些发颤的手臂，苦笑道：
“去校场活动了一下筋骨。”
高肃眼尖，注意到他额角未干的汗迹和略显疲惫的神情，以及那不自觉揉捏胳膊的动作，诧异道：
“你去校场？”
“还练得出汗了？”
“你这伤还没好利索呢，可别逞强。”
“无妨，只是做些舒缓的恢复动作。”
“顺便……跟韩教头学了下射箭的基础。”
张衍志解释道。
“射箭？”
王圆瞪大了眼睛，凑过来说道：
“你找那个冷面阎王学射箭？”
“他没把你训斥一顿赶回来？”
张衍志想起韩教头那言简意赅却句句到位的指导，摇了摇头，笑着说道：
“韩教头只是话少，教得却很认真。”
赵健此时也端着水盆进来，听闻此事，也啧啧称奇。
四人一同洗漱完毕，便前往书院食堂用了早饭。
简单的清粥小菜，馒头咸蛋，却因腹中饥饿而显得格外香甜。
饭后，四人便来到了他们所属的斋舍。
此时斋舍内已经坐了大半学子，气氛与往日有些不同。
考中的如王圆、高肃等人，眉宇间带着掩饰不住的喜气。
而落榜的则大多沉默寡言，或强颜欢笑，气氛略显沉闷。
不多时。
教授他们经义的陈先生拿着一卷书，缓步走了进来。
陈先生年约五旬，面容清癯，眼神温和中透着睿智。
他走到讲案后，并未立刻开始讲课。
而是目光缓缓扫过台下众学子，轻轻叹了口气，开口道：
“今日课前，先与诸位说两句此次院试之事。”
斋舍内，顿时安静下来。
所有学子都抬起头，目光聚焦在陈先生身上。
陈先生语气平和，带着勉励与惋惜，说道：
“本院甲字叁号斋舍，此番共有三十二名学子应试。”
“得中者九人。”
说着，他顿了顿，目光落在张衍志、王圆、高肃等几人身上，脸上露出一丝欣慰的笑容，继续道：
“其中，张衍志更是不负众望，连中三元，夺得案首，为我斋舍，为我书院大增光彩！”
“王圆、高肃等几位同学，亦表现不俗，顺利进学。”
“老夫在此，恭喜你们！”
斋舍内，响起一阵掌声。
尤其是考中的几人，脸上都露出了笑容。
张衍志几人连忙起身，向陈先生和同窗们拱手致意。
陈先生抬手虚按，示意他们坐下。
随即，目光转向那些落榜的学子，语气变得更加温和恳切说道：
“至于此番暂未如愿的同学，老夫希望你们莫要气馁，更莫要妄自菲薄。”
“科举一途，本就艰辛，一次失利，并非终局。”
“当效仿古人，卧薪尝胆，查漏补缺，潜心向学。”
“望你们收拾心情，来年再战，老夫相信，其中必有后来居上者！”
他这番话情真意切，让不少原本神情沮丧的学子抬起了头，眼中重新燃起了斗志。
勉励完毕。
陈先生神色一正，进入了正题，说道：
“好了，前事已毕，当思来者。”
“今日，我们便来仔细析讲此番院试的题目。”
“望诸位，无论中与未中，皆能从中有所得，明晰得失，以利前行。”
他转身，在身后的木板上，用端正的楷书写下了两道题目：
“《四书》题：‘子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”
“《孟子》题：‘孟子曰：梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。’”
笔落，斋舍内众学子的神色都认真起来。
尤其是那些落榜的，更是凝神屏息，准备仔细聆听。
陈先生指着第一题，缓缓道：
“此题出自《论语·述而》，乃是孔子对颜回所言，赞其与自己一般，能够做到‘用之则行，舍之则藏’。”
“此八字，看似简单，实则蕴含儒家出处进退之大智慧，亦是君子立身处世之根本准则。”
“诸位在做此题时，需阐发何谓‘行’，何谓‘藏’，二者之关系，以及何以惟孔子与颜渊能臻此境……”
他引经据典，深入浅出，将这道题目的精髓、破题的关键、论述的层次一一剖析开来。
听得众学子时而恍然大悟，时而若有所思。
讲解完《四书》题，陈先生又转向《孟子》题，说道：
“此题出自《孟子·尽心下》。”
“‘梓匠轮舆’指木工，“规矩”是法则、方法，“巧”则是超越法则的巧妙、神韵。”
“孟子此言，意在说明，技艺、道理的法则可以传授，但其中的精妙、创造性，却需个人自己去体悟、磨练，无法直接给予。”
他目光扫过众人，问道：
“此题关键在于辨析‘规矩’与‘巧’之关系，以及由此引申出的为学、为政乃至修身之道。”
“当时，可有哪位同学，对此题感悟颇深？”
他的目光最终落在了张衍志身上，温和一笑道：
“衍志，你既是案首，不妨起来与诸位同窗分享一下。”
“你对此题的理解，以及破题、承题、起讲、入手直至收束，是如何构思的？”
一时间。
所有目光都再次聚焦在张衍志身上。
有好奇，有期待，也有审视。
张衍志并无怯场。
他站起身，先向陈先生行了一礼，然后转向同窗们。
略一沉吟，便清晰地说道：
“回先生，学生当时见此题，首先想到的便是为学之道。”
“先生传授章句经义，此乃‘规矩’；然若要融会贯通，乃至阐发新意，形成自家见解，则需个人之‘巧思’与‘笃行’。”
他声音平稳，条理分明道：
“故而，学生破题便点明，‘夫教者授其法，而悟者在其人。’ 紧接着承题阐述，规矩是基础，无规矩不成方圆，但若只知墨守成规，则失却活力，难有大成。”
“正如匠人依规矩可制器，然欲成巧匠，则需于心领神会、熟能生巧处下功夫。”
“在起讲部分，学生由技艺引申至圣贤之道，指出六经注我，我注六经之理。”
“而后入手，结合自身体会，论述为学当在遵循师法的同时，更需独立思考，潜心体悟……”
他将自己当时在考场上如何审题、立意、布局，层层推进，最终完成文章的思路，娓娓道来。
虽未背诵全文，但其中关键的论点、引用的典故、以及最后收束时升华到的“规矩与巧，相得益彰，乃成大道”的境界，都让在座学子，包括陈先生在内，听得频频点头。
尤其是那些在此题上栽了跟头或发挥不佳的学子，更是有种茅塞顿开之感。
待张衍志说完，陈先生抚掌赞叹：
“好！”
“析题精准，论述层层递进，由浅入深，由技入道，最后归于修身治学之根本！”
“衍志此文能得案首，实非侥幸。”
他看向其他学子，说道：
“诸位可听明白了？”
“做文章，尤其是经义文章，绝非简单默写经义，更需有此等清晰的思路与独到的见解，于规矩中见巧思，方是上乘之作。”
“是。”
斋舍内，响起一片由衷的赞叹和议论声。
王圆和高肃更是与有荣焉地挺直了腰板。
张衍志谦逊地躬身，说道：
“学生浅见，还请先生与诸位同窗指正。”
陈先生满意地让他坐下，继续讲解起题目中的其他要点和易错之处……