? 风地观（巽上坤下）
卦辞： 观，盥而不荐，有孚颙若。
含义： 观察，在祭祀前洗手而不急于献祭，心怀诚信，恭敬仰慕。观卦上卦为巽，代表风、顺从；下卦为坤，代表地、包容。风行地上，遍观万物，象征观察、审视、学习。它强调通过静心观察来获得真知，而非急于行动。观察者应保持内心虔诚与诚信，以恭敬的态度洞察事物本质，从而做出明智决策。
故事：观察者——明德的求学之路
在尧舜禹三代之后，天下承平，礼乐兴盛。有一位名叫明德的年轻士子，他天资聪颖，却深感学问无穷，立志通过观察万物、体察民情来悟道治国。他的成长历程，并非主动干预，而是如风拂大地，静静观察，细细品味，完整演绎了观卦的智慧。
初六 · 童观，小人无咎，君子吝
译文： 像孩童一样观察，对小人来说没有灾祸，但对君子来说会有憾惜。
含义： 观察如孩童般肤浅、表面（童观），对于普通百姓（小人）而言无妨，但对于有志于大事的君子来说，则显得狭隘，会有憾惜。
初六故事：
晨光熹微中，十七岁的明德踏进了清河镇。
这是他第一次独自远游。青衫布鞋，肩挎书箱，眉宇间还带着几分书生的稚气。
冰糖葫芦——
新到的江南绸缎——
客官里面请，刚出笼的肉包子！
市集的喧嚣扑面而来，明德只觉得眼花缭乱。他站在街口，看着人来人往，心中涌起一股新奇。
这就是民生百态啊。他喃喃自语，从书箱里取出笔墨，准备记录。
第一个吸引他的是街角的杂耍班子。
一个精瘦的汉子正在表演吞剑，周围挤满了看客。明德挤进人群，看得目不转睛。
随着长剑缓缓吞入喉中，四周爆发出喝彩声。
明德急忙在竹简上记下：戌时三刻，市井有壮士吞剑，观者如堵。
接着，他又被旁边的算命摊吸引。
公子留步。一个留着山羊胡的老者叫住他，观公子面相，乃是文曲星下凡...
明德脸一红，慌忙摆手：学生不信这些。
不信？老者眯着眼，那公子可信，三日内必有贵人相助？
明德摇摇头，快步离开，又在竹简上添了一笔：江湖术士，多巧言令色。
他就这样在市集上转悠了一整天。
看商贩讨价还价，记下：米价三十钱一斗，布价八十钱一匹。
看路人因碰撞争吵，记下：市井多口角，民风彪悍。
看乞丐沿街行乞，记下：贫者无立锥之地，富者锦衣玉食。
夜幕降临时，他的竹简已经记满了各种见闻。
今日收获颇丰。他满意地想着，走进一家客栈投宿。
客栈大堂里，几个商人正在饮酒谈天。
听说北边又在打仗了。
可不是，粮价又要涨了。
明德竖起耳朵听着，又在竹简上记下：商贾忧战事，恐粮价腾贵。
这时，一个须发皆白的老者在他对面坐下。
小友记录得如此认真，所为何事？
明德抬头，见老者气度不凡，连忙行礼：晚生明德，游学至此，记录民生百态，以备他日治国之用。
老者微微一笑：可否借观一二？
明德恭敬地递上竹简。
老者翻阅着，眉头渐渐皱起。
小友认为，这就是民生？
明德一怔：晚生亲眼所见，亲耳所闻...
亲眼所见未必为实。老者指着民风彪悍四字，你可知那争吵的二人为何事？
不过碰撞小事...
非也。老者摇头，那二人是兄弟，因老母医药费起争执。兄长要尽孝，弟弟家贫无力。
明德愣住了。
老者又指商贾忧战事你可知他们真正忧心什么？
粮价上涨？
他们忧的是运粮通道被战事阻断，边关百姓要饿肚子。
明德的脸色渐渐发白。
还有这吞剑壮士，老者继续说，他原是边军教头，受伤退役，不得已靠此糊口。
那算命先生...
他年轻时也是读书人，屡试不第，妻离子散，才沦落至此。
明德手中的竹简的一声掉在地上。
小友观察如孩童看戏，老者语重心长，只见热闹，不见门道。这对普通百姓无妨，但对有志治国平天下的君子来说，实为憾惜啊！
这话如同当头棒喝，明德只觉得脸上火辣辣的。
晚生...晚生受教了。他深深一躬，还请先生指点。
老者扶起他：观察之道，不在看，在究其理。不在记，在明其心。
当晚，明德辗转难眠。
老者的每一句话都在耳边回响。他起身点亮油灯，重新翻开竹简。
那些曾经让他自豪的记录，此刻看来如此肤浅可笑。
我就像个孩童，他自责地想，只看皮影戏上的影子，却不知幕后如何操控。
次日清晨，他再次来到市集。
但这一次，他不再走马观花。
在杂耍班子前，他等到表演结束，上前与那吞剑汉子交谈。
壮士好身手，可是行伍出身？
汉子一愣，苦笑道：公子好眼力。曾是边军教头，箭伤坏了膀子，舞不动刀枪了。
为何不领抚恤？
战事吃紧，抚恤银三个月没发了。汉子摇头，还得养家糊口啊。
明德默默记下，这次他写的是：老兵无所养，不得已卖艺为生。
在算命摊前，他买了一卦，趁机与老者攀谈。
先生如此才学，何以...
何以沦落至此？老者接过话头，苦笑道，年轻时也如公子般有志于功名。可惜时运不济，又得罪了权贵...
他掀开衣襟，露出背上狰狞的伤疤：这就是代价。
明德心中震动：先生可曾后悔？
悔的不是直言，而是不懂审时度势。老者长叹，观察不明，贸然行事，取祸之道也。
这话让明德深思。
他继续走访米铺、布庄，不再只看价格，而是追问货源、税赋、运费。
与商贩深谈，了解战事对贸易的影响。
与乞丐交谈，知晓他们为何流落街头。
三天后，他的竹简上记的不再是表面现象，而是背后的因果、民生的疾苦、制度的弊端。
傍晚，他又在客栈遇见那位老者。
小友三日不见，观感如何？
明德深深一揖：多谢先生指点。晚生方知，从前所观，不过水中月、镜中花。
老者欣慰点头：能悟到此理，便是进步。但观察之道，永无止境。
还请先生赐教。
今日你看到了老兵困顿、书生落魄、商贾艰难、乞丐凄惨。可曾想过，为何会如此？
明德沉思片刻：制度不完善？吏治不清明？
还有呢？
战事连年？赋税过重？
老者摇头：这些都是表象。根本在于——观察者太少，妄断者太多。
他指着窗外熙熙攘的人群：为官者坐在衙署里想象民生，为学者捧着书本空谈治国。真正俯下身子，看清事情本来面目的，有几人？
明德肃然：先生说的是。
记住，老者郑重地说，童观无咎，但君子若满足于此，便是大吝。你的志向越大，观察就要越深。
当晚，明德在灯下重新整理笔记。
他将所见所闻分为：现象、原因、对策三个部分。
在老兵卖艺旁，他写下：宜完善抚恤制度，设伤兵安置之策。
在书生算命旁，他写下：宜广开言路，严惩打击报复。
在米价腾贵旁，他写下：宜稳定粮道，平抑物价。
虽然这些对策还很稚嫩，但这是他第一次尝试从观察中寻找解决方案。
第二天告别时，老者送他一句话：观卦初六，是警示也是起点。望小友不忘初心，从童观走向明观。
明德郑重拜别：学生定当铭记。
离开清河镇的路上，明德回头望去。
市集依然喧嚣，但在他眼中已经不同。那些嘈杂的叫卖声、往来的人流，不再只是热闹的景象，而是一幅充满故事的生民图。
观察之道，我才刚刚入门。他轻声自语。
书箱里的竹简沉甸甸的，记录的不再是浮光掠影，而是沉甸甸的思考。
前方道路还长，但他已经知道该如何前行。
不是做个看客，而是做个明白人。
明德初出茅庐时在市集的见闻。他起初如孩童般只观察表面现象，记录肤浅印象，后经老者点拨，认识到这种的局限。经过深入探访，他开始洞察事物背后的因果，体会到观察需要深度和思考。这正应了观卦初六爻辞童观，小人无咎，君子吝的警示——肤浅观察对普通人无妨，但对志向远大的君子来说实为憾惜。整章展现了从表面观察到深入洞察的转变过程，突出了观察重在究理而非看热闹的求学态度，为明德的成长之路奠定第一块基石。
卦辞： 观，盥而不荐，有孚颙若。
含义： 观察，在祭祀前洗手而不急于献祭，心怀诚信，恭敬仰慕。观卦上卦为巽，代表风、顺从；下卦为坤，代表地、包容。风行地上，遍观万物，象征观察、审视、学习。它强调通过静心观察来获得真知，而非急于行动。观察者应保持内心虔诚与诚信，以恭敬的态度洞察事物本质，从而做出明智决策。
故事：观察者——明德的求学之路
在尧舜禹三代之后，天下承平，礼乐兴盛。有一位名叫明德的年轻士子，他天资聪颖，却深感学问无穷，立志通过观察万物、体察民情来悟道治国。他的成长历程，并非主动干预，而是如风拂大地，静静观察，细细品味，完整演绎了观卦的智慧。
初六 · 童观，小人无咎，君子吝
译文： 像孩童一样观察，对小人来说没有灾祸，但对君子来说会有憾惜。
含义： 观察如孩童般肤浅、表面（童观），对于普通百姓（小人）而言无妨，但对于有志于大事的君子来说，则显得狭隘，会有憾惜。
初六故事：
晨光熹微中，十七岁的明德踏进了清河镇。
这是他第一次独自远游。青衫布鞋，肩挎书箱，眉宇间还带着几分书生的稚气。
冰糖葫芦——
新到的江南绸缎——
客官里面请，刚出笼的肉包子！
市集的喧嚣扑面而来，明德只觉得眼花缭乱。他站在街口，看着人来人往，心中涌起一股新奇。
这就是民生百态啊。他喃喃自语，从书箱里取出笔墨，准备记录。
第一个吸引他的是街角的杂耍班子。
一个精瘦的汉子正在表演吞剑，周围挤满了看客。明德挤进人群，看得目不转睛。
随着长剑缓缓吞入喉中，四周爆发出喝彩声。
明德急忙在竹简上记下：戌时三刻，市井有壮士吞剑，观者如堵。
接着，他又被旁边的算命摊吸引。
公子留步。一个留着山羊胡的老者叫住他，观公子面相，乃是文曲星下凡...
明德脸一红，慌忙摆手：学生不信这些。
不信？老者眯着眼，那公子可信，三日内必有贵人相助？
明德摇摇头，快步离开，又在竹简上添了一笔：江湖术士，多巧言令色。
他就这样在市集上转悠了一整天。
看商贩讨价还价，记下：米价三十钱一斗，布价八十钱一匹。
看路人因碰撞争吵，记下：市井多口角，民风彪悍。
看乞丐沿街行乞，记下：贫者无立锥之地，富者锦衣玉食。
夜幕降临时，他的竹简已经记满了各种见闻。
今日收获颇丰。他满意地想着，走进一家客栈投宿。
客栈大堂里，几个商人正在饮酒谈天。
听说北边又在打仗了。
可不是，粮价又要涨了。
明德竖起耳朵听着，又在竹简上记下：商贾忧战事，恐粮价腾贵。
这时，一个须发皆白的老者在他对面坐下。
小友记录得如此认真，所为何事？
明德抬头，见老者气度不凡，连忙行礼：晚生明德，游学至此，记录民生百态，以备他日治国之用。
老者微微一笑：可否借观一二？
明德恭敬地递上竹简。
老者翻阅着，眉头渐渐皱起。
小友认为，这就是民生？
明德一怔：晚生亲眼所见，亲耳所闻...
亲眼所见未必为实。老者指着民风彪悍四字，你可知那争吵的二人为何事？
不过碰撞小事...
非也。老者摇头，那二人是兄弟，因老母医药费起争执。兄长要尽孝，弟弟家贫无力。
明德愣住了。
老者又指商贾忧战事你可知他们真正忧心什么？
粮价上涨？
他们忧的是运粮通道被战事阻断，边关百姓要饿肚子。
明德的脸色渐渐发白。
还有这吞剑壮士，老者继续说，他原是边军教头，受伤退役，不得已靠此糊口。
那算命先生...
他年轻时也是读书人，屡试不第，妻离子散，才沦落至此。
明德手中的竹简的一声掉在地上。
小友观察如孩童看戏，老者语重心长，只见热闹，不见门道。这对普通百姓无妨，但对有志治国平天下的君子来说，实为憾惜啊！
这话如同当头棒喝，明德只觉得脸上火辣辣的。
晚生...晚生受教了。他深深一躬，还请先生指点。
老者扶起他：观察之道，不在看，在究其理。不在记，在明其心。
当晚，明德辗转难眠。
老者的每一句话都在耳边回响。他起身点亮油灯，重新翻开竹简。
那些曾经让他自豪的记录，此刻看来如此肤浅可笑。
我就像个孩童，他自责地想，只看皮影戏上的影子，却不知幕后如何操控。
次日清晨，他再次来到市集。
但这一次，他不再走马观花。
在杂耍班子前，他等到表演结束，上前与那吞剑汉子交谈。
壮士好身手，可是行伍出身？
汉子一愣，苦笑道：公子好眼力。曾是边军教头，箭伤坏了膀子，舞不动刀枪了。
为何不领抚恤？
战事吃紧，抚恤银三个月没发了。汉子摇头，还得养家糊口啊。
明德默默记下，这次他写的是：老兵无所养，不得已卖艺为生。
在算命摊前，他买了一卦，趁机与老者攀谈。
先生如此才学，何以...
何以沦落至此？老者接过话头，苦笑道，年轻时也如公子般有志于功名。可惜时运不济，又得罪了权贵...
他掀开衣襟，露出背上狰狞的伤疤：这就是代价。
明德心中震动：先生可曾后悔？
悔的不是直言，而是不懂审时度势。老者长叹，观察不明，贸然行事，取祸之道也。
这话让明德深思。
他继续走访米铺、布庄，不再只看价格，而是追问货源、税赋、运费。
与商贩深谈，了解战事对贸易的影响。
与乞丐交谈，知晓他们为何流落街头。
三天后，他的竹简上记的不再是表面现象，而是背后的因果、民生的疾苦、制度的弊端。
傍晚，他又在客栈遇见那位老者。
小友三日不见，观感如何？
明德深深一揖：多谢先生指点。晚生方知，从前所观，不过水中月、镜中花。
老者欣慰点头：能悟到此理，便是进步。但观察之道，永无止境。
还请先生赐教。
今日你看到了老兵困顿、书生落魄、商贾艰难、乞丐凄惨。可曾想过，为何会如此？
明德沉思片刻：制度不完善？吏治不清明？
还有呢？
战事连年？赋税过重？
老者摇头：这些都是表象。根本在于——观察者太少，妄断者太多。
他指着窗外熙熙攘的人群：为官者坐在衙署里想象民生，为学者捧着书本空谈治国。真正俯下身子，看清事情本来面目的，有几人？
明德肃然：先生说的是。
记住，老者郑重地说，童观无咎，但君子若满足于此，便是大吝。你的志向越大，观察就要越深。
当晚，明德在灯下重新整理笔记。
他将所见所闻分为：现象、原因、对策三个部分。
在老兵卖艺旁，他写下：宜完善抚恤制度，设伤兵安置之策。
在书生算命旁，他写下：宜广开言路，严惩打击报复。
在米价腾贵旁，他写下：宜稳定粮道，平抑物价。
虽然这些对策还很稚嫩，但这是他第一次尝试从观察中寻找解决方案。
第二天告别时，老者送他一句话：观卦初六，是警示也是起点。望小友不忘初心，从童观走向明观。
明德郑重拜别：学生定当铭记。
离开清河镇的路上，明德回头望去。
市集依然喧嚣，但在他眼中已经不同。那些嘈杂的叫卖声、往来的人流，不再只是热闹的景象，而是一幅充满故事的生民图。
观察之道，我才刚刚入门。他轻声自语。
书箱里的竹简沉甸甸的，记录的不再是浮光掠影，而是沉甸甸的思考。
前方道路还长，但他已经知道该如何前行。
不是做个看客，而是做个明白人。
明德初出茅庐时在市集的见闻。他起初如孩童般只观察表面现象，记录肤浅印象，后经老者点拨，认识到这种的局限。经过深入探访，他开始洞察事物背后的因果，体会到观察需要深度和思考。这正应了观卦初六爻辞童观，小人无咎，君子吝的警示——肤浅观察对普通人无妨，但对志向远大的君子来说实为憾惜。整章展现了从表面观察到深入洞察的转变过程，突出了观察重在究理而非看热闹的求学态度，为明德的成长之路奠定第一块基石。