第三日的晨曦穿透沙漠的薄雾，完整的圣火符在驼队前方悬浮，符面陈玄霄的印章投射出三道金色的能量射线，分别指向两河、波斯与耶路撒冷的方向。当队伍抵达烽燧遗址时，这座由夯土与砖石筑成的古老建筑正散发着与火符呼应的青金色光芒，底部的拱门刻着苏美尔、巴比伦、波斯三种文字的护印铭文，“是‘三朝护印烽燧’！” 陈九章用星陨罗盘扫描铭文，屏幕上的能量图谱显示其结构与空中花园的水精宫、祆教火神庙形成等边三角，“这座烽燧是中东护印阵的几何中心，就像三角形的重心，维系着三地能量的平衡。”
赛义德翻到祖父手札第 97 页，手札插画中的烽燧剖面图显示内部藏着螺旋状的能量通道，通道墙壁镶嵌着星陨石板，石板上的纹路与圣火符背面的两河护印阵完全吻合。“手札说火符的使用方法藏在通道尽头的‘星陨祭坛’，需要按三朝护印术的顺序激活石板。” 他指着插画中用红笔圈出的关键 —— 石板上的楔形文字与波斯火纹、华夏篆字形成能量公式，“看来要启动祭坛，得先让三种文明的能量在通道中形成循环，就像给三相电机接通电源。”
耍蛇人首领握着波斯弯刀走进拱门，刀身星纹与通道第一块星陨石板产生共振，石板上的苏美尔楔形文字突然亮起，投射出流动的能量流。他按照第三首波斯古歌的节奏迈步，每踏在石板的能量节点上，就挥动弯刀劈砍空中的能量流，刀光与能量流碰撞的火花在通道壁上点燃巴比伦水纹，“是‘三朝启路’！” 首领感受着脚下石板传来的递进式震颤，“波斯《刀经?三阶篇》记载，这种步法能依次唤醒不同时期的护印能量，就像用钥匙依次打开三道门锁。”
波斯细密画匠人取出混合了星陨粉末的颜料，在通道壁的空白处补画华夏篆字，篆字与原有纹路连接的瞬间，螺旋通道开始缓慢旋转，露出隐藏的侧室 —— 侧室中央的石台上摆着一卷泥板文书，上面刻着吉尔伽美什史诗的续篇，“是两河护印使记录的火符用法！” 他快速拓印下泥板内容，发现其中记载着火符需配合 “三牲血” 激活，这里的 “三牲” 实则指两河的水精、波斯的火灵、华夏的龙气，“原来不是真的牲畜血，而是三种文明的本源能量，就像药剂需要三种催化剂才能生效。”
天葬师后裔的召魂笛奏响融合三族韵律的古歌变奏，笛音与旋转通道的嗡鸣形成和弦。八位护印使的残魂虚影在通道中分成三组，分别激活苏美尔星辰图、巴比伦水纹阵、波斯火符阵，“是三位护印使的残魂在协同发力！” 后裔看着虚影引导能量流注入星陨祭坛，“这些虚影能调动各自时代的护印力量，就像不同朝代的工匠合力修复古建筑，阿旃陀的护印契《协同篇》曾记载这种跨时代能量协作术。”
小儿子的蛇笛青光闪烁，与星陨祭坛的能量交织成网状，网住从通道裂缝渗出的幽冥浊气。“三个老爷爷在搭积木，缺了青色的线会散架。” 他指着网中挣扎的浊气，“妈妈的笔记《缚灵记》说，乱跑的坏东西怕会打结的光绳，蛇笛能让光绳更结实，就像上次在洞穴用音波网困住幽冥蛇一样。”
林月将圣火符置于星陨祭坛中央，燎原剑的龙纹、波斯弯刀的星纹同时亮起，与火符形成三角。当第三首古歌达到高潮时，她与耍蛇人首领同时注入能量，龙气与星陨之力顺着火符流转，在祭坛表面形成旋转的能量漩涡，“是‘三源合流’！” 林月看着漩涡中浮现的火符全息使用图，“《陈玄霄行记》中‘三气聚则符显’的记载是真的，现在我们能通过火符调动整个中东的护印阵能量！”
此时，烽燧顶部突然传来崩裂声，油蚀幽冥体的完整版形态破顶而入 —— 它的上半身覆盖石油铠甲，下半身化作火形，手中握着腐蚀长矛与幽冥弯刀，“是吸收了烽燧能量的强化体！” 陈九章的罗盘显示其能量强度是之前的三倍，“它同时掌握了两河的腐蚀力与波斯的破坏力！”
耍蛇人首领与林月背靠背站成三角阵，火符悬浮在两人中间，能量漩涡化作旋转的盾。当幽冥体的长矛刺来，盾面突然射出三道能量射线，分别击中其石油铠甲、火形下半身、武器，“是‘三象破邪’！” 射线的频率与古歌的三重节拍完全同步，“火符调动的三族能量能针对性破解幽冥体的不同部位，就像用不同钥匙打开不同的锁。”
黄昏时分，星陨祭坛的能量漩涡完全激活，圣火符飞到烽燧顶端，化作巨大的投影笼罩整个中东地区，两河、波斯的护印阵在投影下全部亮起，甚至耶路撒冷方向也传来信仰能量的回应。细密画匠人将火符使用图与泥板文书整合，发现火符还能定位幽冥势力的核心巢穴，“是‘寻邪指针’！” 他指着火符投影中跳动的红点，“这些红点是万蛊窟在中东的隐藏据点，看来我们能借火符之力主动出击了。”
赛义德在手札上标注下一个目标：“按火符指引，下一处据点在波斯与阿拉伯半岛的边境，那里的能量波动中出现了耶路撒冷的信仰特征，可能与万国护印坛有关。” 他望着西方逐渐清晰的绿洲轮廓，“护印阵的联动已经跨越地域，就像逐渐展开的地图，终将覆盖整个中东。”
耍蛇人首领的眼镜蛇对着西方绿洲吐信，蛇尾在沙地上划出第四首古歌的节奏图谱。召魂笛、蛇笛与火符的共鸣音在烽燧中回荡，与旋转通道的嗡鸣、能量漩涡的呼啸交织成壮阔的乐章，预示着护印者们即将踏入新的地域，揭开更多关于中东护印阵的秘密。
赛义德翻到祖父手札第 97 页，手札插画中的烽燧剖面图显示内部藏着螺旋状的能量通道，通道墙壁镶嵌着星陨石板，石板上的纹路与圣火符背面的两河护印阵完全吻合。“手札说火符的使用方法藏在通道尽头的‘星陨祭坛’，需要按三朝护印术的顺序激活石板。” 他指着插画中用红笔圈出的关键 —— 石板上的楔形文字与波斯火纹、华夏篆字形成能量公式，“看来要启动祭坛，得先让三种文明的能量在通道中形成循环，就像给三相电机接通电源。”
耍蛇人首领握着波斯弯刀走进拱门，刀身星纹与通道第一块星陨石板产生共振，石板上的苏美尔楔形文字突然亮起，投射出流动的能量流。他按照第三首波斯古歌的节奏迈步，每踏在石板的能量节点上，就挥动弯刀劈砍空中的能量流，刀光与能量流碰撞的火花在通道壁上点燃巴比伦水纹，“是‘三朝启路’！” 首领感受着脚下石板传来的递进式震颤，“波斯《刀经?三阶篇》记载，这种步法能依次唤醒不同时期的护印能量，就像用钥匙依次打开三道门锁。”
波斯细密画匠人取出混合了星陨粉末的颜料，在通道壁的空白处补画华夏篆字，篆字与原有纹路连接的瞬间，螺旋通道开始缓慢旋转，露出隐藏的侧室 —— 侧室中央的石台上摆着一卷泥板文书，上面刻着吉尔伽美什史诗的续篇，“是两河护印使记录的火符用法！” 他快速拓印下泥板内容，发现其中记载着火符需配合 “三牲血” 激活，这里的 “三牲” 实则指两河的水精、波斯的火灵、华夏的龙气，“原来不是真的牲畜血，而是三种文明的本源能量，就像药剂需要三种催化剂才能生效。”
天葬师后裔的召魂笛奏响融合三族韵律的古歌变奏，笛音与旋转通道的嗡鸣形成和弦。八位护印使的残魂虚影在通道中分成三组，分别激活苏美尔星辰图、巴比伦水纹阵、波斯火符阵，“是三位护印使的残魂在协同发力！” 后裔看着虚影引导能量流注入星陨祭坛，“这些虚影能调动各自时代的护印力量，就像不同朝代的工匠合力修复古建筑，阿旃陀的护印契《协同篇》曾记载这种跨时代能量协作术。”
小儿子的蛇笛青光闪烁，与星陨祭坛的能量交织成网状，网住从通道裂缝渗出的幽冥浊气。“三个老爷爷在搭积木，缺了青色的线会散架。” 他指着网中挣扎的浊气，“妈妈的笔记《缚灵记》说，乱跑的坏东西怕会打结的光绳，蛇笛能让光绳更结实，就像上次在洞穴用音波网困住幽冥蛇一样。”
林月将圣火符置于星陨祭坛中央，燎原剑的龙纹、波斯弯刀的星纹同时亮起，与火符形成三角。当第三首古歌达到高潮时，她与耍蛇人首领同时注入能量，龙气与星陨之力顺着火符流转，在祭坛表面形成旋转的能量漩涡，“是‘三源合流’！” 林月看着漩涡中浮现的火符全息使用图，“《陈玄霄行记》中‘三气聚则符显’的记载是真的，现在我们能通过火符调动整个中东的护印阵能量！”
此时，烽燧顶部突然传来崩裂声，油蚀幽冥体的完整版形态破顶而入 —— 它的上半身覆盖石油铠甲，下半身化作火形，手中握着腐蚀长矛与幽冥弯刀，“是吸收了烽燧能量的强化体！” 陈九章的罗盘显示其能量强度是之前的三倍，“它同时掌握了两河的腐蚀力与波斯的破坏力！”
耍蛇人首领与林月背靠背站成三角阵，火符悬浮在两人中间，能量漩涡化作旋转的盾。当幽冥体的长矛刺来，盾面突然射出三道能量射线，分别击中其石油铠甲、火形下半身、武器，“是‘三象破邪’！” 射线的频率与古歌的三重节拍完全同步，“火符调动的三族能量能针对性破解幽冥体的不同部位，就像用不同钥匙打开不同的锁。”
黄昏时分，星陨祭坛的能量漩涡完全激活，圣火符飞到烽燧顶端，化作巨大的投影笼罩整个中东地区，两河、波斯的护印阵在投影下全部亮起，甚至耶路撒冷方向也传来信仰能量的回应。细密画匠人将火符使用图与泥板文书整合，发现火符还能定位幽冥势力的核心巢穴，“是‘寻邪指针’！” 他指着火符投影中跳动的红点，“这些红点是万蛊窟在中东的隐藏据点，看来我们能借火符之力主动出击了。”
赛义德在手札上标注下一个目标：“按火符指引，下一处据点在波斯与阿拉伯半岛的边境，那里的能量波动中出现了耶路撒冷的信仰特征，可能与万国护印坛有关。” 他望着西方逐渐清晰的绿洲轮廓，“护印阵的联动已经跨越地域，就像逐渐展开的地图，终将覆盖整个中东。”
耍蛇人首领的眼镜蛇对着西方绿洲吐信，蛇尾在沙地上划出第四首古歌的节奏图谱。召魂笛、蛇笛与火符的共鸣音在烽燧中回荡，与旋转通道的嗡鸣、能量漩涡的呼啸交织成壮阔的乐章，预示着护印者们即将踏入新的地域，揭开更多关于中东护印阵的秘密。