故事推进到这里，有必要用一千多字的篇幅交代相关历史背景。这样安排的原因是，本部小说的历史背景横跨公元 10 到 11 世纪的大半个欧亚大陆，若不把各方势力的来龙去脉讲清楚，恐怕会影响读者的阅读体验。
我和多数小说作者不太一样，习惯先把 “坑” 填好。由于这个故事的格局实在宏大，我必须查阅海量史料，整合后再融入情节之中。
下面，我们先从回鹘说起。
回鹘的前身是敕勒。早在公元前三世纪，这个部落联合体就分布在贝加尔湖以南地区，有狄历、敕勒、铁勒、丁零等不同称谓，实则是同一名称的音译。联合体中包含袁纥、薛延陀、契苾等十五个部落。
传说他们的祖先是匈奴。《资治通鉴》记载：“其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部。” 大意是说，回鹘的祖先是匈奴人，因有乘坐高轮车的习俗，元魏时期也被称作高车部。不过这一记载仍待考证：当时的游牧民族没有文字，且因放牧需要四处迁徙，并无族谱留存；匈奴称霸草原时，北方诸部常自称匈奴后裔，因此唯一可确定的是，回鹘的祖先曾被称为高车。
《魏书?高车传》又载：“高车，盖赤狄之余种也。” 大意是高车部为赤狄后代。但回鹘祖先的具体源流，如今已无从考证。
可以确定的是，北魏时期，东铁勒中的袁纥部在鄂尔浑河与色楞格河流域游牧，处于突厥汗国统治之下。隋朝时，袁纥被称为韦纥。隋大业元年，袁纥部因反抗突厥压迫，与仆固、同罗、拔野古等部落结成联盟，统称为回纥。
唐天宝三年（744 年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟，在唐朝大军配合下推翻突厥汗国，建立漠北回纥汗国，王庭（牙帐）设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为生。至唐朝时，回纥取 “迅捷如鹘然” 之意，改称为回鹘。
后来地球进入小冰河期，更靠近北极圈的回鹘汗国率先崩溃：大汗被杀，国都被黠戛斯人攻陷。回鹘族人不得已大量南迁、西迁，大致分为三支。
南下的一支迁至关中及河西走廊，形成甘州回鹘（又称河西回鹘）。其背景是：部分回鹘人南迁后，沿河西走廊（今甘肃一带）定居，与当地部族融合，形成河西回鹘集团，以甘州（今甘肃张掖）为中心。北宋时，他们被称为甘州回鹘（亦称河西回鹘），10 世纪初形成政权，控制河西走廊东段，是连接中原与西域的重要纽带；与北宋关系友好，长期朝贡并联合对抗西夏，贸易以茶马互市为主。11 世纪初，该政权被西夏李元昊击败而灭亡，部众或融入西夏，或西迁至瓜州、沙州（今甘肃敦煌），部分与后来的撒里畏兀儿（今裕固族）有渊源。
西迁的回鹘人则大致分为两支。
一支迁至吐鲁番盆地，称高昌回鹘（亦称西州回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘）。其疆域东抵哈密、西至库车、南达于阗、北越天山，首府设于高昌（今新疆吐鲁番东）。国王称阿萨兰汗（意为 “狮子王”，后改称亦都护），冬居高昌，夏驻北庭（今新疆吉木萨尔破城子）。当地居民以农业为主，种植五谷、棉花、瓜果（尤以葡萄着称），兼营畜牧；灌溉以坎儿井为特色。社会实行封建农奴制，间有租佃制，信奉佛教，兼事摩尼教与祆教，使用回鹘文，擅长歌舞，精于木刻印书与壁画艺术。
另一支西迁至中亚的楚河（碎叶川）、七河流域（今吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦东南部），与当地葛逻禄、样磨等部族融合。9 世纪末至 10 世纪初，他们逐渐形成政权，10 世纪中叶正式建立王朝，是中亚历史上首个接受伊斯兰教的突厥语政权，历史上称呼他为喀喇汗王朝。其疆域涵盖中亚大部及今新疆西部，以喀什噶尔（今喀什）、撒马尔罕为重要中心；与北宋保持间接联系，通过丝绸之路开展贸易，曾向北宋派遣使节；后期分裂为东、西喀喇汗，最终为西辽所灭。
我们上文提到的阿尔斯兰正是喀喇汗王国的大王子。
好了有了这个铺垫相信大家会很容易的理解我接下来的故事内容。
阿尔斯兰目光深邃地凝视着宣御使大人。帐篷内，灯火在微风中轻轻摇曳，将两人的身影投在帐壁上，忽明忽暗；帐篷外，冰雪早已将天地裹成一片苍茫，帐檐下挂满了晶莹的冰溜子，如同一柄柄倒悬的利剑，在微弱的光线下泛着森然寒气。远处的山峰被白雪严严实实地覆盖，只剩一道起伏的银线勾勒出天际轮廓；近处的树枝被厚雪压得低垂，仿佛随时会折断。巡逻士兵的铠甲在寂静中不时碰撞出清脆的叮当声，伴随着他们踩在积雪上的 “咯吱” 声，在这冰封的旷野里远远传开，更显天地辽阔，寒意浸骨。
“这一切，恐怕要从三百年前的文成公主说起了。”
柴无畏闻言眉头一蹙，满脸困惑地追问：“嗯？你方才不是说要从两百多年前讲起吗？怎么忽然又改成三百年前了？”
阿尔斯兰目光沉凝地望向他，语气带着几分斟酌：“只因这部小说的格局太过宏大。若单从两百年前讲起，怕你难以透彻理解 —— 毕竟要读懂回鹘与大唐的纠葛，吐蕃是绕不开的关键。思来想去，还是连吐蕃的脉络一并讲清为好。不过请放心，我会择其要者，只拣与本部小说相关的内容来讲，不会旁逸斜出。”
（此处插入旁白）各位观众老爷海涵，容柴无畏先按了按手中的 “兼爱剑道”——
他轻叹一声，抬手示意：“又少了我许多一剑秒人的剧情，唉。罢了，那你便速速讲来吧。”
阿尔斯兰点点头说：“那我们就从吐蕃崛起，文成公主入藏讲起。”
我和多数小说作者不太一样，习惯先把 “坑” 填好。由于这个故事的格局实在宏大，我必须查阅海量史料，整合后再融入情节之中。
下面，我们先从回鹘说起。
回鹘的前身是敕勒。早在公元前三世纪，这个部落联合体就分布在贝加尔湖以南地区，有狄历、敕勒、铁勒、丁零等不同称谓，实则是同一名称的音译。联合体中包含袁纥、薛延陀、契苾等十五个部落。
传说他们的祖先是匈奴。《资治通鉴》记载：“其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部。” 大意是说，回鹘的祖先是匈奴人，因有乘坐高轮车的习俗，元魏时期也被称作高车部。不过这一记载仍待考证：当时的游牧民族没有文字，且因放牧需要四处迁徙，并无族谱留存；匈奴称霸草原时，北方诸部常自称匈奴后裔，因此唯一可确定的是，回鹘的祖先曾被称为高车。
《魏书?高车传》又载：“高车，盖赤狄之余种也。” 大意是高车部为赤狄后代。但回鹘祖先的具体源流，如今已无从考证。
可以确定的是，北魏时期，东铁勒中的袁纥部在鄂尔浑河与色楞格河流域游牧，处于突厥汗国统治之下。隋朝时，袁纥被称为韦纥。隋大业元年，袁纥部因反抗突厥压迫，与仆固、同罗、拔野古等部落结成联盟，统称为回纥。
唐天宝三年（744 年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟，在唐朝大军配合下推翻突厥汗国，建立漠北回纥汗国，王庭（牙帐）设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为生。至唐朝时，回纥取 “迅捷如鹘然” 之意，改称为回鹘。
后来地球进入小冰河期，更靠近北极圈的回鹘汗国率先崩溃：大汗被杀，国都被黠戛斯人攻陷。回鹘族人不得已大量南迁、西迁，大致分为三支。
南下的一支迁至关中及河西走廊，形成甘州回鹘（又称河西回鹘）。其背景是：部分回鹘人南迁后，沿河西走廊（今甘肃一带）定居，与当地部族融合，形成河西回鹘集团，以甘州（今甘肃张掖）为中心。北宋时，他们被称为甘州回鹘（亦称河西回鹘），10 世纪初形成政权，控制河西走廊东段，是连接中原与西域的重要纽带；与北宋关系友好，长期朝贡并联合对抗西夏，贸易以茶马互市为主。11 世纪初，该政权被西夏李元昊击败而灭亡，部众或融入西夏，或西迁至瓜州、沙州（今甘肃敦煌），部分与后来的撒里畏兀儿（今裕固族）有渊源。
西迁的回鹘人则大致分为两支。
一支迁至吐鲁番盆地，称高昌回鹘（亦称西州回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘）。其疆域东抵哈密、西至库车、南达于阗、北越天山，首府设于高昌（今新疆吐鲁番东）。国王称阿萨兰汗（意为 “狮子王”，后改称亦都护），冬居高昌，夏驻北庭（今新疆吉木萨尔破城子）。当地居民以农业为主，种植五谷、棉花、瓜果（尤以葡萄着称），兼营畜牧；灌溉以坎儿井为特色。社会实行封建农奴制，间有租佃制，信奉佛教，兼事摩尼教与祆教，使用回鹘文，擅长歌舞，精于木刻印书与壁画艺术。
另一支西迁至中亚的楚河（碎叶川）、七河流域（今吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦东南部），与当地葛逻禄、样磨等部族融合。9 世纪末至 10 世纪初，他们逐渐形成政权，10 世纪中叶正式建立王朝，是中亚历史上首个接受伊斯兰教的突厥语政权，历史上称呼他为喀喇汗王朝。其疆域涵盖中亚大部及今新疆西部，以喀什噶尔（今喀什）、撒马尔罕为重要中心；与北宋保持间接联系，通过丝绸之路开展贸易，曾向北宋派遣使节；后期分裂为东、西喀喇汗，最终为西辽所灭。
我们上文提到的阿尔斯兰正是喀喇汗王国的大王子。
好了有了这个铺垫相信大家会很容易的理解我接下来的故事内容。
阿尔斯兰目光深邃地凝视着宣御使大人。帐篷内，灯火在微风中轻轻摇曳，将两人的身影投在帐壁上，忽明忽暗；帐篷外，冰雪早已将天地裹成一片苍茫，帐檐下挂满了晶莹的冰溜子，如同一柄柄倒悬的利剑，在微弱的光线下泛着森然寒气。远处的山峰被白雪严严实实地覆盖，只剩一道起伏的银线勾勒出天际轮廓；近处的树枝被厚雪压得低垂，仿佛随时会折断。巡逻士兵的铠甲在寂静中不时碰撞出清脆的叮当声，伴随着他们踩在积雪上的 “咯吱” 声，在这冰封的旷野里远远传开，更显天地辽阔，寒意浸骨。
“这一切，恐怕要从三百年前的文成公主说起了。”
柴无畏闻言眉头一蹙，满脸困惑地追问：“嗯？你方才不是说要从两百多年前讲起吗？怎么忽然又改成三百年前了？”
阿尔斯兰目光沉凝地望向他，语气带着几分斟酌：“只因这部小说的格局太过宏大。若单从两百年前讲起，怕你难以透彻理解 —— 毕竟要读懂回鹘与大唐的纠葛，吐蕃是绕不开的关键。思来想去，还是连吐蕃的脉络一并讲清为好。不过请放心，我会择其要者，只拣与本部小说相关的内容来讲，不会旁逸斜出。”
（此处插入旁白）各位观众老爷海涵，容柴无畏先按了按手中的 “兼爱剑道”——
他轻叹一声，抬手示意：“又少了我许多一剑秒人的剧情，唉。罢了，那你便速速讲来吧。”
阿尔斯兰点点头说：“那我们就从吐蕃崛起，文成公主入藏讲起。”