在中世纪的欧洲，“女巫”是一个被赋予了特定含义的概念，大到整个社会，小到孩子的睡前读物，尤其是在现存的文献记载中，从来不是个褒义词。
世人信奉上帝，基督教会和世俗政权则将女巫定义为与魔鬼订立契约、运用魔法和妖术危害他人及社会的女性。
教会认为女巫违背了基督教教义，是邪恶的象征，与撒旦或恶魔有密切联系，她们通过魔法和咒语来操纵自然力量、伤害人类、引发疾病和灾难等等。
而在普通民众的观念中，女巫往往是独居、行为古怪、相貌丑陋或有残疾的女性。
早年间那些懂得草药知识、会治疗疾病的女性也容易被视为女巫，因为人们对她们的技能和知识无法理解，将其归结为魔法的作用。
此外，一些女性因性格坚强、敢于反抗传统权威的，也可能被污蔑为女巫。
这种对女巫的定义在很大程度上是基于迷信、偏见和对未知事物的恐惧，导致了中世纪欧洲大规模的迫害女巫运动，许多无辜女性因此遭受了残酷的折磨和杀害。
即使是到了现在，偏见依旧还存在 。
托比亚·斯内普虽然信奉着信仰，但算是受过良好教育的他当然不认为那些或许某方面能力出众的人就是“女巫”，“异端”。
但当他真正意识到这个世界似乎，确实是有魔法存在的时候，托比亚·斯内普还是灵魂感受到了极大的冲击。
尤其是这个人，还是他那位深居简出的妻子。
惊讶，还是恐惧？
一时之间，甚至连他自己亦分辨不清。
托比亚·斯内普不知道该怎样去形容自已的心情，他和一个拥有着魔法的女人不但同床共枕，甚至还育有一子，无法想象若是艾琳·普林斯想要伤害他，他怕是死了不知道多少次 ，尤其是在自己曾经还不怕死的对其打骂动手。
回忆起了这些，托比亚·斯内普在庆幸的同时，也难免的后怕不已 。
然后，他非常从心的选择去寻求妻子艾琳·普林斯的原谅，倒不是不怕死，主要是没办法，就算是看在儿子的份上，她总不会对他这个丈夫动手的。
就像，曾经的无数次一样 。
是的，直到这个时候 ，他才像是终于想起Severus是自己的儿子，是自己与对方曾经恩爱的时候所生下，证明爱的结晶。
有时候人就是这样， 在欺软怕硬的同时 ，却又懂得得寸进尺，即使知道那并不是艾琳·普林斯的错， 也会没有道理的迁怒 。
托比亚·斯内普所寄仗的到底是什么呢？
是艾琳·普林斯对他的爱。
他知道她爱自己，才会选择一次次的试探 ，挑战对方的底线 ，无非就是知道对方不会离开自己。
爱情这种东西，是富裕之后的调味品。
当物质生活富裕后，人们可能有更多精力和资源去追求爱情、经营感情，把爱情当作生活的美好点缀。
也有人觉得，即使在不富裕的时候，爱情也是生活中不可或缺的精神支柱，能给予力量和温暖。
但事实上更多的人则是将它当做一种手段 ，不管自己做出的事情有多无耻多过分，似乎只要打上爱情的标签就变成了所谓的“情有可原” 。
在自己身处低谷之时，却想着怎么将另一个人也一起拉入深渊沉沦。
这就是托比亚·斯内普，自私且卑劣，在恐惧的同时却也舍不得放艾琳·普林斯离开 。
艾琳·普林斯怎么也没料到，托比亚·斯内普在知道自己的身份之后反而选择复合，毕竟，在她所了解到的麻瓜界相关知识里，女巫的身份总是累赘 ，被人喊打喊杀的 。
他是爱我的。
在家族长大，自小受到忽视和严厉管教的艾琳·普林斯再次得出了结论。
本就对托比亚·斯内普余情未了的她，再度恋爱脑发作，几乎没有任何犹豫便选择了原谅眼前的这个男人，再度沉溺于对方用蜜糖包裹的毒药里。
就像是忘记了托比亚·斯内普曾对自己与孩子说过多么过分的话 ，做过多么失望的事，又受到过多少的伤害 。
可以说，作为本次事件罪魁祸首之一的Lord Voldert怎么也没有想到 ，这般的阴差阳错反而助长了这两人看似恢复了短暂的和平 。
但在他那对情感的敏锐感知下，这两人的所谓感情必不能长久 ，就如同是那镜中水月一般，终有破碎的一天 。
故此，一觉睡醒的Severus在看到如同什么也没发生过一般，由碎片再度拼成，看似和睦，实则了无生机的家庭时，他也只是淡淡的看着，不发一言。
谁说小孩就什么都不懂的呢 ？
在Severus的眼中，自己的这个生父，托比亚·斯内普简直虚伪得简直令他作呕。
“小蛇，你也觉得恶心对么？”
小小的少年细细的盘弄着手中紧紧缠绕着他的黑色小蛇，指尖轻轻滑过其顺滑的鳞片，像是在对谁说话，又像是在自言自语，漆黑如宝石般的瞳孔静静的注视着不知哪一处地方。
他没有给黑色小蛇取个正式名字的想法，就像已经预见了最后注定会失去， 永远留不住一般。
尤其是在发现自家的小可爱有多么不一般之后。
蛇身的Lord Voldert当然没办法回答他 ，只是有些可爱似的歪了歪头 ，吐了吐蛇信子。
嗯，他得想办法先回一趟魔法界了。
——————
关于最近收到的一条书评，在此主要解释一下 ，第165章过后，第166章往后的内容就全是回忆录了，原本是想弄成第二卷的，但还不是很会用这个平台软件，没弄好，就变成现在这样了 。
细心的宝宝可能已经发现作者本人其实很
世人信奉上帝，基督教会和世俗政权则将女巫定义为与魔鬼订立契约、运用魔法和妖术危害他人及社会的女性。
教会认为女巫违背了基督教教义，是邪恶的象征，与撒旦或恶魔有密切联系，她们通过魔法和咒语来操纵自然力量、伤害人类、引发疾病和灾难等等。
而在普通民众的观念中，女巫往往是独居、行为古怪、相貌丑陋或有残疾的女性。
早年间那些懂得草药知识、会治疗疾病的女性也容易被视为女巫，因为人们对她们的技能和知识无法理解，将其归结为魔法的作用。
此外，一些女性因性格坚强、敢于反抗传统权威的，也可能被污蔑为女巫。
这种对女巫的定义在很大程度上是基于迷信、偏见和对未知事物的恐惧，导致了中世纪欧洲大规模的迫害女巫运动，许多无辜女性因此遭受了残酷的折磨和杀害。
即使是到了现在，偏见依旧还存在 。
托比亚·斯内普虽然信奉着信仰，但算是受过良好教育的他当然不认为那些或许某方面能力出众的人就是“女巫”，“异端”。
但当他真正意识到这个世界似乎，确实是有魔法存在的时候，托比亚·斯内普还是灵魂感受到了极大的冲击。
尤其是这个人，还是他那位深居简出的妻子。
惊讶，还是恐惧？
一时之间，甚至连他自己亦分辨不清。
托比亚·斯内普不知道该怎样去形容自已的心情，他和一个拥有着魔法的女人不但同床共枕，甚至还育有一子，无法想象若是艾琳·普林斯想要伤害他，他怕是死了不知道多少次 ，尤其是在自己曾经还不怕死的对其打骂动手。
回忆起了这些，托比亚·斯内普在庆幸的同时，也难免的后怕不已 。
然后，他非常从心的选择去寻求妻子艾琳·普林斯的原谅，倒不是不怕死，主要是没办法，就算是看在儿子的份上，她总不会对他这个丈夫动手的。
就像，曾经的无数次一样 。
是的，直到这个时候 ，他才像是终于想起Severus是自己的儿子，是自己与对方曾经恩爱的时候所生下，证明爱的结晶。
有时候人就是这样， 在欺软怕硬的同时 ，却又懂得得寸进尺，即使知道那并不是艾琳·普林斯的错， 也会没有道理的迁怒 。
托比亚·斯内普所寄仗的到底是什么呢？
是艾琳·普林斯对他的爱。
他知道她爱自己，才会选择一次次的试探 ，挑战对方的底线 ，无非就是知道对方不会离开自己。
爱情这种东西，是富裕之后的调味品。
当物质生活富裕后，人们可能有更多精力和资源去追求爱情、经营感情，把爱情当作生活的美好点缀。
也有人觉得，即使在不富裕的时候，爱情也是生活中不可或缺的精神支柱，能给予力量和温暖。
但事实上更多的人则是将它当做一种手段 ，不管自己做出的事情有多无耻多过分，似乎只要打上爱情的标签就变成了所谓的“情有可原” 。
在自己身处低谷之时，却想着怎么将另一个人也一起拉入深渊沉沦。
这就是托比亚·斯内普，自私且卑劣，在恐惧的同时却也舍不得放艾琳·普林斯离开 。
艾琳·普林斯怎么也没料到，托比亚·斯内普在知道自己的身份之后反而选择复合，毕竟，在她所了解到的麻瓜界相关知识里，女巫的身份总是累赘 ，被人喊打喊杀的 。
他是爱我的。
在家族长大，自小受到忽视和严厉管教的艾琳·普林斯再次得出了结论。
本就对托比亚·斯内普余情未了的她，再度恋爱脑发作，几乎没有任何犹豫便选择了原谅眼前的这个男人，再度沉溺于对方用蜜糖包裹的毒药里。
就像是忘记了托比亚·斯内普曾对自己与孩子说过多么过分的话 ，做过多么失望的事，又受到过多少的伤害 。
可以说，作为本次事件罪魁祸首之一的Lord Voldert怎么也没有想到 ，这般的阴差阳错反而助长了这两人看似恢复了短暂的和平 。
但在他那对情感的敏锐感知下，这两人的所谓感情必不能长久 ，就如同是那镜中水月一般，终有破碎的一天 。
故此，一觉睡醒的Severus在看到如同什么也没发生过一般，由碎片再度拼成，看似和睦，实则了无生机的家庭时，他也只是淡淡的看着，不发一言。
谁说小孩就什么都不懂的呢 ？
在Severus的眼中，自己的这个生父，托比亚·斯内普简直虚伪得简直令他作呕。
“小蛇，你也觉得恶心对么？”
小小的少年细细的盘弄着手中紧紧缠绕着他的黑色小蛇，指尖轻轻滑过其顺滑的鳞片，像是在对谁说话，又像是在自言自语，漆黑如宝石般的瞳孔静静的注视着不知哪一处地方。
他没有给黑色小蛇取个正式名字的想法，就像已经预见了最后注定会失去， 永远留不住一般。
尤其是在发现自家的小可爱有多么不一般之后。
蛇身的Lord Voldert当然没办法回答他 ，只是有些可爱似的歪了歪头 ，吐了吐蛇信子。
嗯，他得想办法先回一趟魔法界了。
——————
关于最近收到的一条书评，在此主要解释一下 ，第165章过后，第166章往后的内容就全是回忆录了，原本是想弄成第二卷的，但还不是很会用这个平台软件，没弄好，就变成现在这样了 。
细心的宝宝可能已经发现作者本人其实很