有句话叫“慷慨就义易，从容赴死难”，但在我看来，一寸寸的用功，一天天的刻苦，看不到未来，也没有立竿见影的效果，从容坚持，才是最难。
难过赴汤蹈火，难过闯荡江湖……
从此以后，韦应物折节读书，曾经大鱼大肉，如今少食寡欲～
过往的四处浪荡，如今是安守家中，“读书事已晚，把笔学题诗”～
这样的日子过了几年，只等到家中的积蓄也消耗几时，韦应物出山了……
京城中的浪荡儿消失了，韦应物摇身一变成了饱读诗书的大儒。
凭着曾经的家世，找到朝廷里的名宿，请他给自己一个机会，名宿自然也听过韦应物的大名，笑了笑说：
“怎么，让我再举荐你去当御前侍卫？”
韦应物摇头说：
“我有满腹诗书，但请先生一观。”
那天，和名宿的问政盘谈文，韦应物对答如流。
他说：“这才几年啊，江山遍地烽烟，长安局面纷乱无休。你是怎么读书的？”
韦应物想了很多，最终只说了一句：“我有红袖添香，自能静心凝神。”
名宿听后一笑三叹，举荐韦应物当上了洛阳丞，彼时的洛阳刚刚经历过战火的洗礼，一片荒凉萧条～
韦应物在?《广德中洛阳作》中一句：“日入空城寒”描述了 洛阳城的凄凉景象……
任职期间，韦应物刚正不阿，因严惩不法军事而得罪了不少人，在官场的尔虞我诈和复杂环境下，他逐渐萌生了辞官的想法～
公元768年，韦应物在洛阳丞职务期满后，毅然选择了辞官～
之后，他四处游历，在旅途中写下了许多诗篇名作～
公元777年，韦应物遭遇了人生中的又一次重大打击，妻子元苹不幸去世～
元苹和韦应物成婚后共育有一子二女，夫妻两人感情深厚，所以在妻子离世后，韦应物悲痛欲绝，写下了许多悼念妻子的诗作～
如?《伤逝》、《出还》、《往富平伤怀》等，可能是韦应物的悼亡诗写的太真挚了，以至于得到了极高的评价～
刘克庄：“悼亡之作，前有潘骑省，后又韦苏州，不可以复加矣。”
那段日子，韦应物终究是熬了过去，又或许只是习惯了，所以他拖儿带女，继续活着…
韦应物也开始有了新的朋友，与他们诗词唱和，往来都带着淡淡的笑意，但这并不代表他忘记了亡妻。
从大字布施到写诗名扬天下，这些过往只有元苹一个人陪他走过那些岁月，那个人，又如何能忘呢？
公元764年到公元791年，将近30年的时间里，韦应物大部分时间都在担任地方官吏，期间也有短暂的时间，在长安故园闲居或在长安任官。
在地方官任上，韦应物始终秉持着勤政爱民的原则，勤于吏治，简政爱民，他延长不法军吏，为百姓伸张正义～
他关心百姓疾苦，时常对自己未能尽到职责而自愧～
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中的一联，字里行间流露的都是爱民心肠，也因此感动了无数后世读者～
韦应物在公元782年，出任滁州刺史期间，在?《答崔都水》中描述了百姓的悲苦生活，同时也表达了自己归隐田园的想法～
同时还做出了那首经典之作?《滁州西涧》：
“独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣，
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
公元788年，他被外放到苏州担任刺史，苏州一向繁华富饶，而且人才济济。
韦应物也在此地和顾况、孟郊、丘丹等人结下了深厚的友谊，留下了许多佳作～
期间所作的?《秋夜寄丘二十二员外》则是韦应物的五绝代表之作：
空山松子落 幽人应未眠。
公元791年，韦应物罢任苏州刺史，因为做过苏州刺史，世人也称其“韦苏州”～
但是由于为官清贫，韦应物离任时身无分文，只能在苏州城外的永定寺居住，后来没多久便去世了～
之后被友人运回长安，于贞元12年，和夫人元苹合葬在了一起，应了他曾写下的：“百年之后同归其穴“的承诺。”
视频结束
“浪子回头金不换，最终还是有所建树。”
“二代无事可做是因为提前看到了不该看见的事实。”
“证明在婚育和成长这事上，老辈们有时候是对的。”
“可是我只觉得他的妻子元苹的情绪好稳定啊，让我想到了娱乐圈最近很火的那对夫妻，黄子韬和谁来着？”
“楼上的这你都能想到？绝绝子。”
～～～
唐代
唐代诗人白居易在《与元九书》中评价：
“近世韦苏州歌行，清丽之外，颇近兴讽，其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？”
他认为韦应物的歌行体诗除了词句清丽，还颇有兴讽意味；五言诗高雅闲淡，自成一体，当时的文人难以企及。
宋代
苏轼《书黄子思诗集后》中写道：
“李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。
独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。”
苏轼觉得在李白、杜甫之后，虽然不断有诗人出现，但才华大多无法匹配其意境，唯有韦应物和柳宗元能在简约古朴中展现出细腻浓郁的情感，在淡泊的风格中蕴含着深远的韵味，这是其他人难以做到的。
明清时期
明清时期，受尊古思想和辨体意识的影响，诗家对韦应物在五古发展史上的“正”与“变”及历史地位存在多样化的解读。
有人认为其变而不失正，可作为追陶（陶渊明）及尚古的门径；
也有人认为其诗乃六朝余韵，虽不足以完全效法，但确实有精妙之处。
这些视角不一的批评和接受，深入阐释了“韦柳体”的丰富内涵，也确立了韦应物在五言古诗及整个诗歌史上的意义和地位。
朝各代的老祖宗们又一次酸了，不是(*′I`*)上天不公呀！
他们承认，他的?《滁州西涧》确实写的好，但是，这样一个纨绔子弟逆袭的也能出现在天幕上，那天幕怎么不讲讲他们这些为国为民的肱股老臣啊？？(? ? ?? )
武将们也酸：怎么又是文人啊？能不能讲讲他们武将呀？
怎么只讲郭子仪，其他人呢？
不讲讲其他的武将吗？
帝王们更是郁闷不少：(*′I`*)他们作为帝王，难道在历史上这么不出名吗？就讲一个明朝的开国皇帝朱元璋，还有东汉的刘秀。那他们其他的呢？(??ω??)
难过赴汤蹈火，难过闯荡江湖……
从此以后，韦应物折节读书，曾经大鱼大肉，如今少食寡欲～
过往的四处浪荡，如今是安守家中，“读书事已晚，把笔学题诗”～
这样的日子过了几年，只等到家中的积蓄也消耗几时，韦应物出山了……
京城中的浪荡儿消失了，韦应物摇身一变成了饱读诗书的大儒。
凭着曾经的家世，找到朝廷里的名宿，请他给自己一个机会，名宿自然也听过韦应物的大名，笑了笑说：
“怎么，让我再举荐你去当御前侍卫？”
韦应物摇头说：
“我有满腹诗书，但请先生一观。”
那天，和名宿的问政盘谈文，韦应物对答如流。
他说：“这才几年啊，江山遍地烽烟，长安局面纷乱无休。你是怎么读书的？”
韦应物想了很多，最终只说了一句：“我有红袖添香，自能静心凝神。”
名宿听后一笑三叹，举荐韦应物当上了洛阳丞，彼时的洛阳刚刚经历过战火的洗礼，一片荒凉萧条～
韦应物在?《广德中洛阳作》中一句：“日入空城寒”描述了 洛阳城的凄凉景象……
任职期间，韦应物刚正不阿，因严惩不法军事而得罪了不少人，在官场的尔虞我诈和复杂环境下，他逐渐萌生了辞官的想法～
公元768年，韦应物在洛阳丞职务期满后，毅然选择了辞官～
之后，他四处游历，在旅途中写下了许多诗篇名作～
公元777年，韦应物遭遇了人生中的又一次重大打击，妻子元苹不幸去世～
元苹和韦应物成婚后共育有一子二女，夫妻两人感情深厚，所以在妻子离世后，韦应物悲痛欲绝，写下了许多悼念妻子的诗作～
如?《伤逝》、《出还》、《往富平伤怀》等，可能是韦应物的悼亡诗写的太真挚了，以至于得到了极高的评价～
刘克庄：“悼亡之作，前有潘骑省，后又韦苏州，不可以复加矣。”
那段日子，韦应物终究是熬了过去，又或许只是习惯了，所以他拖儿带女，继续活着…
韦应物也开始有了新的朋友，与他们诗词唱和，往来都带着淡淡的笑意，但这并不代表他忘记了亡妻。
从大字布施到写诗名扬天下，这些过往只有元苹一个人陪他走过那些岁月，那个人，又如何能忘呢？
公元764年到公元791年，将近30年的时间里，韦应物大部分时间都在担任地方官吏，期间也有短暂的时间，在长安故园闲居或在长安任官。
在地方官任上，韦应物始终秉持着勤政爱民的原则，勤于吏治，简政爱民，他延长不法军吏，为百姓伸张正义～
他关心百姓疾苦，时常对自己未能尽到职责而自愧～
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中的一联，字里行间流露的都是爱民心肠，也因此感动了无数后世读者～
韦应物在公元782年，出任滁州刺史期间，在?《答崔都水》中描述了百姓的悲苦生活，同时也表达了自己归隐田园的想法～
同时还做出了那首经典之作?《滁州西涧》：
“独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣，
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
公元788年，他被外放到苏州担任刺史，苏州一向繁华富饶，而且人才济济。
韦应物也在此地和顾况、孟郊、丘丹等人结下了深厚的友谊，留下了许多佳作～
期间所作的?《秋夜寄丘二十二员外》则是韦应物的五绝代表之作：
空山松子落 幽人应未眠。
公元791年，韦应物罢任苏州刺史，因为做过苏州刺史，世人也称其“韦苏州”～
但是由于为官清贫，韦应物离任时身无分文，只能在苏州城外的永定寺居住，后来没多久便去世了～
之后被友人运回长安，于贞元12年，和夫人元苹合葬在了一起，应了他曾写下的：“百年之后同归其穴“的承诺。”
视频结束
“浪子回头金不换，最终还是有所建树。”
“二代无事可做是因为提前看到了不该看见的事实。”
“证明在婚育和成长这事上，老辈们有时候是对的。”
“可是我只觉得他的妻子元苹的情绪好稳定啊，让我想到了娱乐圈最近很火的那对夫妻，黄子韬和谁来着？”
“楼上的这你都能想到？绝绝子。”
～～～
唐代
唐代诗人白居易在《与元九书》中评价：
“近世韦苏州歌行，清丽之外，颇近兴讽，其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？”
他认为韦应物的歌行体诗除了词句清丽，还颇有兴讽意味；五言诗高雅闲淡，自成一体，当时的文人难以企及。
宋代
苏轼《书黄子思诗集后》中写道：
“李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。
独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。”
苏轼觉得在李白、杜甫之后，虽然不断有诗人出现，但才华大多无法匹配其意境，唯有韦应物和柳宗元能在简约古朴中展现出细腻浓郁的情感，在淡泊的风格中蕴含着深远的韵味，这是其他人难以做到的。
明清时期
明清时期，受尊古思想和辨体意识的影响，诗家对韦应物在五古发展史上的“正”与“变”及历史地位存在多样化的解读。
有人认为其变而不失正，可作为追陶（陶渊明）及尚古的门径；
也有人认为其诗乃六朝余韵，虽不足以完全效法，但确实有精妙之处。
这些视角不一的批评和接受，深入阐释了“韦柳体”的丰富内涵，也确立了韦应物在五言古诗及整个诗歌史上的意义和地位。
朝各代的老祖宗们又一次酸了，不是(*′I`*)上天不公呀！
他们承认，他的?《滁州西涧》确实写的好，但是，这样一个纨绔子弟逆袭的也能出现在天幕上，那天幕怎么不讲讲他们这些为国为民的肱股老臣啊？？(? ? ?? )
武将们也酸：怎么又是文人啊？能不能讲讲他们武将呀？
怎么只讲郭子仪，其他人呢？
不讲讲其他的武将吗？
帝王们更是郁闷不少：(*′I`*)他们作为帝王，难道在历史上这么不出名吗？就讲一个明朝的开国皇帝朱元璋，还有东汉的刘秀。那他们其他的呢？(??ω??)