与曹雪芹河畔夜话后，忘川又恢复了它惯有的、流淌着无数前尘旧梦的宁静。谢珩居于桃源居，处理着冥府日常事务，同时亦感应着九泉之井的韵律。掐指算来，又到了接引新魂之时。
果然，未出几日，那连接阴阳、轮回往生的九泉之井，再次荡漾起异样的光华。此次光晕流转，气息较之曹雪芹来时更为庄重沉凝，隐隐带着庙堂之上、经史之中的浩瀚之气。
光华渐敛，井畔现出两道身影，皆身着宋制官袍，气度不凡，然形貌风采却又迥然不同。
当先一人，面容儒雅清癯，三缕长须修剪得极为齐整，目光温润中透着洞悉世情的睿智与一丝不易察觉的疏狂。他头戴展脚镤头，身着紫色圆领官袍，品级显然极高。最引人注目的是，他官帽之侧，竟簪着一朵色泽鲜妍、欲滴的鲜花，在这幽邃的冥府之地，平添了几分不合时宜却又理所当然的风流雅趣。
落后他半步之人，面容略显黢黑，似是常年奔波劳碌所致，眉宇间凝聚着一股挥之不去的执着与坚毅，甚至略带些固执之色。他身着大红色官袍，虽亦显尊贵，但站在那紫袍簪花者之侧，气场上便不由得严谨恭谨了许多。他见到前方儒雅名士，立刻上前一步，躬身行了一个极为庄重的弟子礼，声音沉稳而带着敬意：“老师。”
谢珩执掌风华录，对历代名士气息感应最为敏锐，立时便知晓了这二人身份。那紫袍簪花、儒雅风流的，正是北宋文坛领袖、一代大儒欧阳修，其文章道德，冠绝一时，主持编修《新唐书》，提携后进如苏轼父子等，门生遍及朝野，影响深远。而那面容黢黑、执弟子礼的，则是北宋后期力主变法、掀起滔天波澜的王安石，其主持的熙宁新法，虽未能逆转北宋颓势，却实实在在地改变了那个时代的面貌。
“永叔先生，介甫先生。”谢珩上前几步，执礼相见，语气平和，“在下忘川使君谢珩，恭迎二位莅临。”
欧阳修目光扫过周遭忘川奇景，又落在谢珩身上，眼中闪过一丝讶异，随即化为了然与从容，他含笑还礼，姿态潇洒：“原来是使君。此地便是忘川？果然别有洞天，超脱物外。”他语速不快，带着一种经过岁月沉淀的温和力量。王安石则紧随其后，拱手还礼，动作一丝不苟，言辞简洁：“有劳使君。”目光中却已带着对周遭环境的审视与思索。
谢珩取出风华录，玉笔流光，为二人录名。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士；王安石，字介甫，号半山。笔落名定，真灵印记便与这忘川之地产生了玄妙的联系。
录名既毕，谢珩便引着二人，沿着忘川特有的、萦绕着前世光晕的街巷，前往为他们安排居所。行经饕餮居时，恰逢一人身着青衫，宽袍博带，正与掌柜冯梦龙高声谈笑，商讨着新出的“东坡肉”火候，不是苏轼又是谁？
苏轼一眼瞧见欧阳修，脸上那惯有的豁达笑容瞬间收敛，取而代之的是发自内心的敬重与欣喜。他快步上前，整理了一下衣冠，对着欧阳修便是深深一揖，语气诚挚无比：“学生苏轼，拜见恩师！不想竟能在此地与恩师重逢！”他虽在忘川与诸多名士交往甚欢，性格旷达，但面对欧阳修这位当年极力拔擢他们父子三人、亦师亦友的座师，那份刻在骨子里的尊敬丝毫未减。
欧阳修见到苏轼，眼中亦是爆发出惊喜的光芒，连忙伸手虚扶：“子瞻！快起，快起！哈哈，能在此异域再见贤契，实乃快事！”他打量着苏轼，见他神采奕奕，比记忆中在黄州、儋州时更为疏朗，心中大慰。当年他读苏轼文章，便曾言“老夫当避路，放他出一头地也”，如今见弟子在此地似乎过得不错，自是老怀宽慰。
苏轼起身，又看向一旁的王安石，脸上笑容依旧，却多了几分复杂与感慨，他拱手道：“介甫先生，别来无恙。”他与王安石政见相左，昔日朝堂之上多有争执，甚至因乌台诗案牵连颇深，但时移世易，同在忘川，前尘恩怨似乎也淡去了许多，更多是“同是天涯沦落人”的唏嘘与一丝超越政争的、对彼此才学抱负的认可。
王安石见到苏轼，黝黑的面庞上肌肉微微抽动了一下，目光复杂，但终究还是拱手还了一礼，简洁道：“子瞻。”算是打过了招呼。两人之间，并无欧阳修与苏轼那般毫无隔阂的亲昵，却也有一种历经沧桑后的微妙平静。
苏轼得知谢珩正要为欧阳修与王安石安排住所，立刻兴致勃勃地说道：“此事岂能少了我？使君，恩师，介甫先生，容轼一同前往，或可参详一二。”他本性热情，又对欧阳修极为敬重，自然想参与其中。
谢珩自无不可，一行四人便继续前行。苏轼陪在欧阳修身侧，低声询问着老师“身后”之事，言语间满是关切。欧阳修捻须含笑，一一应答，目光不时掠过忘川奇特的景致，看到那盛开不谢的彼岸花，竟还饶有兴致地评点了一句：“此花无叶，孤艳绝伦，倒有几分像那不与凡俗同流的君子之姿。”
王安石则沉默地跟在稍后，目光更多地流连于忘川的建筑布局、那永恒不变的天空与河流，眉头微锁，似乎在思考着此地运行的“法则”与生前推行新法时遇到的种种“阻力”有何异同。他的世界，似乎总是充满了需要思考与改革的命题。
来到桃源居附近，一片专为名士准备的清幽宅院区域。谢珩依据二人生平气韵，为他们推荐了几处住所。欧阳修看中了一处临水而建、带有小小亭阁的院落，院中植有修竹数竿，颇为雅致，他笑道：“此地颇类滁州醉翁亭之意趣，甚合我意，便名‘醉翁居’可好？”他倒是随遇而安，很快便为自己找到了乐趣所在。
王安石则选择了一处更为简朴、靠近千工苑的宅子，院墙高耸，格局方正，并无过多装饰，他只看了一眼，便道：“此处即可。”名字也未多想，似乎住所于他，不过是栖身之所，无需过多讲究。
苏轼见老师选定了“醉翁居”，连忙称赞老师好眼光，又主动表示日后要常来叨扰，向老师请教文章学问。欧阳修哈哈大笑，拍着苏轼的肩膀，连声道好。
安顿好二人，苏轼又陪着说了一会儿话，方才告辞离去，言说要去准备酒菜，晚间为老师接风洗尘。谢珩见二人已初步适应，便也告辞，留下欧阳修与王安石在这新的环境中。
欧阳修站在他的“醉翁居”前，负手望着忘川河，目光悠远，不知是否想起了汴京的繁华，滁州的山水，或是那些早已逝去的故人。而王安石，则已走入他那简朴的院中，开始审视着这里的每一处细节，仿佛在规划着什么。
两位曾深刻影响北宋命运的大儒与变法家，于此忘川之地，开启了他们新的篇章。他们的到来，无疑将为这片永恒之地，带来不同于诗酒风流、也不同于纵横捭阖的，另一种源自庙堂与书卷的深沉气息。忘川的画卷，因此而愈加丰富多彩。
果然，未出几日，那连接阴阳、轮回往生的九泉之井，再次荡漾起异样的光华。此次光晕流转，气息较之曹雪芹来时更为庄重沉凝，隐隐带着庙堂之上、经史之中的浩瀚之气。
光华渐敛，井畔现出两道身影，皆身着宋制官袍，气度不凡，然形貌风采却又迥然不同。
当先一人，面容儒雅清癯，三缕长须修剪得极为齐整，目光温润中透着洞悉世情的睿智与一丝不易察觉的疏狂。他头戴展脚镤头，身着紫色圆领官袍，品级显然极高。最引人注目的是，他官帽之侧，竟簪着一朵色泽鲜妍、欲滴的鲜花，在这幽邃的冥府之地，平添了几分不合时宜却又理所当然的风流雅趣。
落后他半步之人，面容略显黢黑，似是常年奔波劳碌所致，眉宇间凝聚着一股挥之不去的执着与坚毅，甚至略带些固执之色。他身着大红色官袍，虽亦显尊贵，但站在那紫袍簪花者之侧，气场上便不由得严谨恭谨了许多。他见到前方儒雅名士，立刻上前一步，躬身行了一个极为庄重的弟子礼，声音沉稳而带着敬意：“老师。”
谢珩执掌风华录，对历代名士气息感应最为敏锐，立时便知晓了这二人身份。那紫袍簪花、儒雅风流的，正是北宋文坛领袖、一代大儒欧阳修，其文章道德，冠绝一时，主持编修《新唐书》，提携后进如苏轼父子等，门生遍及朝野，影响深远。而那面容黢黑、执弟子礼的，则是北宋后期力主变法、掀起滔天波澜的王安石，其主持的熙宁新法，虽未能逆转北宋颓势，却实实在在地改变了那个时代的面貌。
“永叔先生，介甫先生。”谢珩上前几步，执礼相见，语气平和，“在下忘川使君谢珩，恭迎二位莅临。”
欧阳修目光扫过周遭忘川奇景，又落在谢珩身上，眼中闪过一丝讶异，随即化为了然与从容，他含笑还礼，姿态潇洒：“原来是使君。此地便是忘川？果然别有洞天，超脱物外。”他语速不快，带着一种经过岁月沉淀的温和力量。王安石则紧随其后，拱手还礼，动作一丝不苟，言辞简洁：“有劳使君。”目光中却已带着对周遭环境的审视与思索。
谢珩取出风华录，玉笔流光，为二人录名。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士；王安石，字介甫，号半山。笔落名定，真灵印记便与这忘川之地产生了玄妙的联系。
录名既毕，谢珩便引着二人，沿着忘川特有的、萦绕着前世光晕的街巷，前往为他们安排居所。行经饕餮居时，恰逢一人身着青衫，宽袍博带，正与掌柜冯梦龙高声谈笑，商讨着新出的“东坡肉”火候，不是苏轼又是谁？
苏轼一眼瞧见欧阳修，脸上那惯有的豁达笑容瞬间收敛，取而代之的是发自内心的敬重与欣喜。他快步上前，整理了一下衣冠，对着欧阳修便是深深一揖，语气诚挚无比：“学生苏轼，拜见恩师！不想竟能在此地与恩师重逢！”他虽在忘川与诸多名士交往甚欢，性格旷达，但面对欧阳修这位当年极力拔擢他们父子三人、亦师亦友的座师，那份刻在骨子里的尊敬丝毫未减。
欧阳修见到苏轼，眼中亦是爆发出惊喜的光芒，连忙伸手虚扶：“子瞻！快起，快起！哈哈，能在此异域再见贤契，实乃快事！”他打量着苏轼，见他神采奕奕，比记忆中在黄州、儋州时更为疏朗，心中大慰。当年他读苏轼文章，便曾言“老夫当避路，放他出一头地也”，如今见弟子在此地似乎过得不错，自是老怀宽慰。
苏轼起身，又看向一旁的王安石，脸上笑容依旧，却多了几分复杂与感慨，他拱手道：“介甫先生，别来无恙。”他与王安石政见相左，昔日朝堂之上多有争执，甚至因乌台诗案牵连颇深，但时移世易，同在忘川，前尘恩怨似乎也淡去了许多，更多是“同是天涯沦落人”的唏嘘与一丝超越政争的、对彼此才学抱负的认可。
王安石见到苏轼，黝黑的面庞上肌肉微微抽动了一下，目光复杂，但终究还是拱手还了一礼，简洁道：“子瞻。”算是打过了招呼。两人之间，并无欧阳修与苏轼那般毫无隔阂的亲昵，却也有一种历经沧桑后的微妙平静。
苏轼得知谢珩正要为欧阳修与王安石安排住所，立刻兴致勃勃地说道：“此事岂能少了我？使君，恩师，介甫先生，容轼一同前往，或可参详一二。”他本性热情，又对欧阳修极为敬重，自然想参与其中。
谢珩自无不可，一行四人便继续前行。苏轼陪在欧阳修身侧，低声询问着老师“身后”之事，言语间满是关切。欧阳修捻须含笑，一一应答，目光不时掠过忘川奇特的景致，看到那盛开不谢的彼岸花，竟还饶有兴致地评点了一句：“此花无叶，孤艳绝伦，倒有几分像那不与凡俗同流的君子之姿。”
王安石则沉默地跟在稍后，目光更多地流连于忘川的建筑布局、那永恒不变的天空与河流，眉头微锁，似乎在思考着此地运行的“法则”与生前推行新法时遇到的种种“阻力”有何异同。他的世界，似乎总是充满了需要思考与改革的命题。
来到桃源居附近，一片专为名士准备的清幽宅院区域。谢珩依据二人生平气韵，为他们推荐了几处住所。欧阳修看中了一处临水而建、带有小小亭阁的院落，院中植有修竹数竿，颇为雅致，他笑道：“此地颇类滁州醉翁亭之意趣，甚合我意，便名‘醉翁居’可好？”他倒是随遇而安，很快便为自己找到了乐趣所在。
王安石则选择了一处更为简朴、靠近千工苑的宅子，院墙高耸，格局方正，并无过多装饰，他只看了一眼，便道：“此处即可。”名字也未多想，似乎住所于他，不过是栖身之所，无需过多讲究。
苏轼见老师选定了“醉翁居”，连忙称赞老师好眼光，又主动表示日后要常来叨扰，向老师请教文章学问。欧阳修哈哈大笑，拍着苏轼的肩膀，连声道好。
安顿好二人，苏轼又陪着说了一会儿话，方才告辞离去，言说要去准备酒菜，晚间为老师接风洗尘。谢珩见二人已初步适应，便也告辞，留下欧阳修与王安石在这新的环境中。
欧阳修站在他的“醉翁居”前，负手望着忘川河，目光悠远，不知是否想起了汴京的繁华，滁州的山水，或是那些早已逝去的故人。而王安石，则已走入他那简朴的院中，开始审视着这里的每一处细节，仿佛在规划着什么。
两位曾深刻影响北宋命运的大儒与变法家，于此忘川之地，开启了他们新的篇章。他们的到来，无疑将为这片永恒之地，带来不同于诗酒风流、也不同于纵横捭阖的，另一种源自庙堂与书卷的深沉气息。忘川的画卷，因此而愈加丰富多彩。