通衢宝阁内，巴清与范蠡这两位商业巨擘的联手，注定将在忘川的经济格局中掀起新的波澜。然而，对于商贾货殖之道，谢珩虽不至于一窍不通，却也无意过多干涉。他深知，只要不逾越忘川的基本秩序，名士们各自发挥其才性，正是此地生机勃勃的体现。
将宝阁之事暂且搁下，谢珩信步而行，不知不觉又来到了忘川最为核心的轮回枢纽——九泉之井旁。此地幽静，井口氤氲的光晕永恒流转，映照着前尘旧梦。他正欲感应井中韵律，探查下一批名士降临的些许征兆，那井口却骤然发生了异变！
只见井中光华并非如帝王降临时的金龙腾空那般磅礴浩瀚，却也绝非寻常名士到来时的清光内蕴或气息独特。那光晕剧烈旋转，色泽变幻不定，时而呈现紫气东来之象，时而泛着丹心碧血般的赤红，时而又化为一种沉稳如山岳、包容如江海的玄黄之色。光芒冲霄而起，虽不霸道，却带着一种难以言喻的厚重与穿透力，仿佛有无数历史的篇章在其中翻动，发出无声的轰鸣，引得周遭灵韵都随之震颤！
这突如其来的宏大异象，甚至惊动了正在井畔不远处一座凉亭内交流学术的三人——苏轼、欧阳修与王安石。他们本在探讨诗文义理，此刻皆不约而同地停下话语，讶然望向九泉之井。
“如此异象，非比寻常，看来又有青史留名之大贤将至。”欧阳修捻须沉吟，目光中充满期待。
苏轼亦是一脸好奇：“气息如此厚重，似与文典史册相关，莫非是哪位着书立说的前辈？”
连一向沉凝的王安石，也微微侧目，关注着井口的动静。
在四人（包括谢珩）的注视下，井口那恢弘的光华终于缓缓收敛，三道身影逐渐清晰地浮现出来。
居左一位，身着深紫色儒生长袍，身形清瘦，面容苍白得近乎透明，仿佛久不见日光，又似承载了过多的苦难。他眉宇间凝聚着一股挥之不去的忧愤与坚韧，左手紧紧握着一卷沉重的竹简，右手则握着一柄形制古朴、用于刮改竹简错字的书刀。他站在那里，便像是一座沉默的山，背负着难以想象的重量，周身散发着一种属于西汉早期的古朴、刚健而又悲怆的气息。
居右一位，则是一位女子。她身着一袭庄重而不失典雅的正红色曲裾深衣，发髻高挽，仅以一支素玉簪固定，容颜端丽，眉目间既有女子的柔韧，更有一股不让须眉的坚毅与睿智。她的手中，同样捧着一卷帛书，其上山川地理、人物纪传的纹路隐约可见。她的气息，则带有东汉时期特有的严谨与恢弘。
而立于中间的一位，气度则与前两者迥然不同。他身着北宋文士常见的宽博袍服，面容温润，眼神清明而从容，嘴角噙着一丝若有若无的淡然笑意。最奇特的是，他手中并非持着书卷刀笔，而是托着一盏造型古雅的青瓷茶盏。令人惊异的是，那茶盏之中，并非茶水，而是氤氲着一团灵光，灵光内，隐约可见一只形似小猿、通体雪白、眼珠赤红的精怪正在其中好奇地东张西望，却又被一股无形的力量禁锢在盏内，不得而出。此人气息平和，却深不可测，仿佛已将万千风云纳于胸中，化为了手中的一盏清茶……与一盏精怪。
谢珩目光扫过这三位，尤其是他们身上那浓郁得几乎化为实质的“历史”气息，以及各自所持之物——竹简书刀、史册帛书、封印精怪的茶盏（此物看似不相关，但谢珩灵觉感知，其与“编纂”、“整理”、“勘定”的意念紧密相连），心中已然明了他们的共同之处。这三位，皆是于青史编撰一道，立下了不朽丰碑之人！
那紫袍苍白者，当是忍辱负重，发愤着书，成就了华夏第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的西汉太史令！
那红裙端丽者，应是继承父兄遗志，续写完了一代伟大王朝的断代体史书，堪称巾帼史笔的东汉才女！
而那手持茶盏精怪、气度从容者，则是主持编纂了那部规模空前、旨在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的编年体通史巨着的北宋名臣！
就在谢珩心念电转之际，苏轼与欧阳修已然认出了中间那位手持茶盏的名士。毕竟同处一朝，虽年辈略有先后，但声名早已如雷贯耳。
“君实兄！”苏轼性格豁达，已率先笑着迎了上去，拱手道，“不想竟能在此地与兄台重逢！别来无恙乎？”他言语间充满了他乡遇故知的欣喜。
欧阳修亦含笑上前，执礼道：“君实驾临，忘川文坛又添砥柱矣。”他作为文坛前辈，语气中亦带着对这位后起之秀、亦是政坛学术对手的尊重与认可。
那手持茶盏的名士——司马光，字君实，号迂叟——见到苏轼与欧阳修，温润的脸上露出真挚的笑容，从容还礼：“子瞻，永叔先生，久违了。能于此异域再见二位，实乃幸事。”他的目光随即掠过站在稍后、神色复杂的王安石，微微颔首，算是打过招呼，并未多言，显然二人之间那段关于变法的激烈政争，即便时过境迁，依旧留下了一些难以轻易化解的隔阂。
王安石看着司马光，嘴唇动了动，最终却只是沉默地拱了拱手，算是尽了礼节。昔日朝堂之上，一个是力主“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的变法派领袖，一个是坚守“祖宗之法不可变”、认为新法“与民争利”的旧党中坚，两人势同水火。如今在这忘川重逢，前尘恩怨虽已淡去，但那份因理念根本不同而产生的疏离感，却依旧清晰可辨。
谢珩将这几位的互动看在眼中，心中了然。他上前几步，对着三位新降临的名士，尤其是那位紫袍与红裙的史家，郑重执礼：“在下谢珩，忘川使君。恭迎三位史笔大家驾临忘川。太史公、班大家、涑水先生，三位之名，如雷贯耳，青史永铭。”
他此言一出，算是正式点明了三人的身份——西汉司马迁，东汉班昭，北宋司马光。
司马迁（太史公）面色依旧苍白，只是对着谢珩微微欠身，声音有些低沉沙哑，却带着不容置疑的坚定：“有劳使君。”班昭（班大家）亦是敛衽一礼，姿态端庄：“使君安好。”司马光则托着茶盏，含笑回应：“谢使君，劳烦了。”
谢珩不再耽搁，取出光华流转的风华录，玉笔微扬：“请三位留名。”
司马迁率先上前，他伸出那只握惯了竹简与书刀、指节分明的手，以指代笔，在录册上留下了笔划如刀刻斧凿、充满了不屈意志与血性精神的“司马迁”三字。
班昭随之上前，她的手指纤长而稳定，落笔从容，留下的“班昭”二字，端庄秀丽，却又隐隐透出一股支撑起半部史书的坚韧风骨。
最后是司马光，他一手依旧稳稳托着那禁锢着精怪的茶盏，另一只手伸出，指尖仙力微吐，在录册上留下了笔力沉稳、结构严谨、仿佛每一个字都经过反复推敲考订的“司马光”三字。在他留名的瞬间，那茶盏中的白色精怪似乎有所感应，好奇地扒着盏沿，赤红的眼珠盯着风华录的光芒。
录名既毕，风华录上光华大作，属于三位史家的书卷气息轰然融入忘川本源，使得这片永恒之地，仿佛又厚重沉凝了数分。三世楼的方向，似乎传来隐隐的共鸣，其中收藏的无数史册典籍，仿佛在迎接它们真正主人的到来。
苏轼看着这三位跨越了数百年的史家齐聚，不禁抚掌感叹：“太史公之《史记》，班大家之《汉书》，君实兄之《资治通鉴》，皆乃史林巨擘，照耀千古！今日忘川，竟能聚齐三位，实乃文坛盛事，史家幸事！”
欧阳修亦感慨道：“不错。着史不易，成一家之言更难。三位之风骨学识，令人敬仰。”
司马迁与班昭对于苏轼和欧阳修的赞誉，只是微微颔首，并未多言，他们的一生，似乎都已凝聚在手中的竹简与帛书之中。而司马光则温和笑道：“子瞻过誉。史者，所以明得失，知兴替。吾辈不过尽己所能，为后人留下些许镜鉴而已。”
谢珩看着这三位风格迥异，却同样以笔墨承载了千年兴衰的史家，心中充满了敬意。他知道，他们的到来，必将为忘川带来更为深邃的历史思考与更为严谨的学术氛围。他微笑着对三位新客，以及旁边的苏轼、欧阳修、王安石道：“三位先生初临，想必对忘川颇多好奇。谢某这便为三位安排居所，尤其是三世楼，其中藏书浩瀚，或合三位先生之意。”
新的篇章，随着这三位史笔大家的降临，已然悄然翻开。
将宝阁之事暂且搁下，谢珩信步而行，不知不觉又来到了忘川最为核心的轮回枢纽——九泉之井旁。此地幽静，井口氤氲的光晕永恒流转，映照着前尘旧梦。他正欲感应井中韵律，探查下一批名士降临的些许征兆，那井口却骤然发生了异变！
只见井中光华并非如帝王降临时的金龙腾空那般磅礴浩瀚，却也绝非寻常名士到来时的清光内蕴或气息独特。那光晕剧烈旋转，色泽变幻不定，时而呈现紫气东来之象，时而泛着丹心碧血般的赤红，时而又化为一种沉稳如山岳、包容如江海的玄黄之色。光芒冲霄而起，虽不霸道，却带着一种难以言喻的厚重与穿透力，仿佛有无数历史的篇章在其中翻动，发出无声的轰鸣，引得周遭灵韵都随之震颤！
这突如其来的宏大异象，甚至惊动了正在井畔不远处一座凉亭内交流学术的三人——苏轼、欧阳修与王安石。他们本在探讨诗文义理，此刻皆不约而同地停下话语，讶然望向九泉之井。
“如此异象，非比寻常，看来又有青史留名之大贤将至。”欧阳修捻须沉吟，目光中充满期待。
苏轼亦是一脸好奇：“气息如此厚重，似与文典史册相关，莫非是哪位着书立说的前辈？”
连一向沉凝的王安石，也微微侧目，关注着井口的动静。
在四人（包括谢珩）的注视下，井口那恢弘的光华终于缓缓收敛，三道身影逐渐清晰地浮现出来。
居左一位，身着深紫色儒生长袍，身形清瘦，面容苍白得近乎透明，仿佛久不见日光，又似承载了过多的苦难。他眉宇间凝聚着一股挥之不去的忧愤与坚韧，左手紧紧握着一卷沉重的竹简，右手则握着一柄形制古朴、用于刮改竹简错字的书刀。他站在那里，便像是一座沉默的山，背负着难以想象的重量，周身散发着一种属于西汉早期的古朴、刚健而又悲怆的气息。
居右一位，则是一位女子。她身着一袭庄重而不失典雅的正红色曲裾深衣，发髻高挽，仅以一支素玉簪固定，容颜端丽，眉目间既有女子的柔韧，更有一股不让须眉的坚毅与睿智。她的手中，同样捧着一卷帛书，其上山川地理、人物纪传的纹路隐约可见。她的气息，则带有东汉时期特有的严谨与恢弘。
而立于中间的一位，气度则与前两者迥然不同。他身着北宋文士常见的宽博袍服，面容温润，眼神清明而从容，嘴角噙着一丝若有若无的淡然笑意。最奇特的是，他手中并非持着书卷刀笔，而是托着一盏造型古雅的青瓷茶盏。令人惊异的是，那茶盏之中，并非茶水，而是氤氲着一团灵光，灵光内，隐约可见一只形似小猿、通体雪白、眼珠赤红的精怪正在其中好奇地东张西望，却又被一股无形的力量禁锢在盏内，不得而出。此人气息平和，却深不可测，仿佛已将万千风云纳于胸中，化为了手中的一盏清茶……与一盏精怪。
谢珩目光扫过这三位，尤其是他们身上那浓郁得几乎化为实质的“历史”气息，以及各自所持之物——竹简书刀、史册帛书、封印精怪的茶盏（此物看似不相关，但谢珩灵觉感知，其与“编纂”、“整理”、“勘定”的意念紧密相连），心中已然明了他们的共同之处。这三位，皆是于青史编撰一道，立下了不朽丰碑之人！
那紫袍苍白者，当是忍辱负重，发愤着书，成就了华夏第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的西汉太史令！
那红裙端丽者，应是继承父兄遗志，续写完了一代伟大王朝的断代体史书，堪称巾帼史笔的东汉才女！
而那手持茶盏精怪、气度从容者，则是主持编纂了那部规模空前、旨在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的编年体通史巨着的北宋名臣！
就在谢珩心念电转之际，苏轼与欧阳修已然认出了中间那位手持茶盏的名士。毕竟同处一朝，虽年辈略有先后，但声名早已如雷贯耳。
“君实兄！”苏轼性格豁达，已率先笑着迎了上去，拱手道，“不想竟能在此地与兄台重逢！别来无恙乎？”他言语间充满了他乡遇故知的欣喜。
欧阳修亦含笑上前，执礼道：“君实驾临，忘川文坛又添砥柱矣。”他作为文坛前辈，语气中亦带着对这位后起之秀、亦是政坛学术对手的尊重与认可。
那手持茶盏的名士——司马光，字君实，号迂叟——见到苏轼与欧阳修，温润的脸上露出真挚的笑容，从容还礼：“子瞻，永叔先生，久违了。能于此异域再见二位，实乃幸事。”他的目光随即掠过站在稍后、神色复杂的王安石，微微颔首，算是打过招呼，并未多言，显然二人之间那段关于变法的激烈政争，即便时过境迁，依旧留下了一些难以轻易化解的隔阂。
王安石看着司马光，嘴唇动了动，最终却只是沉默地拱了拱手，算是尽了礼节。昔日朝堂之上，一个是力主“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的变法派领袖，一个是坚守“祖宗之法不可变”、认为新法“与民争利”的旧党中坚，两人势同水火。如今在这忘川重逢，前尘恩怨虽已淡去，但那份因理念根本不同而产生的疏离感，却依旧清晰可辨。
谢珩将这几位的互动看在眼中，心中了然。他上前几步，对着三位新降临的名士，尤其是那位紫袍与红裙的史家，郑重执礼：“在下谢珩，忘川使君。恭迎三位史笔大家驾临忘川。太史公、班大家、涑水先生，三位之名，如雷贯耳，青史永铭。”
他此言一出，算是正式点明了三人的身份——西汉司马迁，东汉班昭，北宋司马光。
司马迁（太史公）面色依旧苍白，只是对着谢珩微微欠身，声音有些低沉沙哑，却带着不容置疑的坚定：“有劳使君。”班昭（班大家）亦是敛衽一礼，姿态端庄：“使君安好。”司马光则托着茶盏，含笑回应：“谢使君，劳烦了。”
谢珩不再耽搁，取出光华流转的风华录，玉笔微扬：“请三位留名。”
司马迁率先上前，他伸出那只握惯了竹简与书刀、指节分明的手，以指代笔，在录册上留下了笔划如刀刻斧凿、充满了不屈意志与血性精神的“司马迁”三字。
班昭随之上前，她的手指纤长而稳定，落笔从容，留下的“班昭”二字，端庄秀丽，却又隐隐透出一股支撑起半部史书的坚韧风骨。
最后是司马光，他一手依旧稳稳托着那禁锢着精怪的茶盏，另一只手伸出，指尖仙力微吐，在录册上留下了笔力沉稳、结构严谨、仿佛每一个字都经过反复推敲考订的“司马光”三字。在他留名的瞬间，那茶盏中的白色精怪似乎有所感应，好奇地扒着盏沿，赤红的眼珠盯着风华录的光芒。
录名既毕，风华录上光华大作，属于三位史家的书卷气息轰然融入忘川本源，使得这片永恒之地，仿佛又厚重沉凝了数分。三世楼的方向，似乎传来隐隐的共鸣，其中收藏的无数史册典籍，仿佛在迎接它们真正主人的到来。
苏轼看着这三位跨越了数百年的史家齐聚，不禁抚掌感叹：“太史公之《史记》，班大家之《汉书》，君实兄之《资治通鉴》，皆乃史林巨擘，照耀千古！今日忘川，竟能聚齐三位，实乃文坛盛事，史家幸事！”
欧阳修亦感慨道：“不错。着史不易，成一家之言更难。三位之风骨学识，令人敬仰。”
司马迁与班昭对于苏轼和欧阳修的赞誉，只是微微颔首，并未多言，他们的一生，似乎都已凝聚在手中的竹简与帛书之中。而司马光则温和笑道：“子瞻过誉。史者，所以明得失，知兴替。吾辈不过尽己所能，为后人留下些许镜鉴而已。”
谢珩看着这三位风格迥异，却同样以笔墨承载了千年兴衰的史家，心中充满了敬意。他知道，他们的到来，必将为忘川带来更为深邃的历史思考与更为严谨的学术氛围。他微笑着对三位新客，以及旁边的苏轼、欧阳修、王安石道：“三位先生初临，想必对忘川颇多好奇。谢某这便为三位安排居所，尤其是三世楼，其中藏书浩瀚，或合三位先生之意。”
新的篇章，随着这三位史笔大家的降临，已然悄然翻开。