攻伐将更顺遂，将士伤亡或可减轻；
而六国遗民对秦的怨怼与抗拒，亦会早早瓦解几分。
可惜此语如今方才出口，错过了最可借力之时。
但即便如此，这番话并非全然无益。
只是效力不如当初那般惊人罢了。
试想，若在战事未起之前，六国民众听闻此言，心中敌意十中可去四五；
如今大局已定，旧恨难消，再听此语，或仅能化解二三成的愤懑与抵触。
然而即便是这二三成，对如今的秦国而言，也是意外之得。
毕竟若无这场天幕显现，他们可能终生都想不到，竟可用如此堂堂正正之辞，化解民间积怨。
更何况，这些话虽对现世之秦来得晚了，却正契合天幕之中那个“秦”的时势。
无论是天幕之上，还是天幕之下，只要是大秦的血脉，便是同一个宗邦，同一份使命。
倘若天幕中太子扶苏的这番话，真能让“秦国”在征伐六国时少遇些阻力，使秦军将士在开疆拓土的路上少流些鲜血，
那作为大秦始皇帝的嬴政，自然也会为此感到欣慰。
还有一点，嬴政自己尚未察觉——太子扶苏在天幕上所言的那一席话，不仅悄然化解了原六国百姓对秦大约两到三成的怨恨与抗拒，
更在无形之中，悄然改变了他对那些曾属六国之民的态度，以及对未来统一天下之后该如何治理的念头。
试问，过去秦灭六国，难道真是为了终结战乱、造福苍生？
难道真是出于公心，而非私欲？
难道不是为了将六国的土地纳入囊中，将他们的财富尽数收归咸阳？
荒谬！
当年秦国起兵伐六国，根本目的无非是为了一己之权、一国之利！
是为了实现秦的霸业宏图！
是为了吞并山河、掌控天下资源！
什么“以战止战，平定天下”，什么“为后世立安宁”，过去的秦国和嬴政，压根没有这般高远的志向。
可问题是，天幕中太子扶苏所说的那番话，实在太过动人，太过直击人心。
句句讲的是道义，字字说的是担当，听得人不由自主地信服。
于是，即便嬴政本无意接受这套说辞，也在不知不觉间被其牵引，开始将自己代入那个“为万民谋太平”的角色之中。
仿佛他出兵六国，并非出于野心，而是肩负使命；
仿佛他一统天下，并非为了称帝，而是为了终结纷争。
毕竟，若能名正言顺地被后人称颂为“开创太平之主”，谁又愿意背负一个暴君的骂名呢？
嬴政也不例外。
同样是扫平六国，完成统一，
一种说法是：此人贪图权势，掠地夺财，靠铁血手段强行吞并他国。
另一种说法则是：此人挥师东进，只为结束百年战火，让百姓永享安宁。
哪怕闭眼瞎选，嬴政也会毫不犹豫地选择后者。
谁不希望青史留名，受万民敬仰，而不是遗臭万年呢？
而一旦接受了这种说法，也就等于默认承担起了它背后那一整套无声的承诺——
比如，天下一统之后，要让百姓不再担惊受怕，远离刀兵之祸；
比如，要让千家万户的父亲、兄长、儿子不必再奔赴战场，白白送命；
比如，要让所有人得以休养生息，安居乐业，在和平中过上安稳日子……
这些，虽无人明说，却是“为万世开太平”这句话天然附带的责任。
若连这些都做不到，又有何资格自称是为了天下苍生才发动战争？
因此，当嬴政在内心深处认同了“我是为止戈兴治而灭六国”这一理念时，
他的心思也随之悄然转变——开始真正思考，自己与大秦接下来该怎么做，
才能不负这份“使命”：让天下人，尤其是曾经六国的子民，彻底摆脱战乱之苦，
让他们亲人不再死于沙场，让每户人家都能踏实过日子，共享太平。
不止是嬴政如此，整个大秦朝廷上下，在听罢太子扶苏那番言语后，
不少文臣武将心中也都泛起了类似的波澜。
“以武止戈，为万世开太平？”
武成侯王翦望着天幕中的扶苏，低声重复着这句话。
片刻沉默后，他忽然仰头一笑，声音洪亮而坦然：
“老夫当年领兵征战六国，原来并非杀戮，而是行正道！”
“六国覆亡，实属天命所归！”
说罢，他身上的气息似乎也变了些许。
不是威势更盛，也不是杀气更重，而是多了一种沉静与笃定。
那种坚定，源于内心的确认——他终于相信，自己毕生所为，并非仅为功名，而是顺应大势、安定黎民之举。
试想，若从前有人问他：你率军踏破五国都城，血染千里，究竟是对是错？
他或许会沉默良久，答不上来。
但现在，他有了答案。
若是从前的王翦，他会直言：国与国之间从无对错之分，唯有利益相争。
身为大秦的将军，他只需听命于大秦与始皇帝，拼尽全力为国开疆拓土、夺取战功，仅此而已。
可如今的王翦却能挺起胸膛，昂然宣称——他带兵征伐六国，乃至最终将六国彻底铲除，是堂堂正正、问心无愧的正义之举！
因为唯有如此，才能终结列国间连绵不绝的战火纷争！
唯有如此，才能让天下百姓摆脱颠沛流离、朝不保夕的苦难生活！
更唯有如此，才能避免千家万户再经历父失子、兄丧弟、子亡亲惨死沙场的悲痛！
以战止战，方能永息刀兵；以武定乱，才可开创万世安宁！
所以他征战沙场，不再仅仅是为了效忠秦国、服从君命，而是怀揣着一个前所未有的宏愿而战！
为了这个理想，纵使前路有千军阻拦，他也敢孤身前往；哪怕百死难还，亦无怨无悔！
若用古语来形容王翦此刻的心境，
那便是他已明了自己出师有道，所率乃仁义之师、王者之军，深知此行不仅关乎当下胜负，更关系家族荣辱与后世安危。
将士们洒下的每一滴热血都不会白费，他们的牺牲终将换来长治久安，正因如此，他们才能在战场上奋不顾身、浴血奋战至最后一刻。
若说得直白些，便是王翦心中已然燃起了一股信念，铸成了属于军队的灵魂。
正是这股信仰让他清楚自己为何而战，明白每一次挥剑、每一场厮杀背后的分量与价值，甚至甘愿为此献出生命，只为那个太平盛世得以降临人间。
不只是王翦一人有了这般觉悟，当遍布各地的大秦锐士听到天幕中太子扶苏的一席话后，内心也悄然泛起了波澜。
过去，他们从不在乎即将讨伐的是谁，也不曾思考攻下城池之后意味着什么。
他们只关心如何活过明日战场，怎样多立军功，换取田宅爵位，想法简单而现实。
但如今，在听了太子扶苏之言后，许多人开始隐约意识到——他们打下的每一场胜仗，覆灭的每一个邦国，或许并不仅仅是为了加官晋爵。
这些征战背后，也许藏着更深的意义。
比如，这一代人把所有的战争都扛下来了，将来子孙便不必再提刀上阵、血染黄沙。
又比如，等到天下归一，不再有割据混战，百姓就能安心种地、安居乐业，不必再承受骨肉分离、家破人亡的痛苦。
总而言之，他们正在做的事，其深远影响早已超出个人得失，远远超出了他们原本的认知。
而散居天下的庶民百姓，尤其是原属六国的黎民，在听罢天幕上太子扶苏的话语之后，心中对秦国长久以来的愤恨与抗拒，也不由得悄然淡了几分。
不少人望着天空中的影像，眼中满是期盼地看着太子扶苏；也有许多人默默转身，遥望咸阳方向——据说那是始皇帝所在之地。
他们心中怀着一丝希望：如今六国已平，四海归一，秦国是否真能如太子所言，不再征召他们奔赴战场？
是否能让他们的父亲、兄弟、儿子不再横尸荒野？
是否能让普天之下的百姓，从此过上和平安宁的日子？
只要能做到这些，他们愿意放下过往恩怨，真心实意地成为大秦治下的新国民。
当然，并非所有人都被这番言语打动。
那些因早前“逼迫天下学子臣服于秦”之事而对太子心生厌恶的士人，以及残存的六国贵族，在听完扶苏讲话后，纷纷冷笑讥讽，厉声驳斥：
“哼！花言巧语，混淆是非！”
“暴虐之秦，昏聩之君，岂配谈什么大道大义？”
“说得冠冕堂皇，不过是为了吞并他国编出的一套遮羞说辞罢了！”
“若真存仁心，若真想让百姓安居乐业，就不该兴兵亡国，反倒应恢复周礼，尊奉周室正统才是！”
“若非暴秦与那位始皇帝一心只为私欲，挑起战祸，肆意吞并六国，六国的平民百姓又怎会被逼上战场？”
“倘若百姓不必奔赴沙场，他们的父亲、兄长、儿子又怎会命丧疆场，尸骨无归？”
“原本天下万民皆安居乐业，世代耕织，过着安稳日子。
而六国遗民对秦的怨怼与抗拒，亦会早早瓦解几分。
可惜此语如今方才出口，错过了最可借力之时。
但即便如此，这番话并非全然无益。
只是效力不如当初那般惊人罢了。
试想，若在战事未起之前，六国民众听闻此言，心中敌意十中可去四五；
如今大局已定，旧恨难消，再听此语，或仅能化解二三成的愤懑与抵触。
然而即便是这二三成，对如今的秦国而言，也是意外之得。
毕竟若无这场天幕显现，他们可能终生都想不到，竟可用如此堂堂正正之辞，化解民间积怨。
更何况，这些话虽对现世之秦来得晚了，却正契合天幕之中那个“秦”的时势。
无论是天幕之上，还是天幕之下，只要是大秦的血脉，便是同一个宗邦，同一份使命。
倘若天幕中太子扶苏的这番话，真能让“秦国”在征伐六国时少遇些阻力，使秦军将士在开疆拓土的路上少流些鲜血，
那作为大秦始皇帝的嬴政，自然也会为此感到欣慰。
还有一点，嬴政自己尚未察觉——太子扶苏在天幕上所言的那一席话，不仅悄然化解了原六国百姓对秦大约两到三成的怨恨与抗拒，
更在无形之中，悄然改变了他对那些曾属六国之民的态度，以及对未来统一天下之后该如何治理的念头。
试问，过去秦灭六国，难道真是为了终结战乱、造福苍生？
难道真是出于公心，而非私欲？
难道不是为了将六国的土地纳入囊中，将他们的财富尽数收归咸阳？
荒谬！
当年秦国起兵伐六国，根本目的无非是为了一己之权、一国之利！
是为了实现秦的霸业宏图！
是为了吞并山河、掌控天下资源！
什么“以战止战，平定天下”，什么“为后世立安宁”，过去的秦国和嬴政，压根没有这般高远的志向。
可问题是，天幕中太子扶苏所说的那番话，实在太过动人，太过直击人心。
句句讲的是道义，字字说的是担当，听得人不由自主地信服。
于是，即便嬴政本无意接受这套说辞，也在不知不觉间被其牵引，开始将自己代入那个“为万民谋太平”的角色之中。
仿佛他出兵六国，并非出于野心，而是肩负使命；
仿佛他一统天下，并非为了称帝，而是为了终结纷争。
毕竟，若能名正言顺地被后人称颂为“开创太平之主”，谁又愿意背负一个暴君的骂名呢？
嬴政也不例外。
同样是扫平六国，完成统一，
一种说法是：此人贪图权势，掠地夺财，靠铁血手段强行吞并他国。
另一种说法则是：此人挥师东进，只为结束百年战火，让百姓永享安宁。
哪怕闭眼瞎选，嬴政也会毫不犹豫地选择后者。
谁不希望青史留名，受万民敬仰，而不是遗臭万年呢？
而一旦接受了这种说法，也就等于默认承担起了它背后那一整套无声的承诺——
比如，天下一统之后，要让百姓不再担惊受怕，远离刀兵之祸；
比如，要让千家万户的父亲、兄长、儿子不必再奔赴战场，白白送命；
比如，要让所有人得以休养生息，安居乐业，在和平中过上安稳日子……
这些，虽无人明说，却是“为万世开太平”这句话天然附带的责任。
若连这些都做不到，又有何资格自称是为了天下苍生才发动战争？
因此，当嬴政在内心深处认同了“我是为止戈兴治而灭六国”这一理念时，
他的心思也随之悄然转变——开始真正思考，自己与大秦接下来该怎么做，
才能不负这份“使命”：让天下人，尤其是曾经六国的子民，彻底摆脱战乱之苦，
让他们亲人不再死于沙场，让每户人家都能踏实过日子，共享太平。
不止是嬴政如此，整个大秦朝廷上下，在听罢太子扶苏那番言语后，
不少文臣武将心中也都泛起了类似的波澜。
“以武止戈，为万世开太平？”
武成侯王翦望着天幕中的扶苏，低声重复着这句话。
片刻沉默后，他忽然仰头一笑，声音洪亮而坦然：
“老夫当年领兵征战六国，原来并非杀戮，而是行正道！”
“六国覆亡，实属天命所归！”
说罢，他身上的气息似乎也变了些许。
不是威势更盛，也不是杀气更重，而是多了一种沉静与笃定。
那种坚定，源于内心的确认——他终于相信，自己毕生所为，并非仅为功名，而是顺应大势、安定黎民之举。
试想，若从前有人问他：你率军踏破五国都城，血染千里，究竟是对是错？
他或许会沉默良久，答不上来。
但现在，他有了答案。
若是从前的王翦，他会直言：国与国之间从无对错之分，唯有利益相争。
身为大秦的将军，他只需听命于大秦与始皇帝，拼尽全力为国开疆拓土、夺取战功，仅此而已。
可如今的王翦却能挺起胸膛，昂然宣称——他带兵征伐六国，乃至最终将六国彻底铲除，是堂堂正正、问心无愧的正义之举！
因为唯有如此，才能终结列国间连绵不绝的战火纷争！
唯有如此，才能让天下百姓摆脱颠沛流离、朝不保夕的苦难生活！
更唯有如此，才能避免千家万户再经历父失子、兄丧弟、子亡亲惨死沙场的悲痛！
以战止战，方能永息刀兵；以武定乱，才可开创万世安宁！
所以他征战沙场，不再仅仅是为了效忠秦国、服从君命，而是怀揣着一个前所未有的宏愿而战！
为了这个理想，纵使前路有千军阻拦，他也敢孤身前往；哪怕百死难还，亦无怨无悔！
若用古语来形容王翦此刻的心境，
那便是他已明了自己出师有道，所率乃仁义之师、王者之军，深知此行不仅关乎当下胜负，更关系家族荣辱与后世安危。
将士们洒下的每一滴热血都不会白费，他们的牺牲终将换来长治久安，正因如此，他们才能在战场上奋不顾身、浴血奋战至最后一刻。
若说得直白些，便是王翦心中已然燃起了一股信念，铸成了属于军队的灵魂。
正是这股信仰让他清楚自己为何而战，明白每一次挥剑、每一场厮杀背后的分量与价值，甚至甘愿为此献出生命，只为那个太平盛世得以降临人间。
不只是王翦一人有了这般觉悟，当遍布各地的大秦锐士听到天幕中太子扶苏的一席话后，内心也悄然泛起了波澜。
过去，他们从不在乎即将讨伐的是谁，也不曾思考攻下城池之后意味着什么。
他们只关心如何活过明日战场，怎样多立军功，换取田宅爵位，想法简单而现实。
但如今，在听了太子扶苏之言后，许多人开始隐约意识到——他们打下的每一场胜仗，覆灭的每一个邦国，或许并不仅仅是为了加官晋爵。
这些征战背后，也许藏着更深的意义。
比如，这一代人把所有的战争都扛下来了，将来子孙便不必再提刀上阵、血染黄沙。
又比如，等到天下归一，不再有割据混战，百姓就能安心种地、安居乐业，不必再承受骨肉分离、家破人亡的痛苦。
总而言之，他们正在做的事，其深远影响早已超出个人得失，远远超出了他们原本的认知。
而散居天下的庶民百姓，尤其是原属六国的黎民，在听罢天幕上太子扶苏的话语之后，心中对秦国长久以来的愤恨与抗拒，也不由得悄然淡了几分。
不少人望着天空中的影像，眼中满是期盼地看着太子扶苏；也有许多人默默转身，遥望咸阳方向——据说那是始皇帝所在之地。
他们心中怀着一丝希望：如今六国已平，四海归一，秦国是否真能如太子所言，不再征召他们奔赴战场？
是否能让他们的父亲、兄弟、儿子不再横尸荒野？
是否能让普天之下的百姓，从此过上和平安宁的日子？
只要能做到这些，他们愿意放下过往恩怨，真心实意地成为大秦治下的新国民。
当然，并非所有人都被这番言语打动。
那些因早前“逼迫天下学子臣服于秦”之事而对太子心生厌恶的士人，以及残存的六国贵族，在听完扶苏讲话后，纷纷冷笑讥讽，厉声驳斥：
“哼！花言巧语，混淆是非！”
“暴虐之秦，昏聩之君，岂配谈什么大道大义？”
“说得冠冕堂皇，不过是为了吞并他国编出的一套遮羞说辞罢了！”
“若真存仁心，若真想让百姓安居乐业，就不该兴兵亡国，反倒应恢复周礼，尊奉周室正统才是！”
“若非暴秦与那位始皇帝一心只为私欲，挑起战祸，肆意吞并六国，六国的平民百姓又怎会被逼上战场？”
“倘若百姓不必奔赴沙场，他们的父亲、兄长、儿子又怎会命丧疆场，尸骨无归？”
“原本天下万民皆安居乐业，世代耕织，过着安稳日子。