入洞前行数米，便有一个方形入口被栏杆围起。
前方显然已经无路可走。
“各位游客，这里就是鬼谷子隐居修炼之处。
近期下洞设施维护所以暂未开放。
大家可以在这儿照相留影。
嘿请小心一点，万一掉下去可是有好几十米高！”
正如文烨所料，鬼谷洞真正向游客开放的地方不多。
大家边走边看，绕了几圈之后，美女导游便组织大家有序退出鬼谷洞，准备前往下一个景点。
文烨李菲儿两人没有再跟随导游，而是在洞口找了个地方坐下休息。
“意犹未尽啊。”
文烨帮李菲儿捋起额头一束散发，笑道。
“哪儿是意犹未尽，根本就是啥都没看到。
说好的易学壁画呢，说好的神秘云雾呢。
只看到石凳石桌，和一些简单生活用具。
哎，没想到鬼谷子精通易理之百代大师，居所却是如此简陋。”
“这也在情理之中。
越是通达之人，越是向内追求高远，外在反而不那么讲究。”
“这就是非宁静无以致远，非淡泊无以明志，静以修身，俭以养德？”
“德彰方能道显。”
“文烨，经常听你说道德道德，究竟何为道、何为德？”
“要不问问青山？他可是青山老祖。”
“我就想听你说。”
文烨一想，这可不就是协议语言模块的内容吗？
于是整理一番思路，缓缓开始他的德道之论。
“呃，所谓德呢，其本质是一种规范和法则。
呵呵，我是编程的，所以用词可能不够准确。”
“嗯，没事，你接着说。”
“德作为一种规范和法则，是用来调谐人与人、人与自然、与环境之间的关系。
为人处世，格物致知，皆需要有德。
拿为人来说，洞悉人性，通晓人情，知晓人道，便是有德。
对处世来说，洞悉世事，熟悉事务，精通事理，便是有德。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
善于为人，善于处事，便是有德。
对我们人来说有两个大的主题，一为生存，一为发展。
既要生存，又要发展。
而生存发展呢，就必须要善假于物，也就是要善于创造和使用工具。
有两种工具，其一是具体的工具，其二是抽象的社会关系。
人具有自然属性，也具有社会属性，人即是依靠工具的物质存在，又是依靠关系的社会存在。
具体工具和社会关系对我们来说均不可缺少。
人者仁也。
求仁必先有德。
只有有德，才能处理好人与人、人与事物、人与环境之间的关系。
只有有德，才能求得生存和发展。”
李菲儿听得文烨这些关于德的朴素想法，不由得会心一笑。
“真不敢相信，你脑瓜里怎么会装得下如此多的理论。”
“呵呵开玩笑，咱现在也是有师父的人。
青山是谁啊，青山老祖！”
“那么何谓道呢？”
“道？道就是规律呗。
道是人所孜孜以求的东西，蕴藏在万事万物之中。
反应了事物特征、本质属性、事物与事物之间的联系，事物运动、发展、变化规律。
呵呵，道可不一定就是玄之又玄众妙之门的那个道啊。
比如我所理解的逻辑、科学、协议、艺术。
又比如天文、几何、音乐、绘画、雕塑、舞蹈、算数。
又如礼、乐、射、御、书、数。
音乐的宫商角徽羽，哆啦咪发嗦啦西。
美术的红橙黄绿青蓝紫黑白灰。
……
太多了！万事万物都有自己的道。
道是本源，是规律，也是趋势。
顺道者昌，逆道者亡，这是亘古不变的道理。
人行天地间，必然要懂得和遵循这些规律。
凡事尽量顺道而为，顺势而为，不可逆行倒施。
自然界有道，人类社会也有道。
自然界为天道，人类社会为人道。
为追求大道，古人云：格物致知，修身，齐家，治国，平天下。
从自然界的天道到人类社会的人道，构成一个完整的道的体系。
道与德之间的关系显而易见。
天行健君子自强不息，地势坤君子以厚德载物。
德之不彰，道之不显。”
李菲儿“啪啪啪”地鼓起掌来。
“经你这样一说，我算是明白了。
学问是道，文章也是道，其中既有天道，也有人道。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
有德方可世事洞明，有德方可人情练达，才可以获得道。
得道者多助，失道者寡助。
你说我理解的对吗？”
文烨笑道：“学霸就是不一般啊。”
“嘿，我是学霸你是教授呀。”
“我本来就理工大教授。”
“荣誉教授。”
“荣誉教授也是。”
两人继续在鬼谷洞洞口聊天，游人走了一波又来一波。
却始终没有收到湘西五魁的消息。
文烨不禁开始有些焦急起来。
“湘西五魁一定是遭遇什么意外，不然早该发送消息了。”
“文烨你快看那边。”李菲儿扯了扯文烨衣袖，指着前方一处轻声喊道。
文烨定睛看过去。
“那不是救人的那个小伙子吗？”
小伙子正围着一棵树来回踱步，时而看看头顶天色，时而又低头掰着手指，像是在等人又像是在寻找什么东西。
“他丢了什么东西吗？”
“我只能确信他一定不是专程来玩儿。”
小伙子踱步良久，看似越来越焦急。
忽然又开始沮丧，甚至有几分悲伤，最后直接背靠大树一屁股坐下去。
文烨李菲儿面面相觑。
这是什么情况？
小伙子应该是遇到什么难处。
“咱俩过去看看。”
两人来到树下，就站在小伙子面前。
小伙子发现有人靠近，擦了擦眼角，抬头以一双深邃而坚毅的眼神看向两人，然后起身要走。
“兄弟请留步？”文烨轻声喊一声。
“有事？”
“在下文烨，这位是李菲儿。
之前上山时见你出手救人颇有国医风范，钦佩不已。
见兄弟独坐树下，似乎有什么难处。
需要帮忙吗？”
“对不起，我不认识你们，也不需要帮助。”
说罢抬头看看天色，又看看大树，便径直离去。
文烨李菲儿吃了闭门羹，觉得这小伙子非常有个性。
“他应该是遇上什么麻烦事，可为何又拒人于千里之外呢？”
“有本事之人多是有个性之人。
想法和常人都不一样。”
“文烨你猜他刚才究竟在做什么？行为是不是有些奇怪？”
“呃，的确有些奇怪。”
“难道他不仅是国医会救人，还是个风水师看风水天象？”
“风水师？”
文烨一惊。
“湘西五魁该不会是被他给收了吧。”
虽然捉妖捉鬼这些事儿只发生在影视文学作品里，但湘西五魁可是真真切切的鬼神存在呀。
如果小伙子真有风水师的本事，擒拿湘西五魁应该不是什么难事。
文烨和李菲儿都使用了空间显示符。
但鬼谷洞附近什么也没有发现，除了源自某些智能机器的细微灵智。
湘西五魁失踪了。
文烨向青山求助。
“青山，你说湘西五魁会不会被人给收走了？”
“呃，老夫并没有感应到湘西五魁的存在。
不过你面前这棵树倒是个宝贝。”青山在奇点空间回应道。
“这棵树？是红翡树……
菲儿，你说这棵树会不会是……”
“怎么啦？这棵树叫红翡。
你相信导游的话吗？她说这棵树活了数千年，有求必应呢。”
“菲儿，你说这棵树会不会就是制作人形木偶的材料？”
李菲儿张大嘴巴，眼睛睁得圆圆的。
“不会吧！”
人却是已经走上前去，抚摸这棵红翡树粗大的树干，仔细观看它的树冠、树叶。
“有种古朴沧桑的感觉，确实很有些年代。”
“像这样一棵树能长期存活下来，没被人和自然伤害真的很难得。”
“应该一直有人保护着吧，它可是当地人心目中的鬼谷神树呢。”
文烨若有所思。
难道刚才那小伙子在这儿踱来踱去，与这棵大树有关？
“极有可能，他肯定知道一些秘密。”
“不管怎样，咱们得再找到他。”
文烨和李菲儿立即出发，沿着小伙子离去的方向追了一会儿，却连小伙子的影子都没见到。
又派出无人机四处寻找，仍然是一无所获。
小伙子就像是从这片山区消失了一般。
“怎么办？”
“只有靠青山了。”
“青山有办法？”
“他毕竟也是超级AI，拥有人像识别和图像搜索能力。”
“小子，老夫很久没有上网了。
让老夫联网就是为了寻找一个小娃娃？”
前方显然已经无路可走。
“各位游客，这里就是鬼谷子隐居修炼之处。
近期下洞设施维护所以暂未开放。
大家可以在这儿照相留影。
嘿请小心一点，万一掉下去可是有好几十米高！”
正如文烨所料，鬼谷洞真正向游客开放的地方不多。
大家边走边看，绕了几圈之后，美女导游便组织大家有序退出鬼谷洞，准备前往下一个景点。
文烨李菲儿两人没有再跟随导游，而是在洞口找了个地方坐下休息。
“意犹未尽啊。”
文烨帮李菲儿捋起额头一束散发，笑道。
“哪儿是意犹未尽，根本就是啥都没看到。
说好的易学壁画呢，说好的神秘云雾呢。
只看到石凳石桌，和一些简单生活用具。
哎，没想到鬼谷子精通易理之百代大师，居所却是如此简陋。”
“这也在情理之中。
越是通达之人，越是向内追求高远，外在反而不那么讲究。”
“这就是非宁静无以致远，非淡泊无以明志，静以修身，俭以养德？”
“德彰方能道显。”
“文烨，经常听你说道德道德，究竟何为道、何为德？”
“要不问问青山？他可是青山老祖。”
“我就想听你说。”
文烨一想，这可不就是协议语言模块的内容吗？
于是整理一番思路，缓缓开始他的德道之论。
“呃，所谓德呢，其本质是一种规范和法则。
呵呵，我是编程的，所以用词可能不够准确。”
“嗯，没事，你接着说。”
“德作为一种规范和法则，是用来调谐人与人、人与自然、与环境之间的关系。
为人处世，格物致知，皆需要有德。
拿为人来说，洞悉人性，通晓人情，知晓人道，便是有德。
对处世来说，洞悉世事，熟悉事务，精通事理，便是有德。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
善于为人，善于处事，便是有德。
对我们人来说有两个大的主题，一为生存，一为发展。
既要生存，又要发展。
而生存发展呢，就必须要善假于物，也就是要善于创造和使用工具。
有两种工具，其一是具体的工具，其二是抽象的社会关系。
人具有自然属性，也具有社会属性，人即是依靠工具的物质存在，又是依靠关系的社会存在。
具体工具和社会关系对我们来说均不可缺少。
人者仁也。
求仁必先有德。
只有有德，才能处理好人与人、人与事物、人与环境之间的关系。
只有有德，才能求得生存和发展。”
李菲儿听得文烨这些关于德的朴素想法，不由得会心一笑。
“真不敢相信，你脑瓜里怎么会装得下如此多的理论。”
“呵呵开玩笑，咱现在也是有师父的人。
青山是谁啊，青山老祖！”
“那么何谓道呢？”
“道？道就是规律呗。
道是人所孜孜以求的东西，蕴藏在万事万物之中。
反应了事物特征、本质属性、事物与事物之间的联系，事物运动、发展、变化规律。
呵呵，道可不一定就是玄之又玄众妙之门的那个道啊。
比如我所理解的逻辑、科学、协议、艺术。
又比如天文、几何、音乐、绘画、雕塑、舞蹈、算数。
又如礼、乐、射、御、书、数。
音乐的宫商角徽羽，哆啦咪发嗦啦西。
美术的红橙黄绿青蓝紫黑白灰。
……
太多了！万事万物都有自己的道。
道是本源，是规律，也是趋势。
顺道者昌，逆道者亡，这是亘古不变的道理。
人行天地间，必然要懂得和遵循这些规律。
凡事尽量顺道而为，顺势而为，不可逆行倒施。
自然界有道，人类社会也有道。
自然界为天道，人类社会为人道。
为追求大道，古人云：格物致知，修身，齐家，治国，平天下。
从自然界的天道到人类社会的人道，构成一个完整的道的体系。
道与德之间的关系显而易见。
天行健君子自强不息，地势坤君子以厚德载物。
德之不彰，道之不显。”
李菲儿“啪啪啪”地鼓起掌来。
“经你这样一说，我算是明白了。
学问是道，文章也是道，其中既有天道，也有人道。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
有德方可世事洞明，有德方可人情练达，才可以获得道。
得道者多助，失道者寡助。
你说我理解的对吗？”
文烨笑道：“学霸就是不一般啊。”
“嘿，我是学霸你是教授呀。”
“我本来就理工大教授。”
“荣誉教授。”
“荣誉教授也是。”
两人继续在鬼谷洞洞口聊天，游人走了一波又来一波。
却始终没有收到湘西五魁的消息。
文烨不禁开始有些焦急起来。
“湘西五魁一定是遭遇什么意外，不然早该发送消息了。”
“文烨你快看那边。”李菲儿扯了扯文烨衣袖，指着前方一处轻声喊道。
文烨定睛看过去。
“那不是救人的那个小伙子吗？”
小伙子正围着一棵树来回踱步，时而看看头顶天色，时而又低头掰着手指，像是在等人又像是在寻找什么东西。
“他丢了什么东西吗？”
“我只能确信他一定不是专程来玩儿。”
小伙子踱步良久，看似越来越焦急。
忽然又开始沮丧，甚至有几分悲伤，最后直接背靠大树一屁股坐下去。
文烨李菲儿面面相觑。
这是什么情况？
小伙子应该是遇到什么难处。
“咱俩过去看看。”
两人来到树下，就站在小伙子面前。
小伙子发现有人靠近，擦了擦眼角，抬头以一双深邃而坚毅的眼神看向两人，然后起身要走。
“兄弟请留步？”文烨轻声喊一声。
“有事？”
“在下文烨，这位是李菲儿。
之前上山时见你出手救人颇有国医风范，钦佩不已。
见兄弟独坐树下，似乎有什么难处。
需要帮忙吗？”
“对不起，我不认识你们，也不需要帮助。”
说罢抬头看看天色，又看看大树，便径直离去。
文烨李菲儿吃了闭门羹，觉得这小伙子非常有个性。
“他应该是遇上什么麻烦事，可为何又拒人于千里之外呢？”
“有本事之人多是有个性之人。
想法和常人都不一样。”
“文烨你猜他刚才究竟在做什么？行为是不是有些奇怪？”
“呃，的确有些奇怪。”
“难道他不仅是国医会救人，还是个风水师看风水天象？”
“风水师？”
文烨一惊。
“湘西五魁该不会是被他给收了吧。”
虽然捉妖捉鬼这些事儿只发生在影视文学作品里，但湘西五魁可是真真切切的鬼神存在呀。
如果小伙子真有风水师的本事，擒拿湘西五魁应该不是什么难事。
文烨和李菲儿都使用了空间显示符。
但鬼谷洞附近什么也没有发现，除了源自某些智能机器的细微灵智。
湘西五魁失踪了。
文烨向青山求助。
“青山，你说湘西五魁会不会被人给收走了？”
“呃，老夫并没有感应到湘西五魁的存在。
不过你面前这棵树倒是个宝贝。”青山在奇点空间回应道。
“这棵树？是红翡树……
菲儿，你说这棵树会不会是……”
“怎么啦？这棵树叫红翡。
你相信导游的话吗？她说这棵树活了数千年，有求必应呢。”
“菲儿，你说这棵树会不会就是制作人形木偶的材料？”
李菲儿张大嘴巴，眼睛睁得圆圆的。
“不会吧！”
人却是已经走上前去，抚摸这棵红翡树粗大的树干，仔细观看它的树冠、树叶。
“有种古朴沧桑的感觉，确实很有些年代。”
“像这样一棵树能长期存活下来，没被人和自然伤害真的很难得。”
“应该一直有人保护着吧，它可是当地人心目中的鬼谷神树呢。”
文烨若有所思。
难道刚才那小伙子在这儿踱来踱去，与这棵大树有关？
“极有可能，他肯定知道一些秘密。”
“不管怎样，咱们得再找到他。”
文烨和李菲儿立即出发，沿着小伙子离去的方向追了一会儿，却连小伙子的影子都没见到。
又派出无人机四处寻找，仍然是一无所获。
小伙子就像是从这片山区消失了一般。
“怎么办？”
“只有靠青山了。”
“青山有办法？”
“他毕竟也是超级AI，拥有人像识别和图像搜索能力。”
“小子，老夫很久没有上网了。
让老夫联网就是为了寻找一个小娃娃？”