扫墓在我的思想里会把它幻想成一种艺术，而真实的情况显现在我的面前时，它才是那么的一般和普通。
总会那么安静，安祥地认可环境地做的那么优秀。
总不会像我这样的，没人教，没人管的人，只凭放任自己的自然与虚伪，又那么不能安定与专心地，干什么一样！
就像心慌，过激，嫉妒，不服已成为我一生主要的脑题了。
同学们都自备了干粮和水，老师，在把同学们集合在一起后，就开始领着大家去烈士陵园扫墓。
这个陵园由着我总容易产生的幻想，而那么差别巨大的显在了我的眼前。
它确实太一般了，只有一扇用砖垒着的两个门柱的门，还有一点，这个年代的高傲的气息之外，其余的地方全部都是黄土与草木。
我们见到陵园，我就没有发现烈士墓在哪里。
好多同学也都睁大的眼睛，静静地张望着，就像他们也在寻找着这些墓一样。
单爱挑甚至说:
这是啥陵园吗？连一个坟堆都见不着，简直是一个果园。只可惜这会儿不是结果子的时候，要不然一人摘一包回家就是了。
其他一些同学也都附和，而有更多的同学都止不住自己的笑。
就像在这样的陵墓，在这样沉静与安祥的地方，却一定要随着这后生的嘲笑而肃穆。
在同学们得不到庄严之时，只有老师，只有那该到了三十岁左右的年龄才必须知道的心气与沉稳，才会冒出一句庄严的话:
是谁在笑？有什么好笑的！在这么一个庄严的地方，难道我们该笑吗！多少烈士为了我们幸福的今天，而献身！我们应该为他们牺牲而肃然起敬才是！
老师说这话时，同学们，没有人举报单爱挑说了逗人的话。
在大家表面必须被制止住，而心中仍然在寻求着这生活的一种自然，一种乐趣之时。
干怀师，王树苗，两人连续放了两个响屁，同学们，再一次被逗得止都止不住的笑了。
那屁被同学们称之为机关枪屁，同学们被再次逗笑了。
就像这里的自然的生活，确实在各个方面都被控住了一般，也难怪老百姓在无奈之中编出的那话:
管天，管地，管不住老子屙屎放屁。一样。
任何一种自然的举措，都会成为同学们的笑柄。
就像所有的孩子都失去了语言的面对，任何一个小朋友在众目睽睽之下，却在威严的背后去耍二秋似地，做一点小动作，都会成为同学们的笑柄。
就像这样的自然与天性，才是这个上天给人们的永恒的话题一样，它似乎永远不会被绞杀。
烈士陵园的顶头有一个大院子，院子里有一排很陈旧的平房，房内放置着烈士当年的遗留物。
我们都
总会那么安静，安祥地认可环境地做的那么优秀。
总不会像我这样的，没人教，没人管的人，只凭放任自己的自然与虚伪，又那么不能安定与专心地，干什么一样！
就像心慌，过激，嫉妒，不服已成为我一生主要的脑题了。
同学们都自备了干粮和水，老师，在把同学们集合在一起后，就开始领着大家去烈士陵园扫墓。
这个陵园由着我总容易产生的幻想，而那么差别巨大的显在了我的眼前。
它确实太一般了，只有一扇用砖垒着的两个门柱的门，还有一点，这个年代的高傲的气息之外，其余的地方全部都是黄土与草木。
我们见到陵园，我就没有发现烈士墓在哪里。
好多同学也都睁大的眼睛，静静地张望着，就像他们也在寻找着这些墓一样。
单爱挑甚至说:
这是啥陵园吗？连一个坟堆都见不着，简直是一个果园。只可惜这会儿不是结果子的时候，要不然一人摘一包回家就是了。
其他一些同学也都附和，而有更多的同学都止不住自己的笑。
就像在这样的陵墓，在这样沉静与安祥的地方，却一定要随着这后生的嘲笑而肃穆。
在同学们得不到庄严之时，只有老师，只有那该到了三十岁左右的年龄才必须知道的心气与沉稳，才会冒出一句庄严的话:
是谁在笑？有什么好笑的！在这么一个庄严的地方，难道我们该笑吗！多少烈士为了我们幸福的今天，而献身！我们应该为他们牺牲而肃然起敬才是！
老师说这话时，同学们，没有人举报单爱挑说了逗人的话。
在大家表面必须被制止住，而心中仍然在寻求着这生活的一种自然，一种乐趣之时。
干怀师，王树苗，两人连续放了两个响屁，同学们，再一次被逗得止都止不住的笑了。
那屁被同学们称之为机关枪屁，同学们被再次逗笑了。
就像这里的自然的生活，确实在各个方面都被控住了一般，也难怪老百姓在无奈之中编出的那话:
管天，管地，管不住老子屙屎放屁。一样。
任何一种自然的举措，都会成为同学们的笑柄。
就像所有的孩子都失去了语言的面对，任何一个小朋友在众目睽睽之下，却在威严的背后去耍二秋似地，做一点小动作，都会成为同学们的笑柄。
就像这样的自然与天性，才是这个上天给人们的永恒的话题一样，它似乎永远不会被绞杀。
烈士陵园的顶头有一个大院子，院子里有一排很陈旧的平房，房内放置着烈士当年的遗留物。
我们都