颛顼帝绝地天通，厘清人神界限，为人族王朝奠定了自主发展的坚实根基。自此，人族迎来了长达数百年的相对和平与发展时期，史称“古圣先王”时代。而其中，尤以尧、舜二帝的禅让美德，以及禹王治理滔天洪水的伟绩，最为后世传颂，将人族的气运与文明推向了又一个高峰。
颛顼之后，帝位传于其侄，喾。帝喾仁德，明察秋毫，天下咸服。喾之后，其子挚继位，然挚能力平庸，政绩不显。于是，众部落首领推举喾之次子，放勋继位，这便是帝尧。
帝尧，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。他继位之后，更是励精图治，节俭克己。他命羲氏、和氏观测天象，制定历法，敬授民时，使人族农耕愈发精准；他设立谤木（华表前身），鼓励民众进言，广开言路；他推行德治，教化万民，使得天下大同，路不拾遗，夜不闭户。
然而，天有不测风云。在帝尧晚年，一场席卷整个洪荒大地的特大洪水，毫无征兆地爆发了！
这场洪水并非寻常水患，其势滔天，淹没山岳，摧毁城池，洪荒大地尽成泽国。无数人族部落被冲毁，生灵涂炭，哀鸿遍野。有传言，此乃共工怒触不周山时遗留的水患隐患，积累至今，终至爆发；亦有传言，乃天庭或某些大能，因不满人族坐大，暗中推动，欲以此削弱人族气运。
无论原因为何，洪水之灾，已成悬于人族头顶的利剑。帝尧忧心如焚，召集四方部落首领与贤臣，商议治水之策。他先命共工之从孙，鲧，负责治水。
鲧承共工遗泽，善控水。但他性情刚愎，沿用其祖“堵”之法，耗费无数人力物力，修筑堤坝，试图将洪水围堵。然而，洪水滔天，势不可挡，堤坝屡筑屡溃，九年过去，水患非但未平，反而因壅塞而愈发汹涌，民怨沸腾。
帝尧知鲧治水无功，反酿大祸，心中悲痛，遂在舜（此时舜因孝行与贤能，已被尧考察多年，并嫁以二女，委以重任）的辅佐下，将鲧流放于羽山，后鲧死于此处。
鲧虽死，但其志未泯，其魂不散，精血与执念融入大地，历经三年，其腹竟自行裂开，生出一子！此子便是禹。
禹承父志，生而神圣，胸怀济世之心。他目睹洪水肆虐，百姓流离，悲愤不已，主动向帝尧请命，继承父业，治理洪水。
帝尧见禹意志坚定，目光睿智，便允其请，并命舜总揽全局，辅助禹治水。
禹吸取其父失败教训，改“堵”为“疏”。他不再一味修筑堤坝，而是亲自跋山涉水，勘察地形水势，寻找洪水宣泄之道。他带领着伯益、后稷等能臣，以及无数人族勇士，开始了长达十三年的艰苦卓绝的治水征程。
他手持耒耜，身先士卒，三过家门而不入！其妻涂山氏女娇生子启，婴儿啼哭，禹于门外听闻，硬起心肠，未曾入门一看。其心志之坚，感天动地。
治水过程，亦是凶险万分。有那潜伏水中的凶兽妖魔，趁机作乱；有那因水患而怨气冲天的邪灵，暗中阻挠；更有那被触动了利益的某些存在（如占据水脉修行的妖族、水神等），施以绊子。
这一日，禹率众开凿龙门山（今洛阳龙门），此处乃黄河关键卡口，山石坚硬，内有恶蛟盘踞，兴风作浪，工程屡屡受阻，伤亡甚重。禹亲自下水，与那恶蛟搏斗，却因水中乃恶蛟主场，一时难以取胜，反被其所伤。
危急关头，虚空中一道玄黄之气垂落，无声无息地没入禹之体内。禹只觉一股厚重磅礴、承载万物的大地之力瞬间充盈全身，伤势尽复，力量暴涨！他福至心灵，引动这股力量，化作开山神斧，一斧劈下，竟将那坚硬无比的龙门山从中劈开一道巨大缺口！盘踞其中的恶蛟，亦被这蕴含无上道韵的一斧，斩得魂飞魄散！
黄河之水自此得以宣泄，奔腾入海！禹知有高人相助，朝着虚空遥遥一拜，心中感激不尽，治水信念更加坚定。他不知，那缕玄黄之气，正是源自西昆仑，某位不愿见这治水功业功亏一篑的存在，随手引动的一丝大地本源之力。
得此助力，禹之治水势如破竹。他疏通九河，引洪入海；划分九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），定其贡赋；铸造九鼎，镇压九州气运，使人道皇权与地域气运相连，稳固无比。
历经十三年艰辛，肆虐人间的滔天洪水，终于被彻底平定！洪荒大地重现生机，人族得以重返家园，休养生息。
禹王治水，功德无量！其功德甚至远超寻常帝王，直追三皇！九天之上，浩瀚功德金光如同天河倒泻，加持于禹之身，使其气息瞬间突破至准圣境界，更有人道气运加身，威严无比。
此时，帝舜年老，见禹功德盖世，深得民心，遂效仿尧之旧例，将帝位禅让于禹，而非传于其子商均。这便是着名的“尧舜禅让”，成为后世儒家推崇备至的“天下为公”的典范。
禹王即位，定国号为“夏”，分封诸侯，建都阳城，真正意义上建立了中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝！标志着“公天下”的原始部落联盟时代结束，“家天下”的王朝时代正式开启！
自此，人族气运与王朝更替紧密相连，开启了另一番波澜壮阔的史诗。而禹王，亦因其治水与立朝之功，被尊为“大禹”，功盖千秋！
西昆仑山谷，李平安感受着那因洪水退去、九州划定而变得更加稳固、更加生机勃勃的人道气运，以及那与王朝更替紧密相连的天道演变，目光悠远。
“禅让终结，家天下始。因果循环，自此不同。”
他知道，人族的发展进入了一个新的阶段。王朝的更迭，权力的世袭，将会带来更多的纷争与变数。而仙神的身影，也必将在未来的王朝兴衰中，若隐若现。
封神的序曲，似乎已在遥远的未来，隐隐奏响。而他，依旧在这昆仑之西，静观其变。
颛顼之后，帝位传于其侄，喾。帝喾仁德，明察秋毫，天下咸服。喾之后，其子挚继位，然挚能力平庸，政绩不显。于是，众部落首领推举喾之次子，放勋继位，这便是帝尧。
帝尧，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。他继位之后，更是励精图治，节俭克己。他命羲氏、和氏观测天象，制定历法，敬授民时，使人族农耕愈发精准；他设立谤木（华表前身），鼓励民众进言，广开言路；他推行德治，教化万民，使得天下大同，路不拾遗，夜不闭户。
然而，天有不测风云。在帝尧晚年，一场席卷整个洪荒大地的特大洪水，毫无征兆地爆发了！
这场洪水并非寻常水患，其势滔天，淹没山岳，摧毁城池，洪荒大地尽成泽国。无数人族部落被冲毁，生灵涂炭，哀鸿遍野。有传言，此乃共工怒触不周山时遗留的水患隐患，积累至今，终至爆发；亦有传言，乃天庭或某些大能，因不满人族坐大，暗中推动，欲以此削弱人族气运。
无论原因为何，洪水之灾，已成悬于人族头顶的利剑。帝尧忧心如焚，召集四方部落首领与贤臣，商议治水之策。他先命共工之从孙，鲧，负责治水。
鲧承共工遗泽，善控水。但他性情刚愎，沿用其祖“堵”之法，耗费无数人力物力，修筑堤坝，试图将洪水围堵。然而，洪水滔天，势不可挡，堤坝屡筑屡溃，九年过去，水患非但未平，反而因壅塞而愈发汹涌，民怨沸腾。
帝尧知鲧治水无功，反酿大祸，心中悲痛，遂在舜（此时舜因孝行与贤能，已被尧考察多年，并嫁以二女，委以重任）的辅佐下，将鲧流放于羽山，后鲧死于此处。
鲧虽死，但其志未泯，其魂不散，精血与执念融入大地，历经三年，其腹竟自行裂开，生出一子！此子便是禹。
禹承父志，生而神圣，胸怀济世之心。他目睹洪水肆虐，百姓流离，悲愤不已，主动向帝尧请命，继承父业，治理洪水。
帝尧见禹意志坚定，目光睿智，便允其请，并命舜总揽全局，辅助禹治水。
禹吸取其父失败教训，改“堵”为“疏”。他不再一味修筑堤坝，而是亲自跋山涉水，勘察地形水势，寻找洪水宣泄之道。他带领着伯益、后稷等能臣，以及无数人族勇士，开始了长达十三年的艰苦卓绝的治水征程。
他手持耒耜，身先士卒，三过家门而不入！其妻涂山氏女娇生子启，婴儿啼哭，禹于门外听闻，硬起心肠，未曾入门一看。其心志之坚，感天动地。
治水过程，亦是凶险万分。有那潜伏水中的凶兽妖魔，趁机作乱；有那因水患而怨气冲天的邪灵，暗中阻挠；更有那被触动了利益的某些存在（如占据水脉修行的妖族、水神等），施以绊子。
这一日，禹率众开凿龙门山（今洛阳龙门），此处乃黄河关键卡口，山石坚硬，内有恶蛟盘踞，兴风作浪，工程屡屡受阻，伤亡甚重。禹亲自下水，与那恶蛟搏斗，却因水中乃恶蛟主场，一时难以取胜，反被其所伤。
危急关头，虚空中一道玄黄之气垂落，无声无息地没入禹之体内。禹只觉一股厚重磅礴、承载万物的大地之力瞬间充盈全身，伤势尽复，力量暴涨！他福至心灵，引动这股力量，化作开山神斧，一斧劈下，竟将那坚硬无比的龙门山从中劈开一道巨大缺口！盘踞其中的恶蛟，亦被这蕴含无上道韵的一斧，斩得魂飞魄散！
黄河之水自此得以宣泄，奔腾入海！禹知有高人相助，朝着虚空遥遥一拜，心中感激不尽，治水信念更加坚定。他不知，那缕玄黄之气，正是源自西昆仑，某位不愿见这治水功业功亏一篑的存在，随手引动的一丝大地本源之力。
得此助力，禹之治水势如破竹。他疏通九河，引洪入海；划分九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），定其贡赋；铸造九鼎，镇压九州气运，使人道皇权与地域气运相连，稳固无比。
历经十三年艰辛，肆虐人间的滔天洪水，终于被彻底平定！洪荒大地重现生机，人族得以重返家园，休养生息。
禹王治水，功德无量！其功德甚至远超寻常帝王，直追三皇！九天之上，浩瀚功德金光如同天河倒泻，加持于禹之身，使其气息瞬间突破至准圣境界，更有人道气运加身，威严无比。
此时，帝舜年老，见禹功德盖世，深得民心，遂效仿尧之旧例，将帝位禅让于禹，而非传于其子商均。这便是着名的“尧舜禅让”，成为后世儒家推崇备至的“天下为公”的典范。
禹王即位，定国号为“夏”，分封诸侯，建都阳城，真正意义上建立了中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝！标志着“公天下”的原始部落联盟时代结束，“家天下”的王朝时代正式开启！
自此，人族气运与王朝更替紧密相连，开启了另一番波澜壮阔的史诗。而禹王，亦因其治水与立朝之功，被尊为“大禹”，功盖千秋！
西昆仑山谷，李平安感受着那因洪水退去、九州划定而变得更加稳固、更加生机勃勃的人道气运，以及那与王朝更替紧密相连的天道演变，目光悠远。
“禅让终结，家天下始。因果循环，自此不同。”
他知道，人族的发展进入了一个新的阶段。王朝的更迭，权力的世袭，将会带来更多的纷争与变数。而仙神的身影，也必将在未来的王朝兴衰中，若隐若现。
封神的序曲，似乎已在遥远的未来，隐隐奏响。而他，依旧在这昆仑之西，静观其变。