元佑元年的夏天，汴京城热得像个蒸笼。可比起这天气更让人透不过气的，是朝堂上新冒出的一股邪火——旧党内部自己打起来了！
要说这事还得从一场丧事说起。那天文彦博的老母亲去世，满朝文武都去吊唁。苏轼也跟着去了，结果就闹出了一场大风波。
一、丧礼风波
程颐这个人，是出了名的老古板。他严格按照古礼安排丧事，要求所有来宾都必须穿着素服，言行举止要庄重肃穆。
偏偏苏轼最讨厌这套虚头巴脑的规矩。他穿着一身常服就来了，还在灵前跟同僚有说有笑。
程颐一看就火了，当场训斥道："子瞻！此乃丧礼，岂可如此轻浮！"
苏轼满不在乎："程夫子，人生在世，哭哭啼啼是一天，说说笑笑也是一天。老夫人高寿而终，这是喜丧，何必搞得如此压抑？"
"荒谬！"程颐胡子都气歪了，"礼法岂能儿戏！"
两人就在灵前吵了起来，把文彦博气得直跺脚："二位要吵出去吵！别惊扰了先人！"
这事第二天就传遍了京城。老百姓茶余饭后都在议论：
"听说了吗？苏学士和程夫子在文太傅家吵起来了！"
"为什么啊？"
"说是为了丧礼的规矩..."
二、蜀洛朔党
谁都没想到，这场争吵就像在干柴堆里扔了个火把，把旧党内部积压的矛盾全点燃了。
朝中大臣很快分成了三派：
以程颐为首的"洛党"，都是些讲究礼法的道学先生。他们看不惯苏轼那帮人放浪形骸的作派。
以苏轼为首的"蜀党"，多是些文人墨客。他们觉得程颐那些人太死板，整天把"礼法"挂在嘴边，实在烦人。
还有以刘挚为首的"朔党"，主要是河北籍的官员。他们自诩为司马光的正统传人，两边都看不上。
三派人马在朝堂上吵，在酒桌上吵，连上个厕所碰见都要互相瞪两眼。
有一次更离谱。苏轼写了一首咏竹的诗，其中有"累尽神仙署竹郎"的句子。程颐的门生立刻上书弹劾，说这是"影射朝政，居心叵测"。
苏轼气得直跳脚："我写竹子碍着谁了？"
三、司马光的烦恼
最头疼的要数司马光。这位老先生本想着一心一意废除新法，谁知道后院起火了。
这天，洛党的贾易跑来告状："司马公，苏轼在国子监讲课，居然说'礼法岂为我辈所设'，这成何体统！"
没过一会儿，蜀党的吕陶也来了："司马公，程颐在经筵上指桑骂槐，说某些人'不学无术'，这分明是在攻击苏学士！"
司马光被吵得一个头两个大："诸位！大敌当前，新法余孽未清，你们怎么自己先斗起来了？"
可惜没人听他的。三派人马越斗越凶，连带着地方官员也站队表态。四川籍的官员支持苏轼，河南籍的官员支持程颐，河北籍的官员支持刘挚。
好好的朝廷，愣是变成了同乡会。
四、程门立雪
要说程颐这人，虽然古板，但学问确实好。他在洛阳开馆授徒，慕名而来的学生能把门槛踏破。
最有名的就是"程门立雪"的故事。那天下着大雪，学生杨时和游酢来请教问题，见老师正在午睡，就站在雪地里等。等程颐醒来，门外的雪已经积了一尺深。
这事传开后，程颐的名声更响了。他的门生也越发得意，觉得自家老师才是儒学正宗。
苏轼听说后，只是笑了笑："站雪地里等？这不是傻吗？直接把我叫醒不就得了？"
这话传到程颐耳朵里，又把老先生气得不轻。
五、东坡肉与理气论
两派的差别，从吃饭上就能看出来。
苏轼是个美食家，最爱研究吃喝。他被贬黄州时，发明了"东坡肉"，还写了篇《猪肉颂》，把这道菜的做法传遍天下。
"慢着火，少着水，火候足时他自美。"苏轼在宴会上吟诵自己的诗句，得意洋洋。
程颐却从来不参加这种饮宴。他认为"吃喝玩乐"都是玩物丧志，真正的君子应该"存天理，灭人欲"。
有一次，两派在经筵上又吵了起来。苏轼说："人生得意须尽欢。"
程颐反驳："应当克己复礼。"
争到激烈处，程颐搬出他的"理气论"："万物皆是一个天理..."
苏轼立刻打断："那天理让不让人吃肉？"
满堂哄笑。程颐气得当场拂袖而去。
六、老太太发火
这场闹剧终于惊动了帘子后面的高太后。
老太太一开始还觉得文人吵架挺有意思，后来发现事情不对劲了——这些人都忙着内斗，朝政都没人管了！
"成何体统！"太后在寝宫里大发雷霆，"先帝才走了几天？他们就闹成这样！"
她把三派的头头都叫来训话：
"程颐！你是老师，要有容人之量！"
"苏轼！你是学士，要注意言行！"
"刘挚！你是御史，要调和鼎鼐！"
三人唯唯诺诺地退下，可一出门又互相瞪了一眼。
太后看着他们的背影，无奈地摇头："这些人啊...还不如王安石呢！"
七、渔翁得利
就在旧党内斗的时候，变法派却在暗中积蓄力量。
章惇被贬到岭南后，并没有消沉。他联络各地的变法派官员，等待时机卷土重来。
"让他们斗吧，"章惇在给蔡确的信中写道，"斗得越凶，对我们越有利。"
果然，由于旧党内耗，朝政开始出现混乱。新法废除得太急，很多政策衔接不上，各地怨声载道。
更糟糕的是，边境的防御也松懈了。西夏听说宋朝内部不稳，又开始在边境挑衅。
"看到了吧？"章惇得意地对儿子说，"这些人成事不足，败事有余。"
夜色深沉，汴京城里依然暗流涌动。没有人注意到，一场更大的风暴正在酝酿之中。
而在江宁的王安石，听说朝中的闹剧后，只是淡淡一笑："早知如此..."
这句话没有说完，但其中的意味，却值得每个人深思。
（第四卷 第二十二章 终）
要说这事还得从一场丧事说起。那天文彦博的老母亲去世，满朝文武都去吊唁。苏轼也跟着去了，结果就闹出了一场大风波。
一、丧礼风波
程颐这个人，是出了名的老古板。他严格按照古礼安排丧事，要求所有来宾都必须穿着素服，言行举止要庄重肃穆。
偏偏苏轼最讨厌这套虚头巴脑的规矩。他穿着一身常服就来了，还在灵前跟同僚有说有笑。
程颐一看就火了，当场训斥道："子瞻！此乃丧礼，岂可如此轻浮！"
苏轼满不在乎："程夫子，人生在世，哭哭啼啼是一天，说说笑笑也是一天。老夫人高寿而终，这是喜丧，何必搞得如此压抑？"
"荒谬！"程颐胡子都气歪了，"礼法岂能儿戏！"
两人就在灵前吵了起来，把文彦博气得直跺脚："二位要吵出去吵！别惊扰了先人！"
这事第二天就传遍了京城。老百姓茶余饭后都在议论：
"听说了吗？苏学士和程夫子在文太傅家吵起来了！"
"为什么啊？"
"说是为了丧礼的规矩..."
二、蜀洛朔党
谁都没想到，这场争吵就像在干柴堆里扔了个火把，把旧党内部积压的矛盾全点燃了。
朝中大臣很快分成了三派：
以程颐为首的"洛党"，都是些讲究礼法的道学先生。他们看不惯苏轼那帮人放浪形骸的作派。
以苏轼为首的"蜀党"，多是些文人墨客。他们觉得程颐那些人太死板，整天把"礼法"挂在嘴边，实在烦人。
还有以刘挚为首的"朔党"，主要是河北籍的官员。他们自诩为司马光的正统传人，两边都看不上。
三派人马在朝堂上吵，在酒桌上吵，连上个厕所碰见都要互相瞪两眼。
有一次更离谱。苏轼写了一首咏竹的诗，其中有"累尽神仙署竹郎"的句子。程颐的门生立刻上书弹劾，说这是"影射朝政，居心叵测"。
苏轼气得直跳脚："我写竹子碍着谁了？"
三、司马光的烦恼
最头疼的要数司马光。这位老先生本想着一心一意废除新法，谁知道后院起火了。
这天，洛党的贾易跑来告状："司马公，苏轼在国子监讲课，居然说'礼法岂为我辈所设'，这成何体统！"
没过一会儿，蜀党的吕陶也来了："司马公，程颐在经筵上指桑骂槐，说某些人'不学无术'，这分明是在攻击苏学士！"
司马光被吵得一个头两个大："诸位！大敌当前，新法余孽未清，你们怎么自己先斗起来了？"
可惜没人听他的。三派人马越斗越凶，连带着地方官员也站队表态。四川籍的官员支持苏轼，河南籍的官员支持程颐，河北籍的官员支持刘挚。
好好的朝廷，愣是变成了同乡会。
四、程门立雪
要说程颐这人，虽然古板，但学问确实好。他在洛阳开馆授徒，慕名而来的学生能把门槛踏破。
最有名的就是"程门立雪"的故事。那天下着大雪，学生杨时和游酢来请教问题，见老师正在午睡，就站在雪地里等。等程颐醒来，门外的雪已经积了一尺深。
这事传开后，程颐的名声更响了。他的门生也越发得意，觉得自家老师才是儒学正宗。
苏轼听说后，只是笑了笑："站雪地里等？这不是傻吗？直接把我叫醒不就得了？"
这话传到程颐耳朵里，又把老先生气得不轻。
五、东坡肉与理气论
两派的差别，从吃饭上就能看出来。
苏轼是个美食家，最爱研究吃喝。他被贬黄州时，发明了"东坡肉"，还写了篇《猪肉颂》，把这道菜的做法传遍天下。
"慢着火，少着水，火候足时他自美。"苏轼在宴会上吟诵自己的诗句，得意洋洋。
程颐却从来不参加这种饮宴。他认为"吃喝玩乐"都是玩物丧志，真正的君子应该"存天理，灭人欲"。
有一次，两派在经筵上又吵了起来。苏轼说："人生得意须尽欢。"
程颐反驳："应当克己复礼。"
争到激烈处，程颐搬出他的"理气论"："万物皆是一个天理..."
苏轼立刻打断："那天理让不让人吃肉？"
满堂哄笑。程颐气得当场拂袖而去。
六、老太太发火
这场闹剧终于惊动了帘子后面的高太后。
老太太一开始还觉得文人吵架挺有意思，后来发现事情不对劲了——这些人都忙着内斗，朝政都没人管了！
"成何体统！"太后在寝宫里大发雷霆，"先帝才走了几天？他们就闹成这样！"
她把三派的头头都叫来训话：
"程颐！你是老师，要有容人之量！"
"苏轼！你是学士，要注意言行！"
"刘挚！你是御史，要调和鼎鼐！"
三人唯唯诺诺地退下，可一出门又互相瞪了一眼。
太后看着他们的背影，无奈地摇头："这些人啊...还不如王安石呢！"
七、渔翁得利
就在旧党内斗的时候，变法派却在暗中积蓄力量。
章惇被贬到岭南后，并没有消沉。他联络各地的变法派官员，等待时机卷土重来。
"让他们斗吧，"章惇在给蔡确的信中写道，"斗得越凶，对我们越有利。"
果然，由于旧党内耗，朝政开始出现混乱。新法废除得太急，很多政策衔接不上，各地怨声载道。
更糟糕的是，边境的防御也松懈了。西夏听说宋朝内部不稳，又开始在边境挑衅。
"看到了吧？"章惇得意地对儿子说，"这些人成事不足，败事有余。"
夜色深沉，汴京城里依然暗流涌动。没有人注意到，一场更大的风暴正在酝酿之中。
而在江宁的王安石，听说朝中的闹剧后，只是淡淡一笑："早知如此..."
这句话没有说完，但其中的意味，却值得每个人深思。
（第四卷 第二十二章 终）