从辛亥年（公元231年）开始，到甲寅年（公元234年）结束，一共四年。
魏明帝太和五年（辛亥年，公元231年）
春季，二月：吴主孙权授予太常潘濬符节，命他与吕岱统领五万军队讨伐武陵五溪蛮夷。潘濬的姨表兄弟蒋琬是蜀汉诸葛亮的长史。武陵太守卫旍（jīng）上奏说潘濬派密使与蒋琬联系，似乎有投靠蜀汉的打算。孙权说：“潘承明（潘濬字）不会做这种事。”立即把卫旍的奏表封好给潘濬看，并召回卫旍，免去他的官职。
卫温、诸葛直的军队在海上航行了一年多，士兵因瘟疫疾病死了十分之八九。亶洲（传说中地名，或指日本）极其遥远，最终没能到达，只俘虏了夷洲（台湾）数千人返回。卫温、诸葛直因无功被处死。
蜀汉丞相诸葛亮任命李严（此时已改名李平）为中都护，代理丞相府事务。诸葛亮亲自率领各军北伐，包围祁山，用木牛（一种运输工具）运粮。当时魏国大司马曹真病重，魏明帝命令司马懿西进屯驻长安，统领将军张合、费曜、戴陵、郭淮等抵御诸葛亮。
三月：邵陵元侯曹真去世。
从去年十月到今年十月：一直没下雨（旱灾）。
司马懿命费曜、戴陵留下四千精兵守卫上邽（guī，今甘肃天水），其余军队全部出动，西进救援祁山。张合建议分兵驻扎在雍县（今陕西凤翔）、郿县（今陕西眉县），司马懿说：“如果估计前锋部队能独自抵挡敌军，将军你的话是对的。如果前锋不能抵挡敌军而被分割成前后两部，这就像当年楚国的三军被黥布（英布）各个击破一样。”于是全军推进。诸葛亮分兵继续包围祁山，自己亲率主力到上邽迎战司马懿。郭淮、费曜等拦截诸葛亮，被诸葛亮击败。诸葛亮趁机大量收割上邽的麦子，随后与司马懿在上邽以东相遇。司马懿收拢军队，凭借险要据守，不与蜀军交战，诸葛亮只好率军返回。司马懿尾随诸葛亮到达卤城（今甘肃天水、礼县之间）。张合说：“他们远道而来迎战我们，求战不得，认为我们利在避免决战，想用持久战来拖垮他们。况且祁山守军知道主力就在附近，人心自然稳固。我们可以停驻在此地，分出一支奇兵，包抄到蜀军后方，不应该这样进逼却又不敢交战，白白丧失人心。现在诸葛亮孤军深入，粮食又少，很快就要撤退了。”司马懿不听，继续尾随蜀军。追上后，又登山扎营，不肯出战。贾诩、魏平多次请战，甚至说：“您畏惧蜀军如同畏惧老虎，就不怕天下人耻笑吗！”司马懿很不高兴。将领们都纷纷请战。夏季，五月，辛巳日：司马懿终于命张合攻击包围祁山南围的蜀将何平（王平），自己从中路进攻诸葛亮。诸葛亮派魏延、高翔、吴班迎战，魏军大败，蜀军缴获铠甲头盔三千件，司马懿退回大营坚守。六月：诸葛亮因粮草耗尽退兵，司马懿派张合追击。张合追到木门（今甘肃天水西南木门道），与诸葛亮交战。蜀军在高处设下埋伏，弓弩乱发，飞箭射中张合右膝，张合阵亡。
秋季，七月，乙酉日：魏明帝的皇子曹殷出生，大赦天下。
自曹丕（魏文帝）黄初年间以来，对诸侯王的禁令非常严厉苛刻。官吏督察急迫，以至于诸侯王的亲戚姻亲都不敢互相问候。东阿王曹植上书说：“尧帝的教化，是先亲后疏，由近及远。周文王先给妻子做榜样，再推及兄弟，进而治理好国家。陛下您具有唐尧一样敬慎明察的品德，效法文王一样小心谨慎的仁爱，恩惠遍及后宫，慈爱显明于九族，百官轮番休息，依次入朝，处理公务不耽误朝廷大事，个人情感也能在私室表达，亲情的渠道畅通，庆贺吊唁的感情得以表达，真可以说是以恕己之心治理万民，广施恩惠啊。至于我呢，与陛下的人伦联系断绝，在圣明时代被禁锢，我私下感到悲伤。我不敢奢望与志同道合者交往，办理私事，叙说人伦之情。近来连婚姻不能通，兄弟隔绝，吉凶消息不通，庆贺吊唁的礼节废弃。恩义断绝，比路人还疏远；隔绝的差异，比胡越异族还大。如今我因这严厉的制度，永远没有朝见陛下的希望，至于倾心皇室，情系宫阙，神明是知道的。然而天意如此，又能说什么呢！退一步想，各诸侯王常有亲近和睦的心思，希望陛下大发恩诏，让各封国之间可以互相问候，四时节庆得以往来，以叙骨肉亲情，成全兄弟间和乐深厚的道义。妃妾的家属，馈赠的脂粉香泽，每年可以再通音讯，使她们与皇亲贵戚同沾恩义，与朝廷百官共享恩惠。这样，古人所赞叹的，风雅所歌颂的，就能再现于圣世了！我私下反省，自己并无微末的用处；但看看陛下提拔授官的人，如果把我当作异姓大臣，我私下思量，才能并不比朝廷大臣差。如果能让我脱下王服，戴上武弁（武官帽），解下朱绂（王侯佩印的丝带），佩上青绂（官员绶带），担任驸马都尉或奉车都尉之类的官职，得到一个名号，安居京城，执鞭驾车，出入随从陛下的车驾，应答陛下的询问，在左右拾遗补阙，这是我内心最大的愿望，也是我梦寐以求的。我远慕《鹿鸣》诗中君臣宴饮的和乐，中咏《常棣》诗中‘兄弟非外人’的告诫，下思《伐木》诗中朋友相亲的意义，最终感怀《蓼莪》诗中父母恩德难报的哀思。每逢节日聚会，我孤独一人，身边只有奴仆，面对的是妻子儿女，高谈阔论无人应对，精微道理无处施展，听到音乐就捶胸，面对酒杯就叹息。我深知犬马般的忠诚不能打动人心，就像人的真诚不能感动上天一样。城墙为忠诚而崩塌、上天为冤屈而降霜的故事，我当初相信，但以我的心情来比照，那不过是空话罢了！就像葵花和豆叶向着太阳，虽然太阳不为它们回转光芒，但它们向往之心是真诚的。我私下把自己比作葵藿，至于能否降下天地的恩泽，垂布日、月、星辰的光辉，那就在于陛下了。我听说《文子》说：‘不要做第一个享福的人，也不要做第一个惹祸的人。’如今兄弟隔绝，友于之情（兄弟情谊）同样忧虑，而我独自上书直言，实在是不愿在圣明之世有得不到恩泽的人，想让陛下光大普照天下的美德，显扬光明盛大的教化啊！”明帝下诏答复说：“教化的兴衰，各有其缘由，并非都是善始恶终，这是时势造成的。现在下令各封国间兄弟情谊简慢，妃妾家属的馈赠稀少，原本没有禁锢各封国互通音讯的诏令。可能是矫枉过正，下面的官吏害怕责罚，才造成这种情况。我已下令主管官员，按你的要求办理。”
曹植又上书说：“从前汉文帝从代国（封地）出发时，怀疑朝廷有变，宋昌说：‘朝内有朱虚侯（刘章）、东牟侯（刘兴居）这样的宗亲，外有齐王（刘襄）、楚王（刘交）、淮南王（刘长）、琅邪王（刘泽），这些都是磐石般坚固的宗族，请大王不要疑虑。’我希望陛下远观周文王依靠虢仲、虢叔两位弟弟的辅佐，中思周成王依靠召公、毕公的辅佐，下存宋昌所说的‘磐石之固’的道理。我听说羊披上虎皮，看见草就高兴，看见豺狼就发抖，是忘了自己披着虎皮啊。如今朝廷任命将领不妥当，就与此相似。所以俗话说：‘怕的是做事的人不懂，懂的人不能做。’从前管叔、蔡叔被流放诛杀，周公、召公作辅臣；叔鱼（羊舌鲋）犯罪被杀，叔向（羊舌肸）却辅助国家。像三监（管叔、蔡叔、霍叔）那样的罪过，我自愿承担；像周公、召公那样的辅佐，想必离陛下不远。宗室贵族和藩王之中，必有能担当此任的人。能使天下倾耳注目的人，是掌握权力的人。所以他们的谋略能改变君主的主意，威势能震慑下属。豪门大族执政，不在于是否是皇亲；权力所在之处，即使疏远也必受重视；失去权势，即使亲近也必被轻视。取代齐国的是田氏家族，不是吕氏宗族；瓜分晋国的是赵、魏，不是姬姓。希望陛下明察。如果国家吉祥就专享其位，国家凶险就逃离祸患的人，是异姓大臣。希望国家安定，祈求家族显贵，存则共享荣华，死则同赴危难的人，是皇族大臣。如今陛下反而疏远皇族亲近异姓，我私下感到困惑。我与陛下同甘共苦，登山涉涧，寒冷湿热，无论高低都共同承受，怎能离开陛下呢！心中不胜愤懑，谨上表陈述。如果说的不对，请暂且收藏在书府，不要立即销毁，我死之后，或许值得思考。如果其中有一丝一毫能符合圣意，请将它公布于朝廷，让博古通今之士，指正我奏表中不合道义之处，这样我就心满意足了。”明帝只是用措辞优美的诏书回复了事。
八月：明帝下诏说：“先帝（曹丕）曾颁布诏令，不准诸王留在京都，是考虑到幼主在位，母后摄政，要防微杜渐，这关系到国家的盛衰。朕不见诸王已有十二年，悠悠思念之情，怎能不深！现命令诸王及宗室公侯各派嫡子一人，于明年正月来京朝见。以后再有少主（年幼皇帝）在位，母后在宫的情况，仍按先帝的诏令执行。”
蜀汉丞相诸葛亮进攻祁山时，李平（李严）留守后方，负责督运军粮。正值天降大雨，李平担心运粮不继，派参军狐忠（马忠）、督军成藩（人名）传达旨意，叫诸葛亮退军。诸葛亮接到命令退兵。李平听说军队退回，又假装吃惊，说：“军粮充足，为何就退兵了？”又想杀掉督运粮草的岑述以推卸自己失职的责任。同时上表给后主刘禅，说：“军队假装撤退，是想引诱敌人交战。”诸葛亮出示李平前后亲笔书信和奏表，证明他前后矛盾，言行不一。李平理屈词穷，认罪伏法。于是诸葛亮上表列举李平前后的过失罪恶，将他免官，削去爵位和封地，流放到梓潼郡（今四川梓潼）。又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事，并写信告诫他说：“我和你们父子同心协力辅助汉室，上表推荐你父亲任中都护，主管汉中事务，委任你镇守东关（江州），自认为至诚感动，始终可以信赖，哪里想到中途会出变故！如果你父亲能反省过失，一心为国，你与蒋琬推诚共事，那么阻塞可以重新畅通，失去的可以再回来。仔细想想我的劝诫，明白我的用心！”诸葛亮又给蒋琬、董允写信说：“孝起（陈震字）以前曾对我说李平（正方）胸中有鳞甲（心机深重，难以接近），同乡们都认为他不可亲近。我以为有鳞甲的人只要不去触犯他就行了，没想到他竟做出像苏秦、张仪那样反复无常的事来（指欺诈），真该让孝起知道。”冬季，十月：吴主孙权派中郎将孙布假装投降，以引诱魏国扬州刺史王凌。孙权在阜陵（今安徽全椒东）设下伏兵等待。孙布派人告诉王凌说：“路途遥远不能自行到达，请派兵接应。”王凌将孙布的信上报，请求派兵马去迎接。征东将军满宠认为必定有诈，不派兵，并替王凌写了回信说：“你知晓邪正，想避祸归顺，离开暴政，回归正道，非常值得嘉许。本想派兵迎接，但考虑兵少则不足保卫你，兵多则事情必然泄露。暂且先秘密筹划，以实现你的本意，临事再斟酌处理。”适逢满宠接到诏书入朝，他命令留府长史：“如果王凌要去迎接孙布，不要给他军队。”王凌后来要不到兵，就单独派一名督将率领步骑兵七百人前往迎接。孙布乘夜袭击，督将逃走，士兵死伤过半。王凌是王允的侄子。此前，王凌上表说满宠年老嗜酒，不可担任一方统帅。明帝打算召回满宠，给事中郭谋说：“满宠任汝南太守、豫州刺史二十多年，在地方上有功勋；等到镇守淮南，吴人畏惧他。如果情况不像王凌说的那样，反而会被敌人窥探虚实。可以让他回朝，询问东方事务来考察他。”明帝听从了。满宠到京后，身体健康，明帝慰劳后让他返回任所。
十一月，戊戌日（三十日）：发生日食。
十二月，戊午日：博平敬侯华歆去世。
丁卯日：吴国大赦天下，改明年年号为嘉禾（公元232年）。
魏明帝太和六年（壬子年，公元232年）
春季，正月：吴主孙权的小儿子建昌侯孙虑去世。太子孙登从武昌（今湖北鄂州）入京（建业）探望孙权，趁机陈述自己长期远离父母，未尽孝道；又陈述陆逊忠诚勤勉，没有可顾虑担忧的事。孙权于是留孙登在建业。
二月：魏明帝下诏改封诸侯王，都由郡改称为国（如东阿王曹植的封地称“东阿国”）。
明帝的爱女曹淑夭折，明帝非常悲痛，追谥为平原懿公主，在洛阳为她建立祭庙，安葬在南陵。明帝要取已故甄皇后的侄孙甄黄与她合葬，追封甄黄为列侯，并为他安排继承人，承袭爵位。明帝还想亲自送葬，又想去许昌。司空陈群劝谏说：“八岁夭折的孩子，按礼制丧仪已不完备，何况公主不满周岁，却用成人的礼仪送葬，为她制作丧服，满朝穿白衣，朝夕哭丧，自古以来从未有过。陛下还要亲自去察看陵墓，亲自送葬上车！希望陛下抑制这些无益有害的举动，这是全国百姓最大的愿望。又听说陛下想去许昌，太后和皇后的宫室上下，都要随同东行，朝廷上下无不惊怪。有人说陛下想避灾，有人说想迁移宫殿，还有人不知原因。我认为吉凶自有天命，祸福在于人事，迁移避灾也不会有用。如果一定要迁移避灾，修缮金墉城西宫和孟津的离宫，都可暂时分住，何必整个皇宫暴露在野外！公家私人的耗费，不可估量。况且贤士贤人，还不轻易搬家以求安宁乡里，使乡人没有恐惧之心，何况陛下是统治万国的君主，行动举止，怎能轻率呢！”少府杨阜说：“文皇帝（曹丕）、武宣皇后（卞氏）去世，陛下都没送葬，为的是以国家为重，防备意外；何至于为一个襁褓中的婴儿去送葬呢！”明帝都不听。三月，癸酉日：明帝东巡。
吴主孙权派将军周贺、校尉裴潜渡海到辽东，向公孙渊求购马匹。当初，虞翻性情疏直，多次酒后失言，又
魏明帝太和五年（辛亥年，公元231年）
春季，二月：吴主孙权授予太常潘濬符节，命他与吕岱统领五万军队讨伐武陵五溪蛮夷。潘濬的姨表兄弟蒋琬是蜀汉诸葛亮的长史。武陵太守卫旍（jīng）上奏说潘濬派密使与蒋琬联系，似乎有投靠蜀汉的打算。孙权说：“潘承明（潘濬字）不会做这种事。”立即把卫旍的奏表封好给潘濬看，并召回卫旍，免去他的官职。
卫温、诸葛直的军队在海上航行了一年多，士兵因瘟疫疾病死了十分之八九。亶洲（传说中地名，或指日本）极其遥远，最终没能到达，只俘虏了夷洲（台湾）数千人返回。卫温、诸葛直因无功被处死。
蜀汉丞相诸葛亮任命李严（此时已改名李平）为中都护，代理丞相府事务。诸葛亮亲自率领各军北伐，包围祁山，用木牛（一种运输工具）运粮。当时魏国大司马曹真病重，魏明帝命令司马懿西进屯驻长安，统领将军张合、费曜、戴陵、郭淮等抵御诸葛亮。
三月：邵陵元侯曹真去世。
从去年十月到今年十月：一直没下雨（旱灾）。
司马懿命费曜、戴陵留下四千精兵守卫上邽（guī，今甘肃天水），其余军队全部出动，西进救援祁山。张合建议分兵驻扎在雍县（今陕西凤翔）、郿县（今陕西眉县），司马懿说：“如果估计前锋部队能独自抵挡敌军，将军你的话是对的。如果前锋不能抵挡敌军而被分割成前后两部，这就像当年楚国的三军被黥布（英布）各个击破一样。”于是全军推进。诸葛亮分兵继续包围祁山，自己亲率主力到上邽迎战司马懿。郭淮、费曜等拦截诸葛亮，被诸葛亮击败。诸葛亮趁机大量收割上邽的麦子，随后与司马懿在上邽以东相遇。司马懿收拢军队，凭借险要据守，不与蜀军交战，诸葛亮只好率军返回。司马懿尾随诸葛亮到达卤城（今甘肃天水、礼县之间）。张合说：“他们远道而来迎战我们，求战不得，认为我们利在避免决战，想用持久战来拖垮他们。况且祁山守军知道主力就在附近，人心自然稳固。我们可以停驻在此地，分出一支奇兵，包抄到蜀军后方，不应该这样进逼却又不敢交战，白白丧失人心。现在诸葛亮孤军深入，粮食又少，很快就要撤退了。”司马懿不听，继续尾随蜀军。追上后，又登山扎营，不肯出战。贾诩、魏平多次请战，甚至说：“您畏惧蜀军如同畏惧老虎，就不怕天下人耻笑吗！”司马懿很不高兴。将领们都纷纷请战。夏季，五月，辛巳日：司马懿终于命张合攻击包围祁山南围的蜀将何平（王平），自己从中路进攻诸葛亮。诸葛亮派魏延、高翔、吴班迎战，魏军大败，蜀军缴获铠甲头盔三千件，司马懿退回大营坚守。六月：诸葛亮因粮草耗尽退兵，司马懿派张合追击。张合追到木门（今甘肃天水西南木门道），与诸葛亮交战。蜀军在高处设下埋伏，弓弩乱发，飞箭射中张合右膝，张合阵亡。
秋季，七月，乙酉日：魏明帝的皇子曹殷出生，大赦天下。
自曹丕（魏文帝）黄初年间以来，对诸侯王的禁令非常严厉苛刻。官吏督察急迫，以至于诸侯王的亲戚姻亲都不敢互相问候。东阿王曹植上书说：“尧帝的教化，是先亲后疏，由近及远。周文王先给妻子做榜样，再推及兄弟，进而治理好国家。陛下您具有唐尧一样敬慎明察的品德，效法文王一样小心谨慎的仁爱，恩惠遍及后宫，慈爱显明于九族，百官轮番休息，依次入朝，处理公务不耽误朝廷大事，个人情感也能在私室表达，亲情的渠道畅通，庆贺吊唁的感情得以表达，真可以说是以恕己之心治理万民，广施恩惠啊。至于我呢，与陛下的人伦联系断绝，在圣明时代被禁锢，我私下感到悲伤。我不敢奢望与志同道合者交往，办理私事，叙说人伦之情。近来连婚姻不能通，兄弟隔绝，吉凶消息不通，庆贺吊唁的礼节废弃。恩义断绝，比路人还疏远；隔绝的差异，比胡越异族还大。如今我因这严厉的制度，永远没有朝见陛下的希望，至于倾心皇室，情系宫阙，神明是知道的。然而天意如此，又能说什么呢！退一步想，各诸侯王常有亲近和睦的心思，希望陛下大发恩诏，让各封国之间可以互相问候，四时节庆得以往来，以叙骨肉亲情，成全兄弟间和乐深厚的道义。妃妾的家属，馈赠的脂粉香泽，每年可以再通音讯，使她们与皇亲贵戚同沾恩义，与朝廷百官共享恩惠。这样，古人所赞叹的，风雅所歌颂的，就能再现于圣世了！我私下反省，自己并无微末的用处；但看看陛下提拔授官的人，如果把我当作异姓大臣，我私下思量，才能并不比朝廷大臣差。如果能让我脱下王服，戴上武弁（武官帽），解下朱绂（王侯佩印的丝带），佩上青绂（官员绶带），担任驸马都尉或奉车都尉之类的官职，得到一个名号，安居京城，执鞭驾车，出入随从陛下的车驾，应答陛下的询问，在左右拾遗补阙，这是我内心最大的愿望，也是我梦寐以求的。我远慕《鹿鸣》诗中君臣宴饮的和乐，中咏《常棣》诗中‘兄弟非外人’的告诫，下思《伐木》诗中朋友相亲的意义，最终感怀《蓼莪》诗中父母恩德难报的哀思。每逢节日聚会，我孤独一人，身边只有奴仆，面对的是妻子儿女，高谈阔论无人应对，精微道理无处施展，听到音乐就捶胸，面对酒杯就叹息。我深知犬马般的忠诚不能打动人心，就像人的真诚不能感动上天一样。城墙为忠诚而崩塌、上天为冤屈而降霜的故事，我当初相信，但以我的心情来比照，那不过是空话罢了！就像葵花和豆叶向着太阳，虽然太阳不为它们回转光芒，但它们向往之心是真诚的。我私下把自己比作葵藿，至于能否降下天地的恩泽，垂布日、月、星辰的光辉，那就在于陛下了。我听说《文子》说：‘不要做第一个享福的人，也不要做第一个惹祸的人。’如今兄弟隔绝，友于之情（兄弟情谊）同样忧虑，而我独自上书直言，实在是不愿在圣明之世有得不到恩泽的人，想让陛下光大普照天下的美德，显扬光明盛大的教化啊！”明帝下诏答复说：“教化的兴衰，各有其缘由，并非都是善始恶终，这是时势造成的。现在下令各封国间兄弟情谊简慢，妃妾家属的馈赠稀少，原本没有禁锢各封国互通音讯的诏令。可能是矫枉过正，下面的官吏害怕责罚，才造成这种情况。我已下令主管官员，按你的要求办理。”
曹植又上书说：“从前汉文帝从代国（封地）出发时，怀疑朝廷有变，宋昌说：‘朝内有朱虚侯（刘章）、东牟侯（刘兴居）这样的宗亲，外有齐王（刘襄）、楚王（刘交）、淮南王（刘长）、琅邪王（刘泽），这些都是磐石般坚固的宗族，请大王不要疑虑。’我希望陛下远观周文王依靠虢仲、虢叔两位弟弟的辅佐，中思周成王依靠召公、毕公的辅佐，下存宋昌所说的‘磐石之固’的道理。我听说羊披上虎皮，看见草就高兴，看见豺狼就发抖，是忘了自己披着虎皮啊。如今朝廷任命将领不妥当，就与此相似。所以俗话说：‘怕的是做事的人不懂，懂的人不能做。’从前管叔、蔡叔被流放诛杀，周公、召公作辅臣；叔鱼（羊舌鲋）犯罪被杀，叔向（羊舌肸）却辅助国家。像三监（管叔、蔡叔、霍叔）那样的罪过，我自愿承担；像周公、召公那样的辅佐，想必离陛下不远。宗室贵族和藩王之中，必有能担当此任的人。能使天下倾耳注目的人，是掌握权力的人。所以他们的谋略能改变君主的主意，威势能震慑下属。豪门大族执政，不在于是否是皇亲；权力所在之处，即使疏远也必受重视；失去权势，即使亲近也必被轻视。取代齐国的是田氏家族，不是吕氏宗族；瓜分晋国的是赵、魏，不是姬姓。希望陛下明察。如果国家吉祥就专享其位，国家凶险就逃离祸患的人，是异姓大臣。希望国家安定，祈求家族显贵，存则共享荣华，死则同赴危难的人，是皇族大臣。如今陛下反而疏远皇族亲近异姓，我私下感到困惑。我与陛下同甘共苦，登山涉涧，寒冷湿热，无论高低都共同承受，怎能离开陛下呢！心中不胜愤懑，谨上表陈述。如果说的不对，请暂且收藏在书府，不要立即销毁，我死之后，或许值得思考。如果其中有一丝一毫能符合圣意，请将它公布于朝廷，让博古通今之士，指正我奏表中不合道义之处，这样我就心满意足了。”明帝只是用措辞优美的诏书回复了事。
八月：明帝下诏说：“先帝（曹丕）曾颁布诏令，不准诸王留在京都，是考虑到幼主在位，母后摄政，要防微杜渐，这关系到国家的盛衰。朕不见诸王已有十二年，悠悠思念之情，怎能不深！现命令诸王及宗室公侯各派嫡子一人，于明年正月来京朝见。以后再有少主（年幼皇帝）在位，母后在宫的情况，仍按先帝的诏令执行。”
蜀汉丞相诸葛亮进攻祁山时，李平（李严）留守后方，负责督运军粮。正值天降大雨，李平担心运粮不继，派参军狐忠（马忠）、督军成藩（人名）传达旨意，叫诸葛亮退军。诸葛亮接到命令退兵。李平听说军队退回，又假装吃惊，说：“军粮充足，为何就退兵了？”又想杀掉督运粮草的岑述以推卸自己失职的责任。同时上表给后主刘禅，说：“军队假装撤退，是想引诱敌人交战。”诸葛亮出示李平前后亲笔书信和奏表，证明他前后矛盾，言行不一。李平理屈词穷，认罪伏法。于是诸葛亮上表列举李平前后的过失罪恶，将他免官，削去爵位和封地，流放到梓潼郡（今四川梓潼）。又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事，并写信告诫他说：“我和你们父子同心协力辅助汉室，上表推荐你父亲任中都护，主管汉中事务，委任你镇守东关（江州），自认为至诚感动，始终可以信赖，哪里想到中途会出变故！如果你父亲能反省过失，一心为国，你与蒋琬推诚共事，那么阻塞可以重新畅通，失去的可以再回来。仔细想想我的劝诫，明白我的用心！”诸葛亮又给蒋琬、董允写信说：“孝起（陈震字）以前曾对我说李平（正方）胸中有鳞甲（心机深重，难以接近），同乡们都认为他不可亲近。我以为有鳞甲的人只要不去触犯他就行了，没想到他竟做出像苏秦、张仪那样反复无常的事来（指欺诈），真该让孝起知道。”冬季，十月：吴主孙权派中郎将孙布假装投降，以引诱魏国扬州刺史王凌。孙权在阜陵（今安徽全椒东）设下伏兵等待。孙布派人告诉王凌说：“路途遥远不能自行到达，请派兵接应。”王凌将孙布的信上报，请求派兵马去迎接。征东将军满宠认为必定有诈，不派兵，并替王凌写了回信说：“你知晓邪正，想避祸归顺，离开暴政，回归正道，非常值得嘉许。本想派兵迎接，但考虑兵少则不足保卫你，兵多则事情必然泄露。暂且先秘密筹划，以实现你的本意，临事再斟酌处理。”适逢满宠接到诏书入朝，他命令留府长史：“如果王凌要去迎接孙布，不要给他军队。”王凌后来要不到兵，就单独派一名督将率领步骑兵七百人前往迎接。孙布乘夜袭击，督将逃走，士兵死伤过半。王凌是王允的侄子。此前，王凌上表说满宠年老嗜酒，不可担任一方统帅。明帝打算召回满宠，给事中郭谋说：“满宠任汝南太守、豫州刺史二十多年，在地方上有功勋；等到镇守淮南，吴人畏惧他。如果情况不像王凌说的那样，反而会被敌人窥探虚实。可以让他回朝，询问东方事务来考察他。”明帝听从了。满宠到京后，身体健康，明帝慰劳后让他返回任所。
十一月，戊戌日（三十日）：发生日食。
十二月，戊午日：博平敬侯华歆去世。
丁卯日：吴国大赦天下，改明年年号为嘉禾（公元232年）。
魏明帝太和六年（壬子年，公元232年）
春季，正月：吴主孙权的小儿子建昌侯孙虑去世。太子孙登从武昌（今湖北鄂州）入京（建业）探望孙权，趁机陈述自己长期远离父母，未尽孝道；又陈述陆逊忠诚勤勉，没有可顾虑担忧的事。孙权于是留孙登在建业。
二月：魏明帝下诏改封诸侯王，都由郡改称为国（如东阿王曹植的封地称“东阿国”）。
明帝的爱女曹淑夭折，明帝非常悲痛，追谥为平原懿公主，在洛阳为她建立祭庙，安葬在南陵。明帝要取已故甄皇后的侄孙甄黄与她合葬，追封甄黄为列侯，并为他安排继承人，承袭爵位。明帝还想亲自送葬，又想去许昌。司空陈群劝谏说：“八岁夭折的孩子，按礼制丧仪已不完备，何况公主不满周岁，却用成人的礼仪送葬，为她制作丧服，满朝穿白衣，朝夕哭丧，自古以来从未有过。陛下还要亲自去察看陵墓，亲自送葬上车！希望陛下抑制这些无益有害的举动，这是全国百姓最大的愿望。又听说陛下想去许昌，太后和皇后的宫室上下，都要随同东行，朝廷上下无不惊怪。有人说陛下想避灾，有人说想迁移宫殿，还有人不知原因。我认为吉凶自有天命，祸福在于人事，迁移避灾也不会有用。如果一定要迁移避灾，修缮金墉城西宫和孟津的离宫，都可暂时分住，何必整个皇宫暴露在野外！公家私人的耗费，不可估量。况且贤士贤人，还不轻易搬家以求安宁乡里，使乡人没有恐惧之心，何况陛下是统治万国的君主，行动举止，怎能轻率呢！”少府杨阜说：“文皇帝（曹丕）、武宣皇后（卞氏）去世，陛下都没送葬，为的是以国家为重，防备意外；何至于为一个襁褓中的婴儿去送葬呢！”明帝都不听。三月，癸酉日：明帝东巡。
吴主孙权派将军周贺、校尉裴潜渡海到辽东，向公孙渊求购马匹。当初，虞翻性情疏直，多次酒后失言，又